淺析芥川龍之介的《杜子春》與唐代傳奇小說《杜子春傳》的差異

李 彤

淺析芥川龍之介的《杜子春》與唐代傳奇小說《杜子春傳》的差異

李 彤

芥川龍之介是日本大正時(shí)期著名的小說家，他的一生雖短暫卻給我們留下了許多瑰麗奇幻的文學(xué)作品。他從小飽讀詩書，對中國的古典文學(xué)作品尤為喜愛。在他的文學(xué)創(chuàng)作中，以中國古典小說為原型加以創(chuàng)新改編的“翻案小說”是一大亮點(diǎn)。《杜子春》就是一篇經(jīng)典的翻案小說，它由唐代傳奇小說《杜子春傳》改編而成，1920年發(fā)表在兒童文學(xué)雜志上，故事講述了一個(gè)落魄青年杜子春立志成仙，經(jīng)歷了諸多考驗(yàn)卻因無法無視父母受難，打破了不能說話的誓言成仙失敗的故事。本文通過比較原著《杜子春傳》和芥川改編的小說《杜子春》中的三點(diǎn)差異，從兒童文學(xué)作品這一性質(zhì)出發(fā)，結(jié)合作者的成長經(jīng)歷，對芥川作品中表現(xiàn)出的對母愛、對人性之愛進(jìn)行論證。

一、老人贈(zèng)與上的差異

在唐代傳奇小說《杜子春傳》中，老人分別三次贈(zèng)黃金與杜子春，第一次給了黃金三百萬兩，第二次給了一千萬兩，最后一次給了三千萬兩。杜子春與老人初次見面的時(shí)候，老人就對他說：“明日午時(shí)，候子于西市波斯邸，慎后無期。”杜子春如期赴約，老人“與銭三百萬，不告姓名而去”，第二次、第三次也是如此，而且老人贈(zèng)與的金錢也逐次增多。自此，老人和杜子春之間形成了直接的金錢贈(zèng)與關(guān)系，杜子春也因?yàn)槎啻谓邮芾先说馁?zèng)予而產(chǎn)生了向老人報(bào)恩的念頭。這與中國傳統(tǒng)觀念里的“知恩圖報(bào)”思想一致。

在芥川的小說《杜子春》中，杜子春并不是直接從老人那里接受黃金，而是聽從老人的指示，夜里在洛陽城的西門下自己挖黃金。這種不直接接受贈(zèng)予，而是靠自己的力量去獲得的寫作安排可能與本篇小說的兒童文學(xué)作品性質(zhì)存在一定關(guān)聯(lián)。芥川的《杜子春》原是發(fā)表在兒童文學(xué)雜志上的，既是面向兒童，在故事情節(jié)安排上從教育角度考慮也就合乎情理。人物形象身上表現(xiàn)出的自立自主的精神成分會(huì)在閱讀過程中對兒童產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、母子之愛描寫的差異

雖然兩部小說在結(jié)尾處，都描寫了杜子春為了母子間的愛而發(fā)聲的情節(jié)，但是原作側(cè)重于刻畫轉(zhuǎn)世為人母的杜子春對孩子的愛，芥川的小說則重在描寫杜子春看到母親在地獄受苦，內(nèi)心翻涌的痛苦疼惜。

具體來說，在原作中，杜子春經(jīng)歷了層層考驗(yàn)。他先是被天兵神將、猛虎、毒蛇等恐嚇威脅，接著閻羅王又讓他轉(zhuǎn)世重生成為一名聾啞女子，雖然他也結(jié)婚并生育了一個(gè)可愛的男嬰，但因?yàn)槎抛哟菏冀K沉默不語，他的丈夫誤認(rèn)為杜子春是瞧不起自己，這份怨懟之情在孩子出生之后爆發(fā)，丈夫狠心殺死了尚在襁褓的男嬰。在那一瞬間，杜子春驚恐萬分叫出了聲。與此相對，在芥川的小說中，杜子春的魂魄來到地獄，看到了父母淪落到畜生道受到厲鬼不停鞭笞的慘狀，他痛哭流涕不假思索地叫出“母親”。

芥川的這種創(chuàng)新的情節(jié)安排，筆者認(rèn)為這與他自身的成長經(jīng)歷不無關(guān)系。芥川龍之介本姓新原，母親在生下他八個(gè)月后就瘋了，于是他被送到外婆芥川家，被他母親的兄長收養(yǎng)。他的成長過程中缺少母愛的呵護(hù)，對于母愛的渴望通過他的筆尖抒發(fā)出來。對于主人公杜子春來說，世間最能撼動(dòng)他的只有雙親受苦的慘象，也可以說，對于作者來說，世間最重的情就是母子間的感情。

三、成仙失敗后杜子春態(tài)度的差異

原作中，杜子春沒能經(jīng)受住孩子被殺的打擊叫出了聲，他沒能做到斷絕人世間一切情愛因而成仙失敗。作品結(jié)尾處寫到：“子春既歸、愧其忘誓、復(fù)自效以謝其過。行至云臺(tái)峰。絕無人跡、嘆退而歸”，杜子春對自己在那一瞬忘記永不發(fā)聲的誓言而感到羞愧，他是恨自己的，恨自己無用，恨自己為什么沒能堅(jiān)持住不說話。從他的羞愧懊惱中我們也能讀出杜子春對升仙仍抱有憧憬，他對失敗不能釋懷，不能釋懷卻也滿心無奈。

芥川的《杜子春》的結(jié)局卻做了不一樣的處理。杜子春說：“雖然沒能成仙，但對于這樣的結(jié)局我反而有點(diǎn)欣慰。管它能不能成仙，我總不能眼睜睜地看著地獄里父母受苦受罪卻一言不發(fā)。無論怎樣，我還是想成為正直的人，活出個(gè)樣子來。”他沒能成仙，但他卻不后悔自己在看到雙親痛苦的模樣時(shí)做出的反應(yīng)，相反，他還為自己終于意識到人性中的溫情而欣喜，為生而為人感到滿足，完全放棄了要成仙的念頭。芥川在此通過主人公的豁達(dá)態(tài)度贊美了人性的光輝和愛的偉大，相比原作讀起來更有人情味，更具有正面教育意義。

四、結(jié)語

在芥川龍之介的小說《杜子春》中，雖然杜子春最后并沒有成仙，但是他坦然接受了，并且重新感悟到了人性的美好、人間之情的感人和偉大。通過作者對原作的種種改編，從側(cè)面描繪一幅謳歌母愛、贊美人性之美的畫卷，這也有益于實(shí)現(xiàn)教育啟發(fā)兒童的深層目的，同時(shí)，教育意義也升華了小說的高度。

作者單位：大連大學(xué) 116622

李彤（1992—），女，漢族，安徽淮北人，研究生，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)（日語）。