現代文學人物命名的考慮維度

謝 豐

現代文學人物命名的考慮維度

謝 豐

自古以來，國人一直重視自己的名字，因為它是伴你一生，所以不管是生活中還是小說里，人物命名就從社會現象過渡到文學藝術。

現代文學 人物命名 文學藝術 考慮維度

中國人非常重視自己的名字，命名取字的原則在古代就各有講究。那么作者在文學創作中，自然需要給本文人物賦予相應的名字。從此，人物命名就從社會現象過渡到文學藝術。命名之時，作者需要從多層面進行考慮，使得文學人物名字成為本文的文化密碼，使作者有所寄托，讀者有所聯想，取得出奇制勝的效果。

一、靈活多樣的方式技巧

名字作為一種稱呼，也是一種符號（用于區分于別人）。當然名字總是蘊含著一些特別的意義，或以物言情，或以志明態，所以命名也是命名者對被命名者的情感、評價和希望，甚至是命名者自身社會理想和審美趣味的一種表現，體現著社會風貌和文化特質，內涵意蘊不可小覷。因此在給人取名的時候，也要結合漢子形、音、義三大層面上的內容，靈活運用取名用字的相應法則和多種方式技巧，做到字雅音美、含義豐富。

魯迅在考慮給自家孩子取名時堅持：（1）所取名字應盡量不要與他人重復。（2）要寓意于名；（3）悅耳響亮，易于傳播。魯迅所提三點建議具有參考價值和啟迪意義，值得大家學習和借鑒。第一，在寓言上堅持字形優雅內容深刻，這就是魯迅先生強調的寓意于名，力求做到文義雋永，不落俗套。如果在此基礎上再深一步思考的話，使得這名字里蘊含積極健康賦予希望等意義在里面的話那就更是高水平，高標準了。要達到這個標準的話，我們可以從傳統文化中汲取營養，不管是古文詩詞還是經典名著，那里面都有我們取之不盡、用之不竭的優質資源。第二，在字音的斟酌務必做到悅耳和朗朗上口。名字是一種口頭稱呼，要是字音配合得好，就可以做到響亮和中聽的效果。所以要從韻母、聲母、聲調三個方面來綜合協調名字的讀音，做到多用聲音響亮的開口呼韻母，少用雙聲疊韻命名，實現平仄變調。字音斟酌還應注意多音字和諧音聯想這兩方面的問題，避免不同的讀音帶來的含義變化和諧音不慎引起的消極意義。第三、是在字形的選擇上力求協調美觀。名字經常會以文字的形式記錄、傳遞，所以取名要講究字形上的美觀、協調。用增旁、形似、拆字、組字等方式來巧妙取名往往能夠增強視覺上的整齊性。當然要做到名字的新穎獨特，避免嚴重的重名現象，提倡多取雙名。同時要在命名時多花心思，盡量避開“翠、芳、玲、燕”等高頻率常見字。當然也不能使用生僻難寫難念的字。讓別人認不出叫不出，自己也難寫等尷尬場面，這樣就失去了名字該發揮的意義很明顯這就是不是好名字，且于人于己都是一種負擔。

二、一語成讖的命名基調

中國古代流行圖讖，或稱讖言、讖語，它以謠諺的形式傳播，用作某種政治預言來影響社會心理和歷史進程。通俗而言，“讖言”就是應驗的意思，故《說文解字》謂“讖，驗也。”讖言的應驗性使得它一度被推崇，也決定了它與姓名之間割舍不斷的聯系。因為讖言多涉及具體人物，而姓名又是代表人物個體的符號，故讖言中關于名字的隱語就特別多。像三國蜀漢的先主名叫劉備，后主乳名阿斗，大名劉禪。當時有譙周評論道：“先主諱備，其訓具也，后主諱禪，其訓授也，如言劉已具矣，當授于人也；意者甚于穆侯、靈帝之名子。”先主名“備”， 意思是“具”，現代漢語就是“完具”、“完備”之義，劉備一名的意思就是“劉姓已經什么都有了，不再需要了”，正好與“禪”字的意思“授予”相銜接一一不需要就轉授于人，政權就要禪讓給別人。據記載，“蜀既亡，成以周言為驗”，認為譙周的分析很靈驗。所以常常把讖語看作一種與姓名有關的文化現象，無論在現實中還是在文學里，名字應讖都被很多人所追求。

三、主動參與的讀者接受

二十世紀六十年代后期興起了以姚斯和伊瑟爾為代表的接受性美學，它所強調的理論是：“讀者對作品的接受絕非無條件的、被動的接受，像一架收錄機那樣，而是在閱讀之前由其全部的生活經驗和審美經驗構成了對作品的一定的鑒賞趨向和心理定勢，即期待視野。這種期待視野潛在地支配著他對作品的接受方式和接受程度。”那么小說或是戲劇人物命名，是文學作品的重要組成部分，是否符合讀者的審美心理和期待視野，最終是否被讀者認同和接受，是衡量命名貼切與否的重要標準，因此是人物命名時重點考慮的一方面。小說創造里人物命名基本和人物同時上臺，有時還會有“未見其人，先聞其名”，搶在人物出場之前就給了讀者第一印象，使得讀者依循其名，早早地對人物有了一個預設的形象概念。所以說一個優秀的人物命名往往具有認知功能（人物性格氣質、身份地位）；召喚功能（讀者的藝術想象力）；審美功能(審美韻味)。

我們來看看《小二黑結婚》中的金旺、興旺；《實干家潘永福》中的范永福；《三里灣》中的馬多壽、王金生和王寶全。這三部作品中都使用了金、旺、福、壽這些粗俗的字眼，作者將文化層次低下的讀者利祿之欲堂而皇之地表露出來，讓生活窘迫和困難的讀者企慕富貴、執著生命的本質心里。再看《李有才板話》中的主人翁李有才，，一個農村識字人的形象，從農村底層艱難生活中掙扎過來，閱歷豐富，目光深邃，“有才”一名是對人物本質最直白的概括，沒有文人墨客的含蓄、晦澀，切合農民讀者的欣賞水平和審美趣味。

[1]魯迅.魯迅全集[M].北京:人民文學出版社,2008.

[2]范伯群.中國近現代通俗文學史(上)(下)[M].南京:江蘇教育出版社,2010.

（作者單位：贛州師范高等專科學校）