身入·心入·情入

文/陳魯民

身入·心入·情入

文/陳魯民

歷史昭示我們，無論古今中外，文藝創作一旦離開人民，離開生活，就會變成“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。因而，習近平總書記在文藝座談會上深刻指出：“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”不僅要身入，更要心入、情入。

扎根人民、扎根生活，身入是前提。人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。扎根人民、扎根生活，首先是文藝工作者一定要到生活中去，到人民群眾中去，躬下身子，放下架子，和生活親密接觸，和人民保持零距離，以及時吸收大地的能量，生活的厚贈，從人民群眾那里汲取營養，從火熱實踐中挖掘真善美，激發創作靈感，孕育創作熱情，創作出具有活力、激情、時代感、影響力的優秀作品。事實證明，那些為大眾喜聞樂見的精品佳作，都是來源于生活實踐，都是深入生活、深入人民的結晶。上世紀50年代，著名作家柳青，為了深入生活，帶領全家從北京到長安縣皇甫村落戶達14年之久，他天天生活在農民中間，積累了豐厚的生活素材，殫精竭慮，苦心孤詣，終于寫成里程碑式的小說《創業史》。相反，那些生編亂造、矯情畸形、破綻百出、經不起推敲的垃圾作品，則無一例外都是遠離生活、遠離人民，坐在賓館里憑著小聰明瞎想杜撰出來的，也是沒有生命力的。

扎根人民、扎根生活，心入是關鍵。文藝工作者要想有所成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，自覺自愿做人民的孺子牛。就不能僅僅滿足于我人已經下了基層，天天跟群眾呆在一起，還必須拆除心的圍墻，和人民心心相印，休戚與共。北京有位作家在深入生活交流會上發言說：要切實深入生活，取得預期效果，心不在焉不行，三心二意不行，心猿意馬更不行，必須做到關心、專心、上心。關心，才能扎扎實實地深入生活；關心，才能落實深入生活的時間和精力；關心，才能通過深入生活學到真經，挖到真金。專心，簡而言之就是心無二用，聚精會神，全神貫注，注意力高度集中，不分心，不走神。上心，就是要把深入生活放在心上，特別的用心留意，當成自己必辦的事，當成生活必需。這樣，方可創作出反映人民心聲的優秀文藝作品。

扎根人民、扎根生活，情入是升華。人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，他們有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎。一個有作為的文藝工作者，應當對人民懷有深厚感情，與他們產生思想共鳴，想他們之所想，急他們之所急，他們想說的，就是我們想寫的，他們需要的，就是我們為之努力的。有了這樣的情深意重，我們才能提供人民真心喜愛的作品，自己也成為受人民歡迎的文藝工作者。近日獲中宣部命名“時代楷模”的著名歌唱家贠恩鳳，就是真情為民的楷模。五十多年來，她把為人民歌唱作為自己的崇高追求， 以歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民為己任，一直生活在人民中，在人民中創作，在人民中歌唱，每年都多次到學校、部隊、孤兒院、幼兒園進行義演，從不收取分文，唱出了對人民的深情厚誼，也唱出了一個藝術家的高風亮節，被人民譽為“黃土高原上的銀鈴”。

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”人民永遠都是文藝創作的源頭活水，扎根人民、扎根生活，我們就會獲得無窮無盡的創作素材和創作動力，創作出不負時代的精品佳作。