習仲勛同志關于黨性的論述及當代意義

宮 正

習仲勛同志關于黨性的論述及當代意義

宮 正

習仲勛同志是老一輩無產階級革命家，一生為中國共產黨和中華民族做出了卓越的貢獻，在懷念習仲勛同志作出的偉大業績同時，更應該學習習仲勛同志的革命精神和黨性修養。因為一個共產黨員的黨性修養對自身而言具有內在、本質性的作用，對黨的事業也具有重要的推動作用。習仲勛同志在不同的歷史時期多次明確論及黨性的內涵并身體力行，學習習仲勛同志關于黨性的論述有助于更加深刻地理解習仲勛同志的黨性修養和人格風范，也能為當代黨員干部加強黨性修養提供重要指南。從目前文獻梳理的角度，習仲勛同志對黨性的論述及當代啟示主要有以下幾個方面（一）堅持實事求是精神；（二）保持和人民群眾血肉聯系；（三）敢于擔當，發揚批評與自我批評作風；（四）堅持黨性，反對派性。

習仲勛 黨性 中共黨史 當代啟示

一、“我看實事求是就是最大的黨性”

“我看實事求是就是最大的黨性。”[1]這句話是習仲勛在“審干運動”期間抵制和糾正“左傾”錯誤時提出來的，強調了實事求是精神對于一個共產黨員黨性修養的重要性。實事求是是馬克思主義的理論品格，是中國共產黨的思想路線，自然是共產黨員黨性修養的題中應有之義。習仲勛身體力行，一生堅持實事求是的思想路線，在各項工作中都堅持求真務實精神，并以敢于擔當的精神多次抵制和糾正政策中“左”的錯誤，使黨的政策回到正確的軌道上來。在當前全面建成小康社會的關鍵時期，改革到了深水區和攻堅期，種種利益固化的藩籬制約著中國特色社會主義制度優勢的發揮，而且現階段的改革突出表現為政府的“自我革命”，政府要適應市場在資源配置中發揮決定性作用的新環境，進行簡政放權，厘清政府和市場的邊界，更好地發揮政府作用。在這種形勢下，就要求各級黨員領導干部堅決貫徹黨的思想路線，堅持實事求是的精神，一切從實際出發，以敢于擔當的理論勇氣、政治勇氣和實踐勇氣去突破不符合實際的思想和體制束縛，將中國特色社會主義制度的政治優勢切實發揮出來，推動經濟社會又好又快發展，實現“兩個一百年”的宏偉奮斗目標。同時，在全面從嚴治黨的形勢下，作為每一個黨員干部個體，也應該在工作生活中加強黨性修養，堅持實事求是精神。一方面，要在工作中做到實事求是，在做出決策前要深入調查研究，廣泛征求意見，使出臺的政策符合客觀實際，符合客觀規律，做到科學決策；另一方面，在工作中要堅持“不唯書、不唯上、只唯實”的精神，堅持務實、踏實、扎實的工作作風，反對工作飄忽、形式主義、政績工程等不正之風，把工作中每一件事情落實在實處，落實在細節，落實在全程；第三，每一位黨員干部應該堅持做老實人、說老實話、辦老實事。做老實人就意味著具有高尚的道德情操，這也是黨性修養的重要要求，一位黨員干部道德品質高尚，周圍的群眾就會從其身上直觀感受到中國共產黨的優良作風，從而更加擁護執政黨的領導，反之亦然。今年開展“兩學一做”教育活動的一個重點就是著力解決一些黨員品行不端、道德敗壞的問題。因此，一位共產黨員的黨性修養必然要求其在工作和生活中都保持高尚的道德境界，用真心、真話來凝聚人心，用實事、好事來贏得人心。一名共產黨員不僅要有過硬的專業本領，更應該有高尚的道德品質，以誠待人、以德服人、說到做到、做就做實。

二、“對人民事業的負責精神不夠，也就是黨性不強”

1950年5月，習仲勛同志在西安干部大會上做了主題為“反對官僚主義、命令主義”的講話，將官僚主義作為工作中的最大危險，做出了反對官僚主義和命令主義的號召，在講話中習仲勛同志指出：“對人民事業的負責精神不夠，也就是黨性不強。”[2]可見，習仲勛同志認為是否堅持全心全意為人民服務的宗旨就是衡量一名共產黨員有無黨性、黨性是否堅強的重要標準。一部中共黨史就是一部群眾路線史，群眾路線是中國共產黨的根本工作路線和生命線。堅持群眾路線是檢驗一名黨員黨性修養的試金石。習仲勛同志是黨的群眾路線的模范執行者，曾被毛澤東稱贊為“從群眾中走出來的群眾英雄”。近年來，隨著改革開放的縱深發展，社會階層和利益格局發生重大變革，社會成員之間、地區之間、城鄉之間、不同行業之前的收入差距逐漸拉大，收入分配問題不僅是一個經濟領域的問題，更是一個關系到社會穩定、政府和群眾關系以及黨的執政基礎的重大政治問題。因此，在現階段堅持群眾路線，發揚對人民事業的負責精神就具有重大的現實指導意義。當前，發揚對人民事業的負責精神，具體到實際工作上應當包括以下幾個方面。首先，應堅持共同富裕的原則，處理好公平和效率之間的關系，調整國民收入分配布局。要取締非法收入和灰色收入，調節過高收入，擴大中等收入者階層，保障低收入者階層的生活保障，并通過“精準扶貧”逐步提高生活水平，營造出一個“中間大，兩頭小”的“橄欖形”收入分配結構，實現社會的公平正義。第二，應當著力解決群眾長期反映強烈的一些民生焦點問題。比如高房價、食品安全、社會治安、環境污染、交通擁擠、教育資源和醫療資源分布不均、司法公正等關系群眾切身利益的問題成為近年來群眾反映強烈的問題。盡管很多問題是和經濟社會的現代化進程相生相伴的，有些不是一朝一夕能夠解決的，但是黨和政府必須積極回應群眾的利益訴求，把群眾利益作為自己工作的出發點和落腳點，既治理迫切需要解決的問題，又要有長遠目光，著眼解決根本性和結構性的問題。第三，對人民事業負責精神還要表現為反對官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風。十八大以來，通過全面從嚴治黨戰略，“四風”問題得到有效遏制，黨風政風得到肅清，密切了黨和人民群眾之間的血肉聯系。但是，黨風建設永遠在路上，必須持之以恒貫徹到底，要以抓鐵有痕、踏石留印的決心確保“久久為功”。在此過程中，不僅要靠制度約束、靠高壓震懾，這只能解決“不敢腐”的問題，還沒有解決“不想腐”的問題。因此，加強黨員個體的黨性修養在全面從嚴治黨系統工程中也具有不可替代的作用，必須通過有針對性的思想政治教育，確

保每個黨員干部在內心深處樹立對人民負責的態度和立場，這樣才能將制度籠子真正扎牢。

三、“缺乏大無畏的革命精神。這也是缺乏黨性的表現”

習仲勛同志1980年在學習貫徹《關于黨內政治生活的若干準則》時給省市黨員干部講黨課，批評了當時黨內政治生活中存在的不正之風，比如在黨內政治生活中一些領導干部抱著“明哲保身”、“只種花、不種刺”的態度，在實際工作中面對不符合原則的事情不敢表態，放棄自己的責任，不敢和壞人壞事做斗爭，害怕得罪人，不敢挺身而出，而是保持毫無原則的“一團和氣”，習仲勛同志進而指出：“該抓的不敢抓，該處理的不敢處理，該嚴辦的不嚴辦，總之是缺乏大無畏的革命精神。這也是缺乏黨性的表現。”[3]可見，堅持原則、無所畏懼、仗義執言的擔當精神也是黨性修養的重要表現，擔當精神不僅體現為堅持真理，堅持實事求是的思想路線，在黨內政治生活中擔當精神也有重要的作用。首先，敢于堅持原則有利于維護黨內民主，保障黨員民主權利，實現黨組織的生機活力。在改革開放前，由于“左”傾錯誤的影響，黨內民主原則收到破壞，很多堅持原則、仗義執言的黨員干部受到打擊和迫害，導致“左”傾錯誤不能得到及時的糾正，給黨和人民的事業帶來重大傷害。十一屆三中全會以來，以史為鑒，我們黨不僅恢復了實事求是的思想路線，也恢復了受到破壞的黨內民主原則，為改革開放的順利推進提供了可靠保障。但是在實際工作中，個別黨組織中還存破壞民主集中制的行為，比如一些黨組織的領導干部搞“一言堂”、“一支筆”等破壞民主集中制的行為，違反了決策程序和工作制度，或者做出其他違法違紀行為。在這種情況下，就必須鼓勵黨員干部加強黨性修養，發揚“大無畏的革命精神”，在單位中按照黨章等其他黨內法規的原則和程序，有依據地對當事人進行建議和批評，起到糾正錯誤或者減輕錯誤危害的作用。如果不敢仗義執言，每個人都抱有“明哲保身”的庸俗哲學，那么只會起到放任違紀違法行徑，助長相關當事人不正之風蔓延擴大的后果，不僅對自己，對黨的事業，對相關同志都是不負責任的態度。也只有每個黨員干部都負責其責任，積極履行黨章等黨內法規賦予自己的黨員民主權利，在黨內政治生活中行使批評、建議等權利才能有效遏制個別領導干部的不當行為，確保黨內民主的實現。此外，這種大無畏的擔當精神還應該體現在發揚批評與自我批評的傳統優良作風方面，倡導正確的同志關系，營造健康的政治生態。十八大以來的全面從嚴治黨戰略堅持以嚴肅的黨內政治生活為基礎，通過民主生活會等形式開展批評與自我批評，起到了良好的效果，“紅紅臉、出出汗、提提領子、扯扯袖子”成為常態。但是，嚴肅黨內政治生活只靠制度規定是不夠的，關鍵是黨員個體對執行制度的自覺性和主動性，尤其是開展批評與自我批評，如果缺乏了這種“革命的大無畏精神”，沒有這種堅定的黨性修養，就很難將有關嚴肅黨內政治生活的各項規定貫徹落實，也就很難在實踐中產生好的效果。堅持“大無畏的革命精神”也是加強反腐倡廉建設的重要依托。中紀委提出“四種形態”，其首要環節是通過嚴肅的黨內政治生活，經常開展批評與自我批評，使之成為常態，督促絕大多數黨員干部保持合格黨員的標準。要想確保中紀委“四種形態”的戰略舉措在全面從嚴治黨中收獲更好效果，就必須激勵每個黨員干部提升黨性修養，既有直言不諱、開誠布公的勇氣，也有海納百川、聞過則喜的胸懷。

四、“堅持黨性，反對派性”

習仲勛同志在關于如何做一名合格黨員時明確指出要顧大局、講團結，“堅持黨性，反對派性”，要嚴格禁止黨內的宗派活動，認為派性活動“明無山頭暗有礁”，危害極大，就像不散的“幽靈”。習仲勛同志關于“堅持黨性，反對派性”的論述意義重大，這首先是中國共產黨歷來組織紀律性的必然要求。列寧主要從維護工人階級政黨的集中統一和團結一致的角度論述黨性的內涵，認為覺悟的無產階級政黨必須和非黨性進行斗爭，堅持不懈地建立一個團結的、原則性堅定的無產階級政黨。中國共產黨在延安時期，比較頻繁地使用黨性這個概念，毛澤東、劉少奇、任弼時、陳云都多次明確論及黨性的內涵，1941年中央通過《中共中央關于增強黨性的決定》，其中明確指出黨性主要是指黨員個人利益服從全黨的整體利益，增強黨性的目的是增強組織紀律性，“使全黨能夠團結得像一個人一樣”[4]。習仲勛同志關于堅持黨性，反對派性的論述也有著重大的現實指導意義。第一，廣大黨員干部必須在基本路線方針政策方面達成高度一致。正所謂“道路決定命運”，歷史實踐充分證明只有中國特色社會主義道路才能發展中國，中國道路是實現民族復興和人民幸福的必由之路，全黨必須在這個道路和方向問題上凝聚共識，形成合力，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，樹立政治紀律和政治規矩。第二，黨員干部必須嚴守黨的組織原則和組織紀律，正確處理個人與組織之間的關系。要堅持個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央的民主集中制，忠實履行黨員義務和責任，對黨忠誠老實，以自己的言行自覺維護黨的團結統一。反對一切團團伙伙、“小山頭”、“小圈子”、“小兄弟”等派性活動，確保中央和上級的政行令通，做到在黨愛黨、在黨憂黨、在黨護黨。第三、黨員干部必須樹立高度自覺的組織觀念。在工作中不挑肥揀瘦，不向組織討價還價，邀功請賞，而是顧全大局、默默奉獻、甘當“老黃牛”和“老實人”，主動擔當急難險重任務，切實體現無產階級先鋒戰士的政治本色和優良作風。

[1]習仲勛傳(上卷)[M].北京:中央文獻出版社,2013(358).

[2]習仲勛文集(上卷)[M].北京:中共黨史出版社,2013(179).

[3]習仲勛文集(上卷)[M].北京:中共黨史出版社,2013(657).

[4]中共中央關于增強黨性的決定[M].1941(7):1.

（作者單位：1.中共深圳市委黨校；2.中國特色社會主義理論研究中心）

宮正，中共深圳市委黨校，中國特色社會主義理論研究中心，博士，副教授。