禮物之力量
——讀《論饋贈——傳統(tǒng)社會的交換形式及其功能》

苗惠龍

禮物之力量
——讀《論饋贈——傳統(tǒng)社會的交換形式及其功能》

苗惠龍

馬賽爾·莫斯的《論饋贈——傳統(tǒng)社會的交換形式及其功能》，又名《禮物》。莫斯在本書中提出了社會交換理論，同時探究了禮物交換背后的精神支撐。這本書可以啟迪我們從歷史意義上來理解我們所處的社會。

全面給予 夸富宴 禮物 靈力

一、全面給予

本書的研究對象是原始社會和傳統(tǒng)社會中各群體之間的“全面給予”體系以及促成這種交換鏈條不會中斷的精神力量。

在貨幣出現(xiàn)之前的非市場經濟社會中，普遍存在著社會整體的交換與契約，這種整體交換集合了經濟、社會、法律、宗教等諸種社會行為，同時此種交換會不斷引起規(guī)模更大的回贈，以至于調動起眾多群體和個人的財富和精力，這些交換所引起的鏈條反應以及它給社會再生產造成的影響遠遠大于商品交換和以物易物，甚至使整個社會處于一種行動狀態(tài)。

在美拉尼西亞的特羅布連群島上，各個部落之間盛行一種名為“庫拉”的貿易交換制度，實際上是一種盛大的夸富宴。貴族化的庫拉貿易是部落首領的專利，其主要內容是饋贈和接受饋贈，這次的給予者就是下次的接受者。在莊嚴的螺號聲中，贈予者表現(xiàn)出過分的謙遜，而接受者則表現(xiàn)出蔑視和不屑。作為禮物的“瓦古哈”（打磨精細的貝殼手鐲）和“蘇拉瓦”（工藝高超的海貝項鏈）被首領們分別按照相反的方向進行贈予，每個禮物都有自己的名字、個性、歷史，甚至是傳奇的故事。這些寶物大多來自于部落首領的階級附庸者。這樣一來，受到庫拉貿易影響的范圍就擴大至整個特羅布連群島的居民，并作用于部落間的經濟和道德生活。以庫拉交換為典型的全面給予雖多發(fā)生在首領之間，其結果卻輻射整個群體，循環(huán)往復的“給與取”以其綜合性特征影響了整個社會。這正是“全面給予”的意義之所在。

以給予為精髓的西北美洲印第安人社會的夸富宴，對峙和競爭是其最基本的原則，人們必須傾其所有，毫無保留地將自己的財富贈予他人，甚至將寶物毀滅以證明自己的慷慨。房屋會被付之一炬，青銅器會被沉入大海，玉盤珍饈也會被倒掉。很多人通過一場財富的賭博，獲得了尊貴的社會地位和榮譽威望，繼而又必須通過從事更多的生產活動來保持自己的威望。在這樣的社會制度下，大量財富被轉移和消耗，很大程度上刺激了社會生產力的提高和整個社會機能的發(fā)展。

二、禮物之靈

莫斯認為促使“給予-接受-回贈”這一鏈條無限往復背后的動力其實是禮物本身所具有的“靈”。禮物之靈是雙重的，首先它具有自己本身的靈力，其次它在被贈予的同時便帶有了贈予者的靈氣。

薩摩亞人的夸富宴中有兩個要素：一是財富所代表的名譽、威望和“瑪那”靈力；二是絕對要回贈的義務，違反規(guī)則會導致靈力和財富的失去。在毛利人的概念里，人們在送出禮物的同時也送走自己精神的一部分，作為饋贈的禮物具有一種約束受贈者的宗教魔力，接受別人的東西等于接受別人的靈魂。因此受贈者必須用還禮的形式將這一部分還回去，否則會受到懲罰，失去更多財物。人們有時會祈求“通嘎”（有魔力的財物，也專指女方財物）摧毀那些接受饋贈又不還禮的人。夸富宴并不是單純的禮物交換，而是權力和靈魂的轉移。

傳統(tǒng)社會中，看似自愿的贈予行為實際上是一種強制性的義務，人們在炫耀財富的同時宣示了自己的權力和地位，在給予別人禮物的同時把自己的意志傳遞給他人，強制他們依附于自己，從而形成了一種從屬關系。如果接受者能夠回贈同樣價值或以上的禮物，則能夠擺脫這種依附；若不能，這種關系則會長期而穩(wěn)定地保持下去。

這個道理一直延續(xù)至今。只接受他人的贈予而不回贈禮物的人會降低自己在社會中作為一個獨立個體的人格。在生活中我們接受別人的邀請，也邀請別人。如果別人參加你的婚禮，你卻對別人的婚禮進行回避，不僅會讓自己心理上產生某種壓力，而且還會有來自身邊人的輿論困擾。

從禮物之靈的角度分析，我們還可以看到賑濟理論的雛形。慷慨大方是必須履行的義務，否則復仇之神會把富人的財富和幸福轉送給窮人和神靈，以報應前者于自己的奢侈和于他人的吝嗇。饋贈在這個時候已經成為倫理道德的公正原則。

三、結語

人類社會文明的發(fā)展總與過去有千絲萬縷的聯(lián)系，研讀被時光洗滌過的經典著作，總會給我們啟示。有人曾說過，我們的恐慌源于我們對自身的懵懂。不論是誰，不論身在何處，只要對自己，對社會，有清晰明了的認識，我們便會多一份坦蕩和自由。

[1]馬賽爾·莫斯.論饋贈[M].北京:中央民族大學出版社,2002.

[2]馬塞爾·莫斯.巫術的一般理論[M].桂林:廣西師范大學出版社,2007.

[3]王銘銘.物的社會生命——莫斯《論禮物》的解釋力與局限性[J].社會學研究,2006(04).

（作者單位：華中科技大學）

苗惠龍（1988-），男，華中科技大學在讀研究生，漢語國際教育專業(yè)。