等待日出的時光

簡媛

等待日出的時光

簡媛

凌晨四半點的時候，我醒來了。站在紫鵲界山頂的客棧頂層，拉開窗簾一角。但見，窗外天色依然渾沉，三兩閃爍的燈火如夜的眼睛，嵌在群山之中發出靈秀的光芒。遠處傳來一聲高亢嘹亮的雞鳴聲，牽出蟄伏心頭的愿望——我要在紫鵲界梯田之顛看日出！

起身走到客棧前坪時，天邊山嵐已浮出一道淺淺的紅邊，而緊挨山嵐的天空，卻被一支神筆在原本泛白的底色上描出道道夾著墨色卻又依次加濃的藍白相間條紋。

“光線更分明，變化更復雜了。”一群來自北方的攝影發燒友，正和我并肩站在客棧前坪，等待日出。

我望著眼前群山溝壑之間，在晨暮下發出動人光澤的層層梯田。田里水平如鏡，映照山嵐、倒描天空，又如數顆鉆石閃耀它晨暮下格外耀眼的光芒。天邊不再是線形的紅，倒像是在海潮中招搖的海藻裙擺；又如浸入水中的紅粉，暈染越來越大……

客棧坪前有棵古樹，我倚上它時，指尖恰巧觸及它凹凸不平的樹紋，一種觸電般的通靈引領我穿越時空——一群紫鵲界人在海拔千米的山峰上，荷鋤攀爬的壯觀場景躍于眼前，瞬時淚水不覺浸濕我的眼角。

我知道我的感動源于對勞動的贊美、對創造的驚嘆、對生命的敬畏……千百年來，紫鵲界人在海拔千米的山峰上，一鋤一耙地墾出坡度最陡、海拔最高并擁有最原始最天然的灌溉系統的梯田。

天色亮了起來，遠處山嵐，輪廓高低分明。而紅邊將它的光彩堆積在山脊與原本的墨色交織相染。而與山相接的天空，己成片染成淺藍，似乎要將剛才這白、這紅吞沒。

站在客棧前面的大坪已滿足不了我饑渴的審美胃囊。我沿著那條盤旋在山間的柏油路移步到了八卦溝，呈現在眼前的盆地式梯田一下遼闊了我的視野。而那些如蒙古包般被綠樹覆蓋的小圓山，恍或女媧娘娘無意撒落在人間的一把翡翠。

天，下起了細雨，而雨又將水的靈氣潑撒在淺藍上成了水藍，橙紅成了水紅。

眼前三兩沿梯綴在田間的木制板房，房頂正飄著炊煙，彎彎繞繞，和天空的白霧融為一體。而板屋中此起彼伏的雞犬相聞聲，又讓晨曦下的梯田多了一份生動。

雨越下越大，天邊的淺藍、粉紅被水霧覆蓋成深灰，而那絲不愿褪卻的金色，正如調皮的孩子不時撕開深灰一角，露出他頑皮的笑臉。

我沒有等到從山那邊射出萬丈金色的光芒，也沒有等到一輪帶著金邊的紅日出現在眼前。可近處，修得圓潤的田埂、田肩，晨風吹皺的田面清波，相伴梯田綠如青蔥的嫩草，以及鳥兒清脆的叫聲、雞犬相聞的歡快聲，沁人心脾的泥土芳香；遠處級級階梯，似根根緯線，層層疊疊、依山就勢盤旋于群山溝壑之間，美不勝收。

此刻，我站在雨中，心中除了震撼，更多的是驚喜與感動。因為紫鵲界人民用智慧與不屈開墾出了這樣一片震撼全人類的生命之田，為人類呈現了一幅幅流動的農耕畫卷。

據考證，紫鵲界秦人梯田始于秦漢，至今已有2000余年的歷史，是當地苗、瑤、侗、漢等多民族歷代先民共同創造的勞動成果，是南方稻作文化與苗瑤漁獵文化交融糅合的歷史遺存。

不知是哪家女子思念情郎了。山凹里傳來女子的歌聲：正月里一朵好花搭信無信叫郎來。姐呃，正月里要拜年；二月里發水種秧田；三月里清明掛白紙；四月里秧老要插田；我哪有閑工看姣蓮……

在歌聲中，我仿佛看到了情侶漁獵的場景。是的，正是因為漁獵文化對新化人的影響，才讓這里的山歌具備獨特的神韻。1957年著名山歌手伍喜珍進京參加全中國民間藝術匯演，她演唱的新化山歌《神仙下凡實難猜》，榮獲一等獎。她把新化山歌唱進了中南海懷仁堂，毛澤東、劉少奇、周恩來、賀龍等中央領導多次聆聽她演唱山歌。有一次，毛主席聽完山歌，握著伍喜珍的手高興地說：泥巴里長出的歌，蠻脆蠻甜呢。

我是春天的四月來的。此時的紫鵲界秦人梯田，水滿田疇，如面面玉鏡五彩斑斕。我相約它夏至，佳禾吐翠，如排排綠浪，青翠欲滴；盼望金秋，豐收在即，像座座金塔遍地橙黃；期待隆冬，漫山瑞雪，仿佛條條銀蛇起舞群山……