在語文教學(xué)中滲透立德樹人

文/陳 玲

在語文教學(xué)中滲透立德樹人

文/陳 玲

“十年樹木，百年樹人”。德育教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，堅持立德樹人宗旨，陶冶學(xué)生道德情操，加強德育教育的滲透，促進學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面獲得均衡發(fā)展。

小學(xué)語文；德育教育；古詩誦讀；創(chuàng)設(shè)情境

在小學(xué)語文教育中滲透德育教育是新課改的必然要求。作為一名小學(xué)語文教師，我們必須與教學(xué)實際相結(jié)合通過形式多樣的課堂教學(xué)活動滲透德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與實踐中提高審美情趣與道德修養(yǎng)。

一、在人物形象分析中滲透德育教育

就小學(xué)生來說，長篇大論的說教是不會起到任何作用的，語文教師應(yīng)該對教材進行充分的利用，借助教材中的人物為學(xué)生樹立榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生對這些榜樣進行肯定，并鼓勵噓聲向這些榜樣學(xué)習(xí)，最終得到預(yù)期的德育教育目的。

例如，在講解《手術(shù)臺就是陣地》一課，課文講的是國際主義戰(zhàn)士、加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫不遠萬里來到中國，參加了中國人民的抗日戰(zhàn)爭。在一次戰(zhàn)斗中，白求恩大夫在形勢越來越危險的情況下，把手術(shù)臺當作陣地，忘我地堅持為傷員做手術(shù)，工作了三天三夜的動人事跡。表現(xiàn)了白求恩大夫?qū)ぷ鳂O端負責，對同志極端熱忱的高尚品質(zhì)，贊揚了白求恩大夫把中國人民的解放事業(yè)當成自己的事業(yè)的國際主義精神。

在教學(xué)中，教師要通過人物分析使小學(xué)生受到精神感染，讓學(xué)生學(xué)習(xí)白求恩對工作極端負責任的態(tài)度，對同志極端熱忱的高尚品質(zhì)。

二、在經(jīng)典古詩誦讀中滲透德育教育

古詩是中華民族文化的精髓，古詩誦讀既能使小學(xué)生了解中國的古代文化也能激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的積極情感。在小學(xué)語文教材中就收錄了很多表達這樣情感的詩詞，教師應(yīng)充分發(fā)揮這些詩詞的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中有所感悟。

例如，南宋大詩人陸游一生愛國憂民，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。唐代著名詩人李白在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

三、分析故事情節(jié)中滲透德育教育

很多小學(xué)課文都是膾炙人口、文質(zhì)兼美的，很多文章之所以被教師與學(xué)生認可，是因為故事中蘊含豐富的哲理，充分體現(xiàn)可文以載道的原則。如：毛主席的《七律·長征》，氣勢磅礴，胸襟開闊，既有革命的浪漫情懷，又見歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平時代的小學(xué)生，又如何能體會這樣的意境呢？學(xué)生必須要了解戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難和無盡的悲傷。了解戰(zhàn)爭的艱苦，了解戰(zhàn)士們英勇頑強、不怕犧牲的樂觀主義精神。通過故事情節(jié)和背景介紹，學(xué)生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，對戰(zhàn)士們的敬愛，也加深了對詩歌的理解和對和平的熱愛。德育自然滲透到了教學(xué)中。

四、在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育教育

在具體的情境中，學(xué)生很容易會產(chǎn)生身臨其境的感覺，這是情境描述不能達到的效果，要想讓學(xué)生更好的進入課文中描寫的情境，教師可以情境真實的展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情。例如《只有一個地球》一課，在教學(xué)中教師可以為學(xué)生播放一些關(guān)于地球的圖片，對自己看到的畫面進行勾勒，然后再播放一些關(guān)于生態(tài)災(zāi)難給人們帶來威脅的影片，促進學(xué)生與教師之間情感的統(tǒng)一，更是教學(xué)與德育之間的統(tǒng)一。

又如我在執(zhí)教《火燒圓明園》一文的時候，以火燒圓明園的歷史事件創(chuàng)設(shè)了一個教學(xué)情境。

師：同學(xué)們，火，會給我們帶來光明、溫暖和幸福，同時也給我們造成災(zāi)難和痛苦，大家見過大火嗎？

生：（或答）見過（或答）沒見過。

師：下面，請同學(xué)們看中國近代史上一場最恥辱的大火。影片剪輯火燒圓明園的情境。（師生共同沉浸在歷史的深思中）

師：（沉重地）從歷史的沉思中回到課堂上，在這一場大火中，美麗的圓明園變成了殘垣斷壁，這是什么原因造成的呢？

生：（齊答）火。

師：除了火，最主要的原因是什么？

生：（齊答）英法聯(lián)軍放火直接造成的，這是最根本原因。

師：如在今天，類似火燒圓明園的事件還會重演嗎？

生：（齊答）不會。因為我們國家強大了。

師：（滿意地點頭）所以說，在此我希望大家認真學(xué)習(xí)，將來才能把國家建設(shè)得更加強大，只有國家強大了，才不會受到外敵的侵略，火燒圓明園的恥辱才不會再次重演。

看起來平平常常的一堂語文課，但得力于老師巧妙地設(shè)計一個寓思想品德教育在教學(xué)之中的情境，以火燒圓明園的歷史事件貫穿在愛國之情的整節(jié)課中，既能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能將對知識的理解滲透在深厚的愛國主主義教育之中。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)立德樹人思想是十分重要的。思想道德觀是一個人的立身之本，也是一個國家的靈魂。少年兒童是祖國的未來、民族的希望，他們的思想道德和理想追求事關(guān)國家繁榮昌盛。語文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德精神。實現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，教育學(xué)生學(xué)會做人。因此，語文教學(xué)必須始終貫穿道德教育，只有這樣我們才能承擔起歷史賦予我們的神圣使命。

［1］劉東.小學(xué)語文德育的有效途徑解析.教育界.2013年19期

［2］萬蘭鳳.小學(xué)語文德育的重要作用及實施途徑.語文天地（小教版）.2015年2期

［3］石哲菁.古詩文誦讀：小學(xué)語文德育滲透力的有效途徑.課程教育研究.2014年10期

［4］李霓虹.兒童視野下的小學(xué)語文德育探索.語文學(xué)刊.2014年15期

（作者單位：貴州省黔西南州義龍新區(qū)新橋納堡小學(xué)）