在湖湘旅游文化教學(xué)中研究汨羅龍舟文化旅游資源整合原則

歐陽曉晴陳 宇

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在湖湘旅游文化教學(xué)中研究汨羅龍舟文化旅游資源整合原則

歐陽曉晴1陳 宇2

【摘 要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過程中，形成了富有特色的龍舟文化旅游資源，在資源開發(fā)與整合過程中，應(yīng)遵循獨(dú)特性、突出主題形象、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵、市場導(dǎo)向、可持續(xù)發(fā)展等原則。

【關(guān)鍵詞】龍舟文化 資源整合 原則

一、整合目標(biāo)

汨羅龍舟文化旅游資源整合，其整合目標(biāo)，應(yīng)是在龍舟文化的主題形象指導(dǎo)下進(jìn)行資源的聯(lián)合開發(fā)，做到主題突出、彰顯特色。在龍舟之“源”上做文章，把龍舟文化和端午節(jié)慶文化、屈原求索精神等無形資產(chǎn)和屈子祠、龍舟競渡賽場等有形物質(zhì)載體整合起來，開發(fā)龍舟文化的遺址遺跡旅游產(chǎn)品、民俗旅游產(chǎn)品、歷史文化旅游產(chǎn)品、藝術(shù)體育旅游產(chǎn)品等，把分布在不同地點(diǎn)，處于不同時(shí)代，屬于不同文化背景，但能優(yōu)勢互補(bǔ)、互為依托，服從于龍舟文化、龍舟精神這個(gè)主題的旅游資源進(jìn)行多元整合，以減少競爭加強(qiáng)合作，提升整體形象和吸引力，促進(jìn)汨羅旅游業(yè)的迅速發(fā)展。

二、整合原則

（一）突出獨(dú)特性原則

“特色”是吸引游客的一個(gè)關(guān)鍵性因素，是一個(gè)地區(qū)旅游開發(fā)發(fā)展的生命線。龍舟競渡在我國江南水鄉(xiāng)是比較普遍的，汨羅的龍舟文化旅游資源要在群芳中脫穎而出的話，還得在“特色”二字上下功夫。要突出汨羅龍舟文化資源的“源”與“原”的特色，強(qiáng)調(diào)其千年之“源”與“原”汁“原”味，把龍舟文化打造成國家級甚至是世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從而，才能做到“人無我有，人有我特”。在開發(fā)中，突出汨羅地方特色，樹立精品意識，多層次、多角度、多色彩地生動(dòng)形象地展示龍舟文化旅游資源獨(dú)特豐富的內(nèi)涵。

（二）突出主題形象原則

隨著人們旅游需求檔次的提高，主題旅游逐漸取代了傳統(tǒng)的無主題旅游。那種把彼此毫無聯(lián)系的幾個(gè)景點(diǎn)強(qiáng)行糾結(jié)在一起，讓游客在互不相干的景區(qū)之間來回奔波的旅游項(xiàng)目，已越來越遭到人們的摒棄。由于文化具有民族性、地域性，文化旅游開發(fā)更要注意突出文化主題。主題是一個(gè)旅游區(qū)的生命，沒有主題的旅游區(qū)，游客看了之后就不會(huì)留下鮮明深刻的印象。汨羅龍舟文化旅游資源的開發(fā)和整合同樣要突出“龍舟文化”的這一主題形象，那么區(qū)域內(nèi)旅游資源就要圍繞這一主題進(jìn)行整合，以打造龍舟文化旅游形象品牌。推進(jìn)旅游資源整合進(jìn)程，打造精品旅游項(xiàng)目和線路，同時(shí)還要充分運(yùn)用現(xiàn)代營銷手段，在海內(nèi)外市場上樹立龍舟文化獨(dú)具魅力的旅游形象。

（三）強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵

文化是當(dāng)今旅游業(yè)的靈魂，文化旅游開發(fā)注重的是旅游者的精神享受，在旅游資源規(guī)劃整合的過程中要做好“文化”文章。全面詳實(shí)地搜集關(guān)于汨羅龍舟文化旅游資源的文化淵源、歷史變遷、民間傳說、神話故事、民俗民情、遺跡遺址、節(jié)慶活動(dòng)、文物特產(chǎn)、名人軼事等資料是龍舟文化旅游資源整合的首要工作。因而，設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目既要有較高的文化品位，避免迎合部分游客心理而落入低級俗套，又要使人們易于樂于接受并參與體驗(yàn)。

（四）以市場為導(dǎo)向

開發(fā)文化旅游關(guān)鍵是要引導(dǎo)不同文化群體從不同角度欣賞旅游文化，絕不是鼓勵(lì)“孤芳自賞”，而要善于吸引人們積極參與到活動(dòng)中來。旅游開發(fā)的最終目的是為了求得效益，包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)三方面協(xié)調(diào)一致的綜合效益。規(guī)劃時(shí)要充分調(diào)查市場需求，選擇目標(biāo)市場，開發(fā)出受市場歡迎、適銷對路的龍舟文化旅游產(chǎn)品。文化旅游是越來越受到旅游者歡迎的一種旅游形式，以龍舟文化為主題的汨羅文化旅游資源這一適應(yīng)市場需求的旅游形式，必定會(huì)受到人們的歡迎和喜愛。

（五）可持續(xù)發(fā)展原則

文化旅游資源整合的目的是為了更好地利用資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。文化旅游資源特別是民族或地域傳統(tǒng)文化旅游資源是人類的歷史文化遺產(chǎn)，極為珍貴，一旦破壞，便不可能再恢復(fù)。因而，要注意保存和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化資源。汨羅龍舟文化旅游滲透著我國傳統(tǒng)文化的因子，是“楚文化”的活化石。汨羅旅游管理部門成立時(shí)間較晚，管理理念落后，一度忽視了對文物古跡的保護(hù)和修繕。今后要改變被動(dòng)的政府保護(hù)，通過主動(dòng)的經(jīng)營性保護(hù)，改善經(jīng)費(fèi)拮據(jù)等問題，達(dá)到以發(fā)展促保護(hù)；改變以往靜態(tài)的維持保護(hù)，通過形式多樣的動(dòng)態(tài)的風(fēng)情繁衍，以活化促傳承。旅游管理部門應(yīng)大力提高管理水平，把握好開發(fā)和保護(hù)之間的度，既不能無所作為，使一些無形文化旅游資源面臨快速枯萎的現(xiàn)狀，也不能過度地商業(yè)開發(fā)，否則使文化變味，失去原有的文化內(nèi)涵。要在全面保護(hù)龍舟文化區(qū)自然風(fēng)光、歷史古跡、民俗風(fēng)情等旅游資源的前提下，精心整合，開發(fā)和保護(hù)并重，實(shí)現(xiàn)龍舟文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)利用。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊羅生.競渡本招屈考―兼論龍舟競渡的起源與其文化意義［J］.云夢學(xué)刊，2006，27（6）：48～52.

［2］劉石林.汨羅江畔屈子祠［M］.湖南：湖南人民出版社，2003.

作者單位：（1.湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院；2.湖南信息學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院2013年度立項(xiàng)課題“湖南新型城鎮(zhèn)化與旅游業(yè)發(fā)展關(guān)系研究”論文成果，課題批準(zhǔn)號：13YJ09。