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從穆姜看《左傳》中的貴族婦女地位

2016-11-26 09:01:50
唐山文學 2016年10期

李 樂

從穆姜看《左傳》中的貴族婦女地位

李 樂

穆姜為魯宣公妻魯成公母,成公即位之初年幼,穆姜身為其母涉政。本文通過對穆姜言論活動的分析,探討當時女性的家庭角色與社會政治角色。

古代女性社會地位低下,故歷代史書中多記載國家統治階層的政治軍事方面的言論,不過《左傳》中卻出現了為數不少的貴族女性的言論活動,這主要是因為貴族已婚婦女在當時享有一定的社會地位,并且扮演著不可取代的角色。本文主要就穆姜這一案例分析其參與國事家事的種種行為。通過其涉政行為分析當時女性的家庭角色與社會政治角色。

魯宣公元年,宣公不顧禮制在喪期派“公子遂如齊逆女”,迎娶夫人穆姜。嫁到魯國后的穆姜長期受魯國禮儀的熏陶,在生活中比較重視禮儀道德。成公十一年載:“聲伯之母不聘,穆姜曰:‘吾不以妾為姒。’生聲伯而出之?!甭暡概c宣公乃同胞兄弟,故穆姜與聲伯之母為妯娌。因聲伯之父與聲伯之母沒有行媒聘之禮,所以穆姜稱之為妾,剛生下聲伯就出之。襄公二十三年載:“初,臧宣叔娶于鑄,生賈及為而死。繼室以其姪,穆姜之姨子也,生紇,長于公宮。姜氏愛之,故立之?!标靶逶谛珪r為魯相,穆姜的妹妹之女嫁給臧宣叔做繼室,生下兒子紇,因“長于公宮”頗受穆姜喜愛立為臧宣叔的繼承人。按照嫡長子繼承制本應臧賈為繼承人,穆姜因為自己的喜好而排擠臧賈和臧為,改立臧紇為繼承人。穆姜死后臧紇政治影響力越來越小,只好獻出防地出逃齊國,臧為成了臧宣叔的繼承人。

宣公死后成公即位,“宣公死,成公幼”,以成公即位十四年后娶妻可推出成公即位時尚年幼,并沒有處理國政的能力,作為成公的母親,穆姜自然會幫他處理一些政務。當時魯國已基本形成了孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三桓專政的局面。季文子與孟獻子當時掌管政權,叔孫宣伯則在外率兵征戰。為了穩定國家的政治局面和取得外交主動權,穆姜便十分倚重三桓,對他們恭敬有加。成公九年載:“夏,季文子如宋致女,復命,公享之。賦韓奕之五章。穆姜出于房,再拜,曰:‘大夫勤辱,不忘先君,以及嗣君,施及未亡人,先君猶有望也。敢拜大夫之重勤?!仲x綠衣之卒章而入?!睆哪陆獙疚淖印霸侔荨币约八l自肺腑的感激之言可見她對季文子的倚重程度。

穆姜長期守寡并不甘于獨守空閨,與叔孫僑如私通。叔孫僑如頗有軍事和外交才能,深受穆姜的倚重,加上兩人的私情,到成公執政后期穆姜甚至逼成公驅逐季文子和孟獻子,只想讓叔孫僑如獨掌政權。穆姜借為成公送行的名義要求成公驅逐季文子和孟獻子,此時成公已經長大成人,深知季文子一直“忠于公室”,也非常廉潔,自然不會聽從穆姜的要求,但又不愿意把和穆姜的關系搞得太僵,只好以“晉難”為借口加以推脫,并騙穆姜“請反而聽命”。穆姜聽后勃然大怒,正好公子偃和公子鉏快步走了過來,穆姜就威逼成公說,如果你不答應我,他們都可以做國君。成公怕自己走后穆姜和僑如鬧事,因此命令加強警備設置守衛,并讓孟獻子留守公宮,然后出行。叔孫僑如見成公不聽穆姜的吩咐,便向晉國誣陷成公,致使晉侯不與成公會面。同年七月,“公會尹武公及諸侯伐鄭。將行,姜又命公如初。公又申守而行?!背晒姆纻涫鼓陆c僑如無機可乘,便勾結晉臣卻犨“執季文子于苕丘”并想在魯都殺死孟獻子。后經成公與晉國干涉才放回季文子。經過這一系列的事件,成公深刻認識到叔孫僑如的危害,于成公十六年十月放逐叔孫僑如。這也是以成公為首的政治勢力和以穆姜為首的政治勢力較量的終結。至此,以穆姜為首的政治勢力徹底失敗,穆姜被迫遷于東宮。

穆姜被軟禁東宮,不僅無權無勢而且還遭到原政敵的報復。襄公二年載:“夏,齊姜薨。初,穆姜使擇美槚,以自為櫬與頌琴,季文子取以葬?!饼R姜乃成公夫人,穆姜與齊姜是婆媳關系。季文子把穆姜為自己挑選的制作內棺和頌琴的上等檟木材料用來安葬齊姜。此舉遭到君子非議:“婦,養姑者也。虧姑以成婦,逆莫大焉。”穆姜雖對此感到不滿,但已失去權勢,且對自己先前的行為感到內疚也就沒有理會這件事情。穆姜臨終前曾懺悔其欲去季氏、孟氏甚至欲廢魯成公,皆亂魯政。在古代男尊女卑的情況下,穆姜身處下位,卻逼成公按自己的意愿行事,欲亂魯政,不可謂元。亂魯使國家不得安定,國不安定何能享?,故言不可。穆姜如此作為,終被囚禁于東宮,故作而害身。穆姜為成公之母,自應守太后之位,于古代道德,自稱未亡人,不加修飾。因與宣伯私通,修飾為美色,故曰棄位而姣。女子以古代所謂禮而自守亦曰貞,穆姜的行為已違背貞。穆姜按照卦象元亨利貞來細數自己的罪過,身為一國太后,穆姜能夠懺悔到這種程度實屬不易。

穆姜之所以在國君年幼即位之初干預國政,國君成年掌權之后再三干涉魯政,亂魯國政,想讓與其私通的宣伯獨攬魯國大權,是因其身為國君嫡母的身份,在當時孝觀念的影響下,婦女出嫁從夫,穆姜地位自然與魯宣公相匹配,宣公去世后幾乎沒有力量可以約束她,這也是其在丈夫去世后與人私通的一個重要因素。

作者單位:大連大學古代史研究中心 116622

李樂(1990—),女,漢族,研究生在讀,研究方向:婦女史。

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