傳承優秀家訓 樹立良好家風
——陵水老歐坡村良好家風家訓的生成發展及其啟示

文｜張現洪 劉湘平 劉英博

傳承優秀家訓 樹立良好家風
——陵水老歐坡村良好家風家訓的生成發展及其啟示

文｜張現洪 劉湘平 劉英博

老歐坡村家風家訓文化的生成與發展演進歷史，讓我們認識到，新時期的家風家訓文化建設必須建立在傳統家風家訓文化建設的基礎之上，必須到傳統家風家訓文化中去汲取有益養分，決不能割裂兩者的精神血脈聯系，否則就會失去自己的文化基因，喪失自己的根基。

到底是一個怎樣的村莊，其人口不足500，卻能夠名聲在外？這個村莊叫老歐坡村，是陵水黎族自治縣光坡鎮米埇村委會的一個自然村。老歐坡村人才輩出，據統計，每6個人中就有一個“吃皇糧”的，全村在外工作的有近百名。此外，村風和諧是這個村莊的標志，早在1983年就被廣東省評為文明和睦村，在文明建設方面一直走在前列。

老歐坡村人才輩出、村風文明最重要原因，是形成了尊師重教、修身守道、勤儉持家的家風家訓。

老歐坡村的尊師重教，深植于家規族譜中，內化于當地的村規民約中。新中國成立以前奠定老歐坡村私塾教育傳統的左在祿老人、新中國成立以后成就“一門五教師”佳話的左中富老人等，一直是村民的楷模。現在從村中走出去的教師有幾十人，他們深受村民的尊重和信任。如村民有子弟考上大學（以前還包括中專），一般會舉辦喜宴，老師們會安排坐在第一桌，接受學生及家長的致敬和謝意。

老歐坡村的修身守道包括兩個方面，一是仁愛、明理、知禮，一是守規矩、識大局。它集中體現在村民之間生產和生活的互幫互助上，特別是農忙季節，當有些家庭有外出人口不能返回時，便會有村民相約或者自發來到田間地頭幫忙。它也體現在矛盾糾紛的調解和處理上，凡村民之間出現了矛盾，首先要聆聽長輩的教誨、接受長輩的訓示，真正做到了矛盾不出村。它還體現在村民能恰當地處理義利關系、公私關系上，比如1989年村里修路的時候，村民左中富一家為了村里的出路，自愿讓出了家里的豬圈和檳榔園等地；再如，從老歐坡村走出去的干部有幾十名，無一有違法亂紀、貪污腐化的情況發生。

勤儉持家的文化基因，為老歐坡村民在市場經濟的大潮中發家致富奠定了堅實的基礎。據了解，2013年老歐坡村的人均年收入約5500元，而2015年人均收入達到11200元，兩年內翻了一番。收入增加，主要得益于圣女果的種植。每年冬季，老歐坡村的所有農戶都會利用自己的責任田種植圣女果，種植時注重使用有機肥和低殘留農藥，還大力發掘觀光農業、體驗農業的功能。小小圣女果孵出大產業，目前每家的建筑都是寬敞明亮的二層或三層新樓房，被形象地稱為“圣女果樓”。

在新時期、新階段，社會結構、家庭結構、家庭成員的關系、人們的思想觀念等都出現了很多新的特點。對此，老歐坡村人在重視對傳統家風家訓文化的堅守、傳續和弘揚的基礎上，也在努力探索新時期家風家訓文化建設的新思路、新辦法。總的來看，主要體現在以下幾個方面：

一是從國家和社會的高度來看待家風家訓文化建設的意義與價值，自覺將家風家訓文化建設與國家和社會的發展進步聯系起來。早些年，老歐坡村在上級部門的支持下，先后投入200多萬元進行道路硬化、路燈亮化、村莊綠化、水渠整治、水體美化等工程建設。村莊里，大街小巷隨處可見尚善尚美的石刻壁畫，以及關于社會主義核心價值觀、傳統美德小故事、法律知識答問、反腐倡廉、戒賭禁毒等內容的景觀小品、墻體立面彩繪、人物雕像等，讓人賞心悅目。每戶人家門口都懸掛了寫有家訓的標牌，有的家庭還掛有上級部門頒發的“優秀衛生之家”“五好文明家庭”等標牌，黨員家庭還必須懸掛“黨員家庭戶”標牌。

二是注重對傳統家風家訓的創造性轉化和創新性發展。老歐坡村人深刻認識到，傳統家風家訓文化雖然為先賢所創、世代相傳，但在新時期也要賦予其新內容、新內涵。主要做法有：1.開展“立家規、傳家訓、樹家風”活動，引導每戶村民根據傳統、結合現實，明確自己的家訓家規。2.設立弘揚中華傳統美德宣傳欄，在傳統美德中注入現代價值理念。3.設立“揚家風、傳家訓、立家規”宣傳牌，對村民的家訓家規文化建設進行引導。4.從尚德、敦孝、睦鄰、崇善、修身、誠信等六個方面制定老歐坡村公約。

三是突出廣大黨員在家風家訓文化建設中的引領作用。傳統家訓產生和發展有一個內在的動力，即以父權為核心和以嫡長子繼承為特征的宗法制度和家庭結構。而在今天，父系家長制已經瓦解，老歐坡村人針對這一現實，進行了思考和探索。他們的思路是把家風家訓文化建設活動與基層黨組織建設結合起來，與目前正在開展的“兩學一做”活動結合起來，建立健全黨員引領作用的評估機制。這種評估辦法被總結為“一亮二定三評”。“一亮”指“亮身份”，即“黨員家庭戶”亮牌，“二定”指定崗位、定承諾。崗位包括六類：政策法規宣傳崗、計劃生育監督崗、治安穩定維護崗、科技致富示范崗、環境衛生管理崗、文明新風倡導崗。定承諾則是每個“黨員家庭戶”結合自己的實際，按照黨員的基本要求，以美麗家庭創建、政策宣傳、扶貧幫困、鄰里走訪作為定諾的主要內容，分別制定1－2條公開承諾內容。“三評”指鄰里評、黨員評、組織評。最后是評估結果的使用，對各黨員家庭戶全年得分全面公示，擇優推薦參評年底“十佳黨員家庭戶”予以宣傳和表彰。目前老歐坡村上公示欄的黨員共27名，黨員家庭成員合計138名，約占全村總人口的30%。

老歐坡村家風家訓文化的生成與發展演進歷史，讓我們認識到：一是新時期的家風家訓文化建設必須建立在傳統家風家訓文化建設的基礎之上，必須到傳統家風家訓文化中去汲取有益養分，決不能割裂兩者的精神血脈聯系，否則就會失去自己的文化基因，喪失自己的根基。二要用歷史的、發展的眼光看待傳統家風家訓文化，在批判繼承的基礎上對其進行符合時代需要的創造性轉化和創新性發展。三是新時期的家風家訓文化建設應當與國家的重大戰略決策結合起來，用全局性的眼光來判定其地位和價值，從而明確建設的目標和方向。四是新時期的家風家訓文化建設必須堅持黨的領導，并且應當充分發揮基層黨組織的推動引領作用和廣大黨員的模范帶頭作用。

（作者單位：海南師范大學）

本文責編/鐘瑜 郵箱/zy200928@qq.com