葉洪珍
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刊首語(yǔ)
辛棄疾與滁州
葉洪珍
【摘 要】辛棄疾是南宋著名詞人和抗金將領(lǐng)。乾道八年春,辛棄疾任職滁州;淳熙元年春,辛棄疾離開(kāi)滁州。辛棄疾在其滁州詞中貫穿了力圖恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)思想。辛棄疾的滁州詞尚有風(fēng)格沉郁豪放、化用前人詩(shī)詞、使用典故、運(yùn)用想象等特色。
【關(guān)鍵詞】辛棄疾 滁州 詞
辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,南宋著名詞人和抗金將領(lǐng),有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》傳世。
滁州不僅是一方勝地,而且是當(dāng)時(shí)抗金的軍事前沿。辛棄疾在未任職滁州之前,就以長(zhǎng)期抗金的敏銳性洞察出滁州在兩淮防務(wù)中的重要戰(zhàn)略地位,乾道六年(1170年),辛棄疾向宋孝宗上《阻江為險(xiǎn)須藉兩淮疏》,提出“自古南北分離之際,蓋未有無(wú)淮而能保江者,然則兩淮形勢(shì)在今日豈不重哉,”“虜騎之來(lái)也,常先以精騎由濠梁破滁州,然后淮東之兵方敢入寇;其去也,唯滁之兵為最后。”
乾道八年(1172年)春,辛棄疾由臨安的司農(nóng)寺主簿調(diào)任滁州知州。《宋史·列傳第一百六十·辛棄疾傳》有記載:“……遷司農(nóng)寺主簿,出知滁州。州罹兵燼,井邑凋殘,棄疾寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田,乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。”
乾道八年(1172年),辛棄疾在滁州建成奠枕樓時(shí),寫(xiě)下《聲聲慢?滁州旅次登奠枕樓作和李清宇韻》:
征埃成陣,行客相逢,都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處,浪涌云浮。今年太平萬(wàn)里,罷長(zhǎng)淮、千騎臨秋。憑欄望,有東南佳氣,西北神州。
千古懷嵩人去,還笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀,陌上車(chē)馬如流。從今賞心樂(lè)事,剩安排,酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng),愿年年,人似歸游。
乾道九年(1173年)中秋前夕,辛棄疾為送副手范昂從滁州回臨安,寫(xiě)下《木蘭花慢?滁州送范倅》:
老來(lái)情味減,對(duì)別酒,怯流年。況屈指中秋,十分好月,不照人圓。無(wú)情水,都不管,共西風(fēng)、只管送歸船。秋晚莼鱸江上,夜深兒女燈前。
征衫,便好去朝天,玉殿正思賢。想夜半承明,留教視草,卻遣籌邊。長(zhǎng)安故人問(wèn)我,道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁,醉來(lái)時(shí)響空弦。
(一)辛棄疾滁州詞的思想內(nèi)容
范開(kāi)在《稼軒詞序》中稱(chēng)辛棄疾是“一世之豪。以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自詡”。辛棄疾平生力主抗金,他在滁州詞作中,總是自然彰顯出恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)旋律。
《聲聲慢?滁州旅次登奠枕樓作和李清宇韻》是寫(xiě)奠枕樓之作。辛棄疾抒寫(xiě)登上奠枕樓的見(jiàn)聞和感慨,上片寫(xiě)見(jiàn)聞,下片抒感慨,整首詞流露出他雖身處小郡,卻胸懷天下的愛(ài)國(guó)志向。“憑欄望,有東南佳氣,西北神州”,辛棄疾期盼偏安東南的南宋朝廷能出兵北伐,收復(fù)被占領(lǐng)的北方失地;“千古懷嵩人去,還笑我、身在楚尾吳頭”,辛棄疾由唐朝李德裕在滁州修建懷嵩樓表達(dá)嵩洛之思,聯(lián)想到自身無(wú)法回到被金人占領(lǐng)的遠(yuǎn)在濟(jì)南的故鄉(xiāng);“看取弓刀,··人似舊游,”辛棄疾仍然對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一充滿憧憬。
《木蘭花慢·滁州送范倅》是送別同僚范昂之作。詞的上片重在寫(xiě)送別,“老來(lái)情味減······只管送歸船。”下片重在寫(xiě)愛(ài)國(guó)抱負(fù),辛棄疾勸說(shuō)范昂不要沉溺于天倫之樂(lè),應(yīng)借著此次返城的機(jī)會(huì)去謀劃軍事以施展抱負(fù),“征衫······卻遣籌邊”;在鼓舞范昂的同時(shí),辛棄疾又宣泄了宦海沉浮,抗金壯志難以施展的苦悶,“長(zhǎng)安故人問(wèn)我,道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁,醉來(lái)時(shí)響空弦”。
(二)辛棄疾滁州詞的藝術(shù)特色
1、沉郁雄放的風(fēng)格
辛棄疾是南宋詞壇豪放派的領(lǐng)軍人物,清代王士禎撰的《花草蒙拾》道:“豪放唯幼安稱(chēng)首”;《四庫(kù)全書(shū)總目提要》也評(píng)曰:“其詞慷慨縱橫,有不可一世之慨。”辛棄疾的《聲聲慢?滁州旅次登奠枕樓作和李清宇韻》,起伏跌宕,層層深入,豪放雄壯之氣噴薄欲出;他的《木蘭花慢·滁州送范倅》,通篇抑揚(yáng)開(kāi)闔,沉郁豪放之風(fēng)貫穿全詞。
2、化用前人詩(shī)詞文句
辛棄疾在詞中能熟練化用前人文句,渾然天成。《聲聲慢?滁州旅次登奠枕樓作和李清宇韻》中的“楚尾吳頭”出自南宋祝穆撰的地理類(lèi)書(shū)籍《方輿勝覽》的“豫章之地為楚尾吳頭,”滁州在古代屬于吳楚交界之地,故可稱(chēng)“楚尾吳頭”;“看取弓刀,陌上車(chē)馬如流”化用北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《寄叔父夷仲詩(shī)三首》的“弓刀陌上望行色”;“從今賞心樂(lè)事”化用南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)《詩(shī)序》的“天下良辰美景,賞心樂(lè)事,四者難并”。《木蘭花慢·滁州送范倅》詞中的“對(duì)別酒,怯流年”化用北宋詞人蘇軾《江神子·冬景》的“對(duì)尊前,惜流年”;“夜深兒女燈前”化用北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《寄上叔父夷仲三首》的“兒女燈前語(yǔ)夜深”;“想夜半承明”化用唐朝詩(shī)人李商隱《賈生》的“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”;“道愁腸殢酒只依然”化用北宋詞人秦觀《夢(mèng)揚(yáng)州》的“殢酒困花,十載因誰(shuí)淹留”。
3、典故的使用
辛棄疾在詞中喜用典、善用典,且形式多樣。在《聲聲慢?滁州旅次登奠枕樓作和李清宇韻》中,“千古懷嵩人去”即用了李德裕的典故。李德裕是唐代著名宰相,他于開(kāi)成元年任滁州刺史,建懷嵩樓并作《懷嵩樓記》,以寄托他的嵩洛之思。辛棄疾用這個(gè)典故宣泄無(wú)法回到被金兵占領(lǐng)的家鄉(xiāng)的苦悶。
在《木蘭花慢·滁州送范倅》中,“秋晚莼鱸江上”即用了張翰的典故。張翰字季鷹,是西晉時(shí)期文學(xué)家,他在洛陽(yáng)為官時(shí)見(jiàn)秋風(fēng)起,思念家鄉(xiāng)吳中的菰菜羹、鱸魚(yú)膾,辭官而歸。《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》記載“張季鷹辟齊王東曹掾,在洛,見(jiàn)秋風(fēng)起,因思吳中菰菜羹、鱸魚(yú)膾,曰:‘人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵?’遂命駕便歸。俄而齊王敗,時(shí)人皆謂見(jiàn)機(jī)。”辛棄疾用這個(gè)典故設(shè)想范昂回鄉(xiāng)后與家人團(tuán)聚的情景。
在《木蘭花慢·滁州送范倅》中,“目斷秋霄落雁,醉來(lái)時(shí)響空弦”即用了驚弓之鳥(niǎo)的典故。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》記載“雁從東方來(lái),更羸以虛發(fā)而嚇之,魏王曰:‘然射色可至北乎?’更羸曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’對(duì)曰:‘其飛徐而鳴悲,飛徐者,故瘡?fù)匆玻圾Q悲者,久失群也。故瘡未息而驚心未去也,聞弦聲,引而高飛,故瘡損也。’”辛棄疾用這個(gè)典故表明自己仍能馳騁戰(zhàn)場(chǎng),還能堪當(dāng)大任。
4、想象的運(yùn)用
辛棄疾詞的高明之處還在于生動(dòng)而夸張的想象。在《聲聲慢?滁州旅次登奠枕樓作和李清宇韻》中,辛棄疾用“指點(diǎn)檐牙高處,浪擁云浮”這樣奇特的想象來(lái)描述奠枕樓姿態(tài)高聳,氣勢(shì)雄偉,仿佛波濤起伏、云彩飄浮;在“今年太平萬(wàn)里,罷長(zhǎng)淮、千騎臨秋”中,辛棄疾用“萬(wàn)”、“千”等字極盡夸張,想象著今年有萬(wàn)里的地方未受到金兵的侵犯,還要建立一支千騎的軍隊(duì)抵御金兵的侵犯;在“看取弓刀,陌上車(chē)馬如流”中,辛棄疾以比喻的手法把田中的小道想象成刀弓,把往來(lái)的車(chē)馬想象成流水,顯示出他既是文學(xué)家又是軍事家的獨(dú)到眼光。在《木蘭花慢·滁州送范倅》的“無(wú)情水、都不管,共西風(fēng)、只管送歸船”一句中,辛棄疾寫(xiě)江水不通人情,全然不顧他與友人離別之傷感,只管和西風(fēng)一起把載著友人的船送走,通過(guò)寫(xiě)江水的無(wú)情而襯托人之有情,想象奇特。
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作者單位:(滁州城市職業(yè)學(xué)院)
基金項(xiàng)目:本文系2015年滁州市第三屆社會(huì)科學(xué)應(yīng)用對(duì)策研究課題“地域文化視角下的宋代文人與滁州研究”(B2015028)的階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:葉洪珍(1980-),女,安徽鳳陽(yáng)人,滁州城市職業(yè)學(xué)院講師,文學(xué)碩士,研究方向:古代文學(xué)。