陸紅兵
說到“工匠精神”,我們會不由得聯(lián)想到:德國人的工作細(xì)節(jié)與名牌品質(zhì)、日本手工藝人滲入器物的心魂與生命。當(dāng)“工匠精神”首次被寫入政府工作報告,成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn);當(dāng)我們深刻地意識到不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)“工匠精神”,我們的教師隊伍建設(shè)、教育教學(xué)改革更需要重拾“工匠精神”時,燈下,靜讀海安高級中學(xué)總務(wù)主任徐世明同志的事跡,日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,細(xì)微平凡而讓人肅然起敬,我們對“工匠精神”的內(nèi)涵似乎有了更深的理解與認(rèn)識。
“工匠精神”是一種精細(xì)的目標(biāo)、極致的追求
“把每一件簡單的事情做好,把每一件平凡的事情做好,就是不簡單不平凡。”這是徐世明同志的工作信條,也是他的人生哲學(xué)。對于做好一件事的目標(biāo)追求、標(biāo)準(zhǔn)定位,我們每個人心中恐怕都有自己對于“做好”的定義。在“工匠精神”的內(nèi)涵追求中,美,是追求的最高境界。同樣,美,也應(yīng)該是教育的最高境界。
“教育就是教人求真、求善、求美”,而這其中的“求”絕不是簡單地從“A”點(diǎn)出發(fā)就一定能達(dá)到“B”點(diǎn),因為,從“A”點(diǎn)到“B”點(diǎn)的途中,不僅存在多種途徑,而且每條途徑上都充滿了許許多多不確定性。在這個充滿挑戰(zhàn)的過程中,我們要學(xué)會換位思考、努力共同擔(dān)當(dāng),以追求完美為理想和標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)生不斷超越的動力。當(dāng)我們把精益求精作為每一天教育工作的行動準(zhǔn)則,把追求卓越當(dāng)作不斷前行的路標(biāo),我們才能在無處不在的教育細(xì)節(jié)中,在每一天的普通平凡里,一步步接近教育的完美境界。
“工匠精神”是一份堅守的責(zé)任、執(zhí)著的情懷
教育是培育人的心性,張揚(yáng)人的個性,完滿人的悟性的過程。教育不只是一種行為和手段,它需要我們有一種敬畏的情懷、敬業(yè)的情懷乃至宗教般的情懷,用心去實踐、反思、批判和提升;去探詢、研究、推進(jìn)和奉獻(xiàn);去熱忱、仁愛、恭敬和堅持。徐世明同志執(zhí)著堅守,用每一天、每件事的責(zé)任擔(dān)當(dāng)抒寫著對教育的熱誠,對學(xué)生的熱愛。食堂里的一次親切地詢問,走道上每一塊瓷磚的查看,校園的一草一木,事務(wù)的細(xì)枝末節(jié)……當(dāng)我們滿懷對人的敬仰和對生命的膜拜,我們?nèi)粘C恳惶斓慕逃ぷ骶蜁蔀槿伺c人、生命對生命的交往、交融。對于教師,匠心就是一顆純粹的教育心,并一以貫之。持一顆初心,念茲在茲,何曾或忘?在喧囂中堅守一片平淡,在繁華中堅持一份簡單。身為教師的我們,只為教育這一事,努力專注、專心、專情,才能做好這一件事。“凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人,一半是匠人,他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能創(chuàng)作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,其創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈,手腕則可得于模仿……”這是朱光潛先生對藝術(shù)家的一段精妙論述。作為一名教育工作者,若沒有詩心,便難以萌發(fā)美好的教育理想;若沒有匠心,美好的教育理想多半流于空想。唯有兩者的完美融合,才能實現(xiàn)教育的盡善盡美。
有人說,“一個擁有工匠精神,推崇工匠精神的國家和民族,必然會少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機(jī)取巧,多一些腳踏實地;少一些急功近利,多一些專注持久。”而具有“工匠精神”的教師把教育工作的每一天都當(dāng)作畢生事業(yè)的每一步,執(zhí)著于教育教學(xué),力求工作的精細(xì)、極致,并在執(zhí)著探索、不懈追求的過程中體驗教師職業(yè)的幸福。“學(xué)為人師,行為世范”,匠心純粹且獨(dú)運(yùn),教育才能達(dá)到一種審美境界。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課”,是工匠精神。李吉林老師自詡“長大的兒童”,三十八年只做一件事:為兒童研究兒童,是工匠精神。徐世明同志始終堅持著自己的教師初心——捧著一顆心來,不帶走半棵草去。即使在人生最后的兩年里,他仍舊不忘初心,繼續(xù)前行,他的一言一行更是對“工匠精神”的最好詮釋。我們的時代,我們的教育需要這種精神,我們每個人在這種精神的召喚下,前行的腳步會更加鏗鏘而堅實.
(作者系江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)教育集團(tuán)總校長、江蘇省語文特級教)