伯恩哈德自傳體小說中的心理現實主義

張麗娜

伯恩哈德自傳體小說中的心理現實主義

張麗娜

心理現實主義（Psychologischer Realismus）是20世紀世界文學的重要思潮，是現實主義與現代主義碰撞和交融的產物。心理現實主義的產生，深受20世紀初以弗洛伊德主義為代表的現代心理學發展的影響，它將“心理”與“現實”有機結合起來，關注人的精神世界，既通過對人物心理的細致刻畫來反映外在客觀現實，又在創作中追求人物內在主觀世界與外在客觀世界的協調統一。心理現實主義雖然以心理刻畫和心理分析為主，卻有別于意識流創作方法，以有意識、有序的思想流或通過聯想而進行回憶的記憶流為特征，以內心獨白為主要表現形式，注重人物塑造，以富有邏輯性的筆觸揭示人物性格內在關系和人物心理狀態的必然性。

托馬斯·伯恩哈德（Thomas Bernhard）是20世紀奧地利心理現實主義作家中的杰出代表，他在上世紀70年代以來創作的自傳體小說中，敘述了從童年到成熟期的成長歷程，探究了自我性格、本真心理狀態與自身文學創作之間的辯證關系。這一點與同時代奧地利作家既有相似之處，也形成了鮮明對比。上世紀60-70年代，奧地利文學經歷了美學革新上的主體性轉向，自傳題材作品成為文學創作的主流。以漢德克、伯恩哈德和弗里施為代表的奧地利作家們，將自傳體文學視為剖析奧地利社會現實的重要形式，但伯恩哈德的作品并不局限于描述成長過程中的苦難，而是更多從自我角度探究文學創作的根源與動力。我國著名德語翻譯家馬文韜先生在《歷代大師》（1985）中譯本譯序中對伯恩哈德給予了高度評價：“以批判的方式關注人生（生存和生存危機）和社會現實（人道與社會變革）是奧地利文學的傳統，伯恩哈德是這個文學鏈條上的一環。如果說霍夫曼斯塔爾指出了普魯士式的僵化，霍爾瓦特抨擊了市儈習性，穆齊爾揭露了典型的動搖不定、看風使舵的卑劣，那么伯恩哈德則剖析了習慣的力量，諷喻了對存在所采取的愚鈍的、不言而喻的態度。”

伯恩哈德創作的自傳體小說有五部，分別為《根源——一條軌跡》（Die Ursache. Eine Andeutung，1975）《地窖——一種解脫》（Der Keller. Eine Entziehung， 1976）《呼吸——一個決定》（Der Atem. Eine Entscheidung， 1978）《寒冷——一場隔離》（Die K?lte. Eine Isolation， 1981）和《一個孩子》（Ein Kind， 1982），陸續發表于1975-1982年間。在這五部作品中，他延續了自己一貫的寫作風格，不直接取材于現實生活，把夸張作為主要藝術手段，著力于表現內心世界，探究關乎人生和生存的根本性問題：（1）《根源——一條軌跡》圍繞13歲的主人公在薩爾茲堡的學校生活展開，集中展現了1944年前后奧地利納粹反動思想、天主教專制教育體制與第二次世界大戰共同對年少主人公靈魂造成的殘酷傷害。當戰爭淡出了人們的生活，弱小的少年卻敏感地發現人們已經淡忘了曾經犯下的罪行，于是開始獨自思考與世抗爭的方法。（2）《地窖——一種解脫》圍繞主人公在貧民窟雜貨店的學徒生活展開，突出展現了他人生中的重大轉折——逃離中學“令人窒息”的教育體制與所謂的“上流社會”，接觸底層社會的人生百態進而體驗最真實的人生。同伯恩哈德幾乎所有作品的主人公一樣，這部小說的主角也不妥協于任何權威或專制力量，對奧地利國家進行大段激烈抨擊，但卻無法掩飾他對祖國深沉的愛。（3）《呼吸——一個決定》圍繞主人公與長期令其身心備受折磨的肺病抗爭的經歷展開，刻畫了人的精神瓦解和崩潰過程，突出展現了他最終決定無論如何都要繼續呼吸、活下去的堅定信念。（4）《寒冷——一場隔離》圍繞18歲的主人公在格拉芬霍夫療養院中絕望的經歷展開，突出展現了他對冷漠、不負責任的醫生和隔離的醫療體制的極度厭惡。肺部陰影再次令他陷入無盡的死亡恐怖，外祖父和母親因誤診相繼離世，既令他失去了童年最后的溫情，卻也開啟了他寫作的大門。主人公內心的孤獨、脆弱與無依無望，最終形成了一生無法消解的徹骨“寒冷”，也奠定了主人公作品的主基調。《呼吸——一個決定》與《寒冷——一場隔離》都與糾纏主人公一生的病痛息息相關，肺病最終奪去了他的生命，卻賦予了他不同的生命體驗。（5）《一個孩子》圍繞8歲的主人公偷騎繼父自行車摔進溝里的經歷展開，突出展現了童年境遇給他帶來的敏感多疑、恐懼不安、孤僻焦慮。嬰兒期因貧窮而被迫被寄養，童年期作為私生子不被母親和繼父喜愛，他對法西斯思想異化人的力量有了初體驗，也對學校中老師的專制有了切身體悟。主人公對童年經歷的追溯，使他在生命的最后階段重新回歸到了原點，找到了伴隨其一生的孤獨、寒冷的根源。

在與布里吉特·霍法的訪談（1978）中，伯恩哈德談及寫作自傳體小說的動機：“我不知道，這是否與文學有關。我想說這只是對我的記憶的一種加工，完全從自我出發而得出的一些結論……”伯恩哈德認為，人們無法真實再現現實，只能通過創作的手段最大程度接近于現實。因此，如何看待客觀真實與主觀創作之間的關系，如何解讀作者從現實生活中的“公共的自我”到文學作品中“私下的自我”的演變過程——即探究作者創作的自我根源，都是留待今后繼續研究的課題。

項目名稱：本文系2015年度黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目“心理現實主義視角下伯恩哈德自傳體小說自我溯源研究”（15WWE01）的階段性研究成果。

作者單位：黑龍江大學 150080

張麗娜（1984—），女，講師。研究方向：德語文學與中德跨文化研究。