文學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用

陳家時(shí)

文學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用

陳家時(shí)

語文是一門極具文化底蘊(yùn)的學(xué)科，文學(xué)作品一直是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。傳承已久的文學(xué)經(jīng)典，包含了濃重的文化內(nèi)涵與歷史內(nèi)涵，這與語文學(xué)科的特征不謀而合，觀察當(dāng)前的語文教材可以發(fā)現(xiàn)，語文教材中文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容少之又少，加之中職學(xué)校的課程眾多，影響了學(xué)生對文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，在本文中，筆者將結(jié)合此問題，探究文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用。

文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用具有很強(qiáng)的意義，通過文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的閱讀和理解能力，提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)，幫助學(xué)生加深對歷史和文化的了解，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，同時(shí)，通過文學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，還可以提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，鍛煉學(xué)生的人文精神，總而言之，文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)對學(xué)生未來的成長和發(fā)展有重要作用。但是從實(shí)際上看，中職學(xué)生的文化課水平相對較低，加上當(dāng)前語文教材中文學(xué)經(jīng)典的占比較少，所以文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)的應(yīng)用存在諸多問題。

一、文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的問題

（一）職業(yè)教學(xué)理念的影響

中職學(xué)校與普通學(xué)校的教學(xué)理念有著本質(zhì)的不同，中職學(xué)校的教學(xué)理念為：“以就業(yè)為導(dǎo)向”，這就導(dǎo)致了中職學(xué)校對專業(yè)課程的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文化課程，在此教學(xué)理念下，無論是學(xué)生還是老師，都對文學(xué)經(jīng)典不夠重視。教師認(rèn)為：日常的語文課按照教材完成教學(xué)指標(biāo)就好了，沒必要進(jìn)行文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，而學(xué)生認(rèn)為，文學(xué)經(jīng)典一和考試無關(guān)，二和專業(yè)無關(guān)，所以沒什么用，這種傳統(tǒng)的思想引發(fā)了學(xué)生和教師對文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的輕視。

（二）教學(xué)方式落后

當(dāng)前，很多中職學(xué)校的語文教學(xué)還是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師采用“滿堂灌”的形式對學(xué)生進(jìn)行授課，講課過程中也著重突出“講”，而不是“析”，所有的知識點(diǎn)講解都是以考試為基礎(chǔ)，不夠重視學(xué)生的閱讀能力、理解能力和分析能力，讓學(xué)生喪失了對文學(xué)經(jīng)典的主觀能動性和興趣，影響了文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用。

（三）大眾文化的沖擊

文學(xué)經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樗鼈兘?jīng)受了時(shí)代的考驗(yàn)和歷史的沉淀，但是與現(xiàn)代大眾文化相比，文學(xué)經(jīng)典所包含的深度為其閱讀增加了一定的難度。同時(shí)，由于中職學(xué)生年齡較小，一方面由于缺少家庭和學(xué)校的熏陶及培養(yǎng)，學(xué)生沒有養(yǎng)成文學(xué)經(jīng)典閱讀和學(xué)習(xí)的意識，另一方面，大眾文化對文學(xué)經(jīng)典的沖擊過大，在相關(guān)的調(diào)查中，青少年愿意主動閱讀文學(xué)經(jīng)典的比例僅為17.5%，同時(shí)，大眾文化對中職學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀和審美取向都產(chǎn)生了影響，所以導(dǎo)致中職學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的興趣頗低，這也影響了文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用。

二、文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的對策

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念

中職學(xué)校要結(jié)合文學(xué)經(jīng)典的意義和語文學(xué)科的特征，有意識地、主動地將文學(xué)經(jīng)典納入到語文教學(xué)中，要正確看待文學(xué)經(jīng)典對學(xué)生學(xué)習(xí)語文及未來發(fā)展的意義。可以通過增加課程來進(jìn)行，由于中職學(xué)生的課程較為緊湊，所以將文學(xué)經(jīng)典單獨(dú)作為一門課程顯然不具備可行性，可以在每堂課快要結(jié)束的時(shí)候布置閱讀任務(wù)，學(xué)生課后自行閱讀，在下一堂課的時(shí)候教師抽時(shí)間進(jìn)行講解，在提高語文課堂利用率和效率的同時(shí)，還可以解決文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中應(yīng)用時(shí)間缺乏的問題。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式對教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著直接影響，所以，要想讓文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中得以真正應(yīng)用，就必須創(chuàng)新教學(xué)方式。

第一，情景教學(xué)。絕大多數(shù)的文學(xué)經(jīng)典在閱讀的時(shí)候都有很強(qiáng)的代入感，可以吸引讀者，因此，我們可以利用這一特征，采用情景教學(xué)的形式來創(chuàng)新教學(xué)方法，例如，在《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，可以讓學(xué)生飾演其中的角色，體會當(dāng)時(shí)林沖的憤怒，了解主人公的心理動態(tài)，這樣可以更加方便學(xué)生理解。

第二，多樣化收集資源。不同的文學(xué)經(jīng)典有著不同的意義，例如《三國演義》的恢弘大氣，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的堅(jiān)韌不拔等等，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)、影視作品多樣化收集文學(xué)作品的資源，為文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用提供豐富的選擇。

（三）激發(fā)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的興趣

俗話說：“興趣是人類最好的老師”，中職學(xué)生只有對文學(xué)經(jīng)典有了興趣，才能有學(xué)習(xí)的主動性和積極性，才可以認(rèn)識到文學(xué)經(jīng)典的重要意義。

第一，規(guī)定閱讀。教師規(guī)定學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)閱讀文學(xué)經(jīng)典，并且考試，將考試成績納入到學(xué)生的評價(jià)中，這種方法雖然具有一定的強(qiáng)制性，卻可以讓學(xué)生產(chǎn)生主動閱讀的行為，通過文學(xué)經(jīng)典豐富的內(nèi)涵和生動的內(nèi)容，必定可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，活動閱讀。中職學(xué)校內(nèi)可以定期舉辦例如“經(jīng)典閱讀日”、“經(jīng)典文學(xué)作品賞析比賽”等活動，通過活動來誘發(fā)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的參與興趣，增強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的主動性，最終讓文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中得以應(yīng)用。

三、總結(jié)

綜上所述，筆者首先對文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的問題進(jìn)行了歸納，其次結(jié)合具體問題提出了解決策略，文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的問題主要為三點(diǎn)：職業(yè)教學(xué)理念的影響、教學(xué)方式落后、大眾文化的沖擊，解決策略為：轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的興趣。總而言之，文學(xué)經(jīng)典無論是對中職學(xué)生語文成績的提升還是對其未來的發(fā)展都有重要的作用，這需要中職語文教師不斷思考文學(xué)經(jīng)典在中職語文教學(xué)中應(yīng)用的方法。

作者單位：江蘇省蘇州絲綢中等專業(yè)學(xué)校 215228