重復話語下的人物心理變化
——《故鄉》的另一種解讀

劉柯云

重復話語下的人物心理變化
——《故鄉》的另一種解讀

劉柯云

本文基于對文本中的語言重復現象進行分析，分別從重復詞語、重復景物描寫，揣摩人物感情變化，試圖從重復話語這一新視角解讀《故鄉》。

重復話語 故鄉 語境 人物心理

一、重復字詞中的人情冷暖

（一）“隔”的距離，難以逾越

1、“相隔”

直觀上這里的“隔”代指空間上的距離，是人和物在地理上的分割，這是大多數人初讀課文的感受。開頭的我懷著這種分割的距離感返回故鄉，是難以輕易親切起來的，于是聯系到了心理上的距離。我冒著嚴寒趕回故鄉，起初應該是為了拉近我與故鄉的距離，可“隔”的心理，已為下文埋下了悲劇性的伏筆。

2、“隔了一層”

語境中的“隔”給人一種硬生生地切割開的感覺，這里是用來形容人與人之間的距離，比起空間距離上的“隔”，人與人之間的“隔”，是運用讀者的心理感受塑造一種人情味丟失的感受，使這個字附上了冷漠的色彩。

3、“隔絕”

在“我”心里已有了設想，一個“竟”更多的應該是一種“情理之中”，這種“意料之外，情理之中”的藝術效果，構成了歐亨利式的小說模式。“隔絕”是“我”離鄉途中所想，是“我”的真實感受，也是“我”對和閏土之間友情的概括，“絕”的使用，為這段友情畫上了悲劇的句號，這也是作者對故事進展的一種交代。

4、“隔膜”

宏兒和水生，正如我和閏土的兒時，可這里只提到了我，是作者自我反思的體現，因為“我”深知閏土是無法改變了，也不希望閏土成為宏兒和水生其中任何一個的未來，那就注定是幾代人的悲劇。

（二）“悲”的涼意，難以溫暖

1、“悲涼”

看到了蕭索的荒村，背負夢想的“我”回到故鄉，免不了感慨事物的變遷，結合當時時代背景，從筆者描寫看來這里的變化是逆發展的，外面的世界正在接受新文化的洗禮。這種生理上的“悲涼”可以帶來心理上的“悲涼”，在文章開始就奠定了感情基調。

2、“可悲”

心里的隔閡建立了這道厚壁障，這是人與人之間交往的悲劇，是“我”的自我同情，“可悲”在這里是站在第一人稱的角度來感受的，力圖用這個悲劇引發對類似事件的共鳴，更值得傷悲的是人心的隔閡，這其中不免有警示的意味。

3、“悲哀”

回憶與想象的交織成了“我”兒時的美夢，是“我”的向往，是“我”心靈回歸的凈地，可人總歸是要活在現實中的，“我”與閏土的見面原本是美夢成真的畫面，可閏土的變化讓“我”為之顫抖，現狀打破了想象，回憶的美好已逝去，沒有了這些支撐，“我”空蕩蕩的內心是“悲哀”的，“我”再也回不去的童年，難免使得處于中年的我失去了對故鄉的依賴，處在這封閉呆滯的故鄉中是“悲哀”的。

（三）“辛苦”地生活，難以停留

“我”、閏土、楊二嫂的共同點也就在這里了，三個“辛苦”，三點一線指向整個作品背后的時代弊端，這三類人呢，都是辛苦，更多的受害者選擇辛苦后臣服于生活，麻木隱忍生活，盡管有些人沒有選擇隱忍，但也終究是生活的奴隸，泯滅了自己做人的原則，為了生活裸露出各種嘴臉。

二、重復的景物中的內心感傷

（一）“天空”、“海”、“月”、“沙地”

反復強調的詩意畫面必然有其含義，第一處出現這些景物時伴隨著人物的出場，充實了閏土的形象與色彩，后來的見面，也讓“我”聯想到了閏土在海邊種地，這不是“我”想要的畫面，也使閏土的形象無法再進入到“我”想到的畫面當中，因此后來的景色描寫中抹去了人物的出場，不斷地構造這個場景，也是“我”對未來充滿希望的表現，是我對精神世界的再構建。

（二）“高墻”

兒時的閏土對于我來說是與眾不同的，是帶有新鮮氣息的伙伴，那時的我被圍在院子的高墻里，可并不覺得那是困住“我”的地方，因為閏土講了許多童年趣事，令“我”為認識他感到驕傲。現實中讓“我”氣悶的是那看不見的高墻，是無法直接切斷的民族劣根性，是心與心的隔閡，“我”在故鄉之中變成為了一個不被理解，也無法理解的孤獨者，正是因為閏土的陌生，也讓我從此變得陌生了。

（三）“路”

此時的“我”坐在船上，自然走的路是水路，水與船構成了一幅漂泊的畫面，“我”作為一個離開故鄉的人就正如一艘漂泊的船，可“我”知道自己要干什么，而且“我在走我的路”。“離鄉”的諧音就是“理想”，我背負著理想，而作為家中的長子，“我”的理想也可以改變家人的生活處境。“我”選擇理想，就是選擇了離鄉，這就是我的路。

原來，無路可走，并不是因為真的沒有路，而是因為沒有人去走，只要有人走，且走的人越來越多自然就成為一條路。這正是值得我們抱有希望的原因，為追求新的“路”，也許要“走”很多路，可只要是我想走的路都值得去走。現代的農村家庭有好多人外出打拼，就是因為他們想過的更好，想帶著自己的追求，改變些什么，帶著自己的家庭，遠離家鄉，拼搏奮斗。

（作者單位：合肥師范學院文學院）

劉柯云（1993-），女，漢族，江蘇新沂人，在讀研究生，研究方向：語文教育教學理論與實踐。