美國思想政治教育的特點與成效

思勤途

美國思想政治教育的特點與成效

思勤途

治理國家的一項重要手段之一就是加強本國的思想政治教育，由于自身文化背景的不同和地域的不同，各國的思想政治教育也具有顯著的特點。積極借鑒國外一些先進的思想政治教育經驗，可以很好地加強我國思想政治教育。本文主要闡述美國的思想政治教育的特點，以及美國思想政治教育取得的成效。

美國 思想政治教育 特點 成效

一、美國思想政治教育的特點

（一）廣泛性與間接性相結合

美國的科學技術水平位居世界前列，不僅是一個科技發達的國家，而且美國政府也比較重視本國軟實力的提升。美國政府為了實現全球戰略目標，十分重視管理和調控指導道德行為，而且美國的思想政治教育的一個特點是廣泛性。美國是一個宣揚民主的國家，從政府到普通民眾，都會實時的宣傳美國的價值觀，充分利用大眾媒體，例如，電視、報紙、廣播等媒體宣揚民主和自由，籠絡人們的思想感情。另外，宗教活動也是美國思想政治教育的一種方式。美國的新總統就職演講也體現了美國式的思想政治教育，新總統的就職演講宣傳愛國，貫穿了政治鼓動和價值灌輸。

美國的政府、學校、家庭和各種社會機構在長期的實踐過程中，形成了一個思想道德教育體系，這個體系相互協調，相互配合，可以很好地對廣大社會成員進行思想道德教育。而且，美國的思想道德教育途徑和渠道比較豐富，這些都體現了美國思想道德教育廣泛性、系統性和整體性的特點。同時，美國的道德教育又是比較隱形的，潛移默化式的，不是強加灌輸給受教育人的。例如，在杜威“實用主義”教育思想的影響下，教育界人士制訂了新的教育方案，方案規定，教師不能僅是教給學生美德，還要注重培養舉止端莊、助人為樂的人。

（二）主體性與指導性相結合

這里的主體性與指導性主要是指思想政治教育的主體性和指導性。美國思想政治教育的主體性，主要體現在兩個方面：第一，政府部門不干涉思想政治教育工作，學校進行思想政治教育活動，根據教育部門的要求進行；第二，在思想政治教育工作過程中，教師可以根據實際情況選擇教材，根據學生的具體情況，選擇合適的教學方法，充分表現學生的自主性和能動性。在教學過程中，教師和學生是平等的師生關系，教師引導學生積極地參與教學過程，充分尊重學生的個體差異。美國學校思想政治教育的主要目標就是把發展學生的道德認知能力，看成是學生適應多元化社會和促進學生自律、自主的重要指標。因此，美國思想政治教育還有服務型的特性，更加注重為社會服務，注重社會實踐。

（三）階級性與社會適應性相結合

美國是一個多元化的國家，多元化主要變現在文化、生活方式方面，思想政治教育卻是一元的，政治教育的核心內容就是要體現統治階級的思想，具有穩定性和連續性。美國政府通過多種教育方式來進行資產階級的價值觀、道德觀教育，這種具有明顯的政治性的教育，本身就是為了維護和鞏固資本主義制度，是為了宣傳資本主義制度的優越性，這是其思想政治教育階級性的表現。另外，美國的思想政治教育具有很強的社會適應性，比較注重密切聯系實際。美國的思想政治教育發展過程中的一個現象就是：新的德育政策出臺，是國家發展的需要，每當道德教育的發展處于低谷，人們的道德價值觀低下的時候，為了重建人們的精神家園，新的德育政策出臺，這是美國思想政治教育的社會適應性。美國思想道德教育是根據美國歷史的發展而發展的，隨著美國政治、經濟的變化而不斷變化的，目的就是為滿足社會發展的需要。

（四）學術性與操作性相結合

美國的思想政治教育工作有很強的理論支撐，不是單純依靠經驗來進行教育的。美國的學術界，利用哲學、人類學、法學、社會學等學科，從不同的角度來研究思想政治教育學，對思想政治教育的內容、方法、手段等進行綜合研究，或者獨立研究，因此，在研究思想政治教育過程中，又衍生了很多交叉學科和理論流派。美國高校思想政治教育倡導自由，不規定統一的德育形式，在不同的價值觀、不同學科理論支持下的各種德育理論和德育模式紛紛涌現。它們的研究各有側重，雖然不同派別的研究不盡完美，但是在相綜合的情況下，獲得了理論研究的多維視角和縱深發展。由此，在美國，思想道德教育的專業化、學科化程度相當高，學科化研究的成果受到人們的認可和接納，這給予當代思想道德教育實踐以有力的指導，在實際運用中取得了豐富成效。

同時，美國的道德教育不僅停留在理論層面，在提出新的理論之后，都會對應相應的理論設計出可以操作的體系。比如，二十世紀八十年代，波士頓大學教授K.瑞安在其著作中，總結了美國在二戰之后的得失，提出了新的思想道德教育方法，歸結起來可以分為：“榜樣”，“解釋”，“勸誡”，“環境，“體驗”這幾種，教師可以在不同的情境中選用以上的教育方法。這種針對理論知識設計的操作體系，雖然在一定程度上來說，會由于設計者的自身知識所限，設計水平不同，實際應用效果也會不同，但是，這種模式，大大縮短了理論與實踐的距離，使一些新的理論可以很快地被應用，很好地體現了新理論的價值。

二、美國思想政治教育的成效

（一）公民意識強烈

在美國人看來，具有公民意識（愛國、忠誠、服從國家）的人才是一個良好的公民。只有良好的公民，才可以評判國家的政策。因為，“正是在公民這一層次上，而不是在精英層次上，決定著民主自治政府的最終潛能是否存在”。這種公民意識的不斷增長，不斷推動了美國人民爭取獨立、民主和平等的斗爭，發展過程主要體現在：美國公民的人身自由的范圍不斷擴大，表現為之前的契約傭仆白人成為自由白人，黑奴成為自由人；選舉權的限制不斷取消，說明參政權的范圍在逐漸擴大；之前的政治是由少數政治活動家參與的，參政范圍逐漸擴大到一些社會中下層人物，

這一過程的發展，讓美國的政治基礎更加的牢固。

（二）個人主義價值觀牢牢扎根

美國從歷史發展的角度來看，是一個比較年輕的國家，建國歷史二百多年，但是美國的個人主義價值觀深入人心。個人主義是深深扎根于美國的發展歷史中的，可以說是美國文化的核心部分。個人主義是一種政治哲學和社會哲學，多體現在西方國家中，個人主義的主要內容大體可以歸納為三個方面：以人為中心，以人為本位，以人為目的。簡單來說，就是美國人對個人價值更加注重，重視個人的自由和個人發展。個人主義認為“個人的利益是至上的，集體利益也來源于每個人，一切價值、權利和義務都來源于個人，強調個人的主觀能動性，甚至個人的私權利和國家的公權力是對等的。”美國人認為，只有具有了獨立性、責任心的人，才是一個值得尊敬的人，美國的家庭教育也體現了這一點，對于自己的孩子，到了法定成人年齡，必須要獨立。

在美國，個人主義思想表現在社會的方方面面，比如一個人的成功是靠自己的努力換來的，就會受到人的尊重。即使一個人出身比較卑微，但是通過自己的奮斗和努力，在事業上取得成功，或者走仕途，就會受到尊敬。如果一個人的成功是靠別人的幫助來實現的，就是不光彩的，是無能的表現。因此，美國人很注重個人獨立，個人尊嚴，重視個人自由的價值。

（三）美國公民的愛國主義情感濃厚

美國的思想政治教育成效還表現在美國人有濃厚的愛國主義情感。美國人既注重個人主義，同時也注重愛國情感，公民義務意識，比如：愛國、忠誠、守信等基本的道德。二十世紀八十年代初期，國際民意測驗會在一次多國青年動向調查中發現，分別有百分之七十的美國青年認為國家利益高于個人利益；百分之八十的美國青年贊同不為國家盡力就意味著背叛，這一比例在被測驗的國家中是比較高的。日本青少年研究所所長千石保曾經說過，支撐美國的支柱就是美國人作為國家公民的義務感。而這種義務感的是與思想政治教育分不開的。

[1]黃安年.20世紀美國史[J].石家莊:河北人民出版社,1989.

[2]羅伯特·N.貝拉,理查德·馬德遜等.心靈的習性:美國人生活中的個人主義和公共責任.北京:三聯書店,1991.

（作者單位：內蒙古民族大學政法與歷史學院）

思勤途（1979-），男，蒙古族，內蒙古興安盟人，碩士研究生，副教授，研究方向：思想政治教育。