文學倫理學批評視角下的中國科幻小說
——劉慈欣《2018年》的生命倫理解讀

宋 皓

文學倫理學批評視角下的中國科幻小說
——劉慈欣《2018年》的生命倫理解讀

宋 皓

近年來中國科幻小說創作有了長足的進步，受到了廣泛關注。科幻小說中同樣蘊含著豐富的倫理事件。劉慈欣新作《2018年》以改造基因生命延續這一事件為核心，通過愚人節日記的形式成功了塑造出2018年的倫理圖景，將讀者引入一個倫理困惑的科幻世界。本文以文學倫理學批評為研究視角，沿著生命延續這條倫理主線，通過還原事件發生的“倫理現場”，逐一解構小說中的“倫理選擇”、“倫理身份”、“倫理意識”等倫理結，由此剖析作品的倫理特性。

《2018年》 文學倫理學批評 生命倫理

一、前言

文學作品通常描述和充實加工現實生活中存在的倫理事件和倫理沖突，科幻作品基于現實生活中的倫理事件和倫理沖突創造出新的，發人深省的倫理事件和倫理沖突。中國著名科幻小說作家，9屆銀河獎，首位亞洲雨果獎得主劉慈欣于2014年末出版了新的作品集《2018》探討了隨著基因技術的飛速發展，生命倫理在未來社會中引出的倫理困惑和人們可能做出的生命倫理選擇。雖然其中還伴隨著一些道德法律選擇和愛情選擇，生命倫理的選擇是小說最為核心的事件。通過科幻小說的形式預測未來人類個體的倫理選擇對努力發展基因技術的現實人類社會帶來新的啟迪，也體現出文學的教誨功能。

二、倫理背景

短篇科幻小說《2018年》以日記的形式記述了一位公司財務人員在2018年4月1日愚人節一天的經歷。其基于未來的倫理背景包括兩個部分：一、可將人類正常壽命延長至三百歲的基因改造延長生命技術已經成為現實，但花費高昂成為只有少數派們才能消費的奢侈品，由此引發了一場波及全世界的社會和政治災難。二、虛擬國家和真實國家的沖突。人類社會擁有的領土分為兩部分，一部分是地球各大陸和島嶼，另一部分則是互聯網廣闊的電子空間。后者以快百倍的速度重復著文明史，虛擬國家主要以信仰、愛好和職業為基礎建立，每個虛擬國家的成員都遍布全世界，多個虛擬國家構成了虛擬國際，現已擁有二十億人口，并建立了與實體國際對等的虛擬聯合國，成為疊加在傳統國家之上的巨大的政治實體（劉慈欣：004）。

在此倫理背景下，追求長生、甚至永生成為一些“新新人類”的基本渴望，但是由于基因改造技術耗資巨大在社會中引起了不公和嫉妒，不同的人類個體之中對此有著不同的倫理意識和倫理選擇，由此倫理秩序在不斷的解構與重建。此外，隨著IT共和國和技術無產階級的出現，金錢的定義也在改變；法律的相對滯后也促使主人公沖破倫理困惑決定踏上了追求長生之路。

三、生命倫理困惑

在道義論和后果論的基礎上形成生命倫理學的基本原則包括：不傷害原則、有利原則、尊重原則和公正原則（邱仁宗：1987，34）。基因改造技術出現之后，一些學者樂觀地認為人類基因的研究以及由此開展的基因診斷和治療針對疾病本質從基因水平上徹底攻克疾病是醫學發展中的一場深刻革命。也有人認為，人類基因歷經數億年進化所蘊含的奧妙無窮的生命編碼和復雜縝密的遺傳信息恐非當代人類的魯莽膚淺所匹配，對基因任意掠奪式的“開發”可能打開的將不會是寶庫，而很可能是“潘多拉之盒”。

趨利避害是人類的本能，長生不老甚至永生是千萬年來人類的追求，但是生命延長技術真的出現在人們的生活中時產生的社會倫理問題往往出乎意料，其中凸顯出來的是貧富差異導致的公平問題；如果社會中只有少數人才能延長壽命，多數派勢必成為此項技術的反對者甚至破壞者，因為這打擊了，也違背了人們心中最基本的公平：生命公平。

此外，尊重生命也包括尊重生命本身自然的生死進程和變化，生死有命是人類的共性，踏上了長生不老就步入了神仙的境地，脫離了一般意義上人的范疇；以人工方式人為干涉生命、通過技術方式無限延長生命對于整個人類的發展究竟是利是弊，這是一個普遍存在的倫理困惑。

四、主人公的倫理身份與倫理選擇

“文學倫理學批評注重對人物倫理身份的分析”，因為“幾乎所有倫理問題的產生旺旺都同倫理身份相關”（聶珍釗：21）。在小說中，主人公最終以貪污公款為代價進行了基因改良操作換得延長兩百年的壽命并希望在兩百年后隨著技術的進步獲得永生。從文學倫理學批評的視角看來，這是一個具有轉折性質的倫理事件，使主人公的倫理身份發生了根本的變化。

主人公是一個三十多歲還一事無成，處于職場最底層的公司財務人員，在小說中被稱為“技術無產階級”。他們勞作的部分由肢體變成大腦，繁重程度卻有增無減。他們的境遇如兩百年前的碼頭搬運工一般悲慘，信息技術的發展一日千里，知識和技能很快過時，年紀大的很快被代替和拋棄。其倫理身份決定“我”應該是一個和同事強子一樣的基因改造的反對者或中立者，因為他們沒有足夠的資金去延長自己的生命只能嫉妒地看著富人們長生不老。然而，嫉妒也是一種維護著社會公平的手段；經過長期的策劃，“我”有能力盜用轉移公司的五百萬資金用于自己的基因改造成為一個能活三百歲的人。是否以貪污來延長生命成為貫穿小說始終的倫理主線，給小說人物和讀者帶來了一系列的倫理困惑。

從敘事結構來看，《2018年》一共由三個部分組成。第一部分引入基因改造延續生命的背景，這是一個富有爭議的項目，社會中下層人士普遍持有反對態度，同事強子甚至參加了“生命水平”活動抗議，希望通過襲擊市中心醫院來抵制只有富人才能承擔得起的長生不老。他們認為“百分之九十九的人眼巴巴地看著那百分之一的有錢人活三百歲”是一種社會不公；人的生命應該受到平等的對待，

這是一種基本的生命倫理準則，有錢則長壽就成了生命倫理混亂的導火索。

法律規定貪污五百萬最多判刑入獄二十年，但是通過改造基因可以獲得兩百年的誘人歲月；“事實上只要能進入基延一族，現有法律中除死刑之外的所有罪行都值得一犯。”因此從法律和道德層面根本不能阻止任何有機會的人采取極端措施去延長生命。真正讓主人公猶豫的是愛情，是感性的力量，認識了一個名叫簡簡的女孩后他相信了愛情，“離開她，我活兩千年又有什么意思？”愛情的力量暫時阻止了主人公延長生命的倫理選擇。

第二部分介紹了IT共和國的存在背景和與實體國際社會的矛盾關系，因為是愚人節，同事鄭麗麗在公司電腦屏幕上播放了自己制作的大片《IT共和國宣戰實體國際》，在并不遙遠的2018年，傳統的紙幣和硬幣已經停止流通，財富成了計算機存儲器中的一串串脈沖和磁印。如果IT共和國和實體國際真的爆發沖突，電子記錄被刪除的話，世界金融系統無疑會陷入癱瘓，人們會生活在恐慌之中，主人公用來進行基因改造的貪污款也會瞬間蒸發。如此可怕的后果使他的猶豫像強光燈下的黑暗那樣消失了。

第三部分發生在愚人節的晚上，主人公約了簡簡出來。正當他的決心又一次的要軟弱下來的時候，簡簡卻出乎意料地主動提出了分手；因為她準備逃避無法適應的時代，以冬眠的形式延長自己的生命。愛情的阻力消失后，當晚主人公就毅然決然地做出了自己的選擇：立刻付款并在第二天開始基因改良操作，成為第一批可能真正觸摸永恒的人。“兩百年后會有新的技術出現，也許可以把人的意識和記憶拷貝出來，做成永遠不丟失的備份，隨時可以灌注到一個新的身體中；也許根本不需要身體，我們的意識在網絡中像神一般游蕩，通過數量無限的傳感器感受著世界和宇宙，這真的是永生了。”

五、倫理意識的解讀

文學的根本目的是“在于為人類提供從倫理角度認識社會和生活的道德范例，為人類的物質生活和精神生活提供道德指引，為人類的自我完善提供到的經驗（聶珍釗：17）”。小說中兩次重復了一句感慨的話語：“時代總是越來越好的。”這也反映出當今和未來很多普通人樸素而美好的倫理意識：把當下無法解決的問題留給將來；簡簡厭倦了2018年的生活、時代與社會做出了放棄親情和愛情的倫理選擇：冬眠百年，即便無法適應一個世紀后的時代，她還是把希望寄托在將來。主人公作為一個失意的技術無產階級同樣對2018年缺少熱情和希望，雖然因為愛情猶豫過，但最終還是寧愿以貪污入獄為代價換取兩百年的生命；“有了時間就有了一切，只要時間足夠，一只亂敲打字機的猴子都能打出《莎士比亞全集》（8）”主人公期待自己成為那名可以打出《莎士比亞全集》的猴子，換言之，以長生換得成功，換得美好的明天。人們總是說時間可以改變一切，長生不老才能獲得美好的明天，在這種倫理意識的驅動下有誰會不怦然心動并采取哪怕極端的行動換取時間呢。

中心主任有能力為自己延長生命卻因為世界變化太快而放棄，他同樣相信時代總是越來越好的。

六、結語

劉慈欣的《2018年》基于當下的技術發展趨勢為讀者創造出2018年的倫理環境和倫理困惑，雖然是以愚人節日記的形式呈現出來卻異常的發人深省，這也是科幻小說所帶來的前瞻性倫理探索；生命倫理在當今是熱議的話題，但更多的是以旁觀者的角度進行分析和闡釋。科幻作品啟迪今天的讀者以倫理事件參與者的身份不斷去思索小說中所蘊含的倫理要素，評價人物做出的倫理選擇，感悟彼時的倫理意識。當2018年真正來臨的時候我們或許會少一分倫理困惑，多一分堅定，能夠做出更加適合的倫理選擇。

[1]劉慈欣.2018年[M].南京:江蘇鳳凰文藝出版社,2014.

[2]吳能表.生命倫理學[M].重慶:西南師范大學出版社,2008.

[3]聶珍釗.文學倫理學批評,基本理論與術語[J].外國文學研究,2010(01):12～22.

[4]聶珍釗.文學倫理學批評與道德批評[J].外國文學研究,2006(02):8～17.

[5]聶珍釗.文學倫理學批評:文學批評方法新探索[J].外國文學研究2005,(01):6～9.

（作者單位：宿州學院）