人性的多面鏡
——讀《行走在城市上空的云》有感

※楊小云

人性的多面鏡
——讀《行走在城市上空的云》有感

※楊小云

近日拜讀了小小說二人集《行走在城市上空的云》中陳清華老師的作品，篇幅雖小，但卻涵蓋了社會(huì)中形形色色的關(guān)于人性的問題，正如作者所堅(jiān)信的：“有人類的地方，愛就不會(huì)缺席，而愛也是文作品永恒的主題。”

“情”是小說的關(guān)鍵詞，展露人性的善惡美丑則是其主題。熟悉的人都知道，作者治學(xué)精勤，在工作上，她是一位有著奉獻(xiàn)與創(chuàng)新精神的教師，她曾說：“電大是快熱土，是她深深熱愛、感恩的熱土。”在工作之余，文學(xué)成為她精神的家園，從散文到小說，經(jīng)歷精神上的洗禮，終邂逅那驀然回首的驚喜。這本小說集收錄了作者2007年到2011年的四十多篇的小說，筆涉題材廣泛，融會(huì)了作者多年的思考和心得，是一部不可多得佳作。小說集分為“人間有情”、“世態(tài)萬象”、“官場掃描”三輯。第一輯“人間有愛”，收集小說十二篇，所涉及的題材主要是愛情和親情。第二輯“世態(tài)萬象”有小說十七篇，是內(nèi)容最多的一輯，主要寫的是人性在現(xiàn)代金錢關(guān)系中逐漸走向扭曲。第三輯“官場掃描”收錄的小說也是十二篇，深刻地揭示出了在官場中人對(duì)權(quán)力的欲望而反射出的人性。

看集子里的小說其實(shí)也是在看自己，看別人，甚至是看整個(gè)社會(huì)。小說取材于社會(huì)中人們生活的場景，每一個(gè)故事都在真實(shí)發(fā)生著，樸素寫實(shí)，卻是道出最切實(shí)的真相，于細(xì)微之處窺見人性。小說的處理和表達(dá)的方式并非新鮮，從題材到寫作手法，從寫作內(nèi)容到語言，都是一般小說的經(jīng)典故事和經(jīng)典情境，但是作者在小說中所敘述和表達(dá)的思想?yún)s是這些經(jīng)典平凡故事背后的最深刻的反映，有美好的，也有丑惡的，始終保持著作家這自我的方式和氣質(zhì)，保持著自己獨(dú)有的觀念認(rèn)知和對(duì)生活的理解。她的寫作觸摸到了這個(gè)時(shí)代部分的癥候，物欲橫流的世界，造就了人性的差異。

小說中對(duì)于人物的刻畫極為深刻，注意人物的現(xiàn)實(shí)性，提取平凡事例中的人物，因?yàn)樵绞瞧椒簿褪窃绞怯写硇浴娜宋锏膭?dòng)作、語言、神態(tài)巧妙地反映人物的心理活動(dòng)，例如第一輯中《最美的康乃馨》，作者沒有直接地表現(xiàn)當(dāng)母親意識(shí)到兒子已經(jīng)死亡時(shí)的悲愴，而是寫道“她看著院子了的康乃馨發(fā)呆，眼淚直打轉(zhuǎn)”，然后“她趕緊撩起衣角拭眼淚”，通過一系列的動(dòng)作描寫來反映母親此時(shí)悲痛的心情。前文寫道母親在丈夫和大兒子戰(zhàn)死沙場后依然把小兒子送上戰(zhàn)場，足見這位母親的堅(jiān)強(qiáng)，所以母親沒有大哭，而是聽“我”將信念完。

小說在很多內(nèi)容的表達(dá)上也是運(yùn)用了典型的“黑色幽默”式的方法，給讀者一個(gè)令人哭笑不得的結(jié)尾。比如在第二輯當(dāng)中，《哭嫁》中的梁英在大家都勸她在出嫁當(dāng)天要放聲大哭，表達(dá)一下對(duì)父母的孝心，她卻聲稱哭不出來，甚至連專業(yè)人士“哭婆”也說“沒見過像你這樣鐵石心腸的人。”可是當(dāng)?shù)弥约簾o法享受福利的時(shí)候，她竟然立馬抱著父母嚎啕大哭，甚至不愿嫁人了。看完或許都是覺得可笑，被奉為神圣的人倫關(guān)系，家庭的溫情，都淹沒在了利己主義的冰水之中，可笑可憐可嘆，卻也是在社會(huì)中赤裸裸存在著的。

從第一輯到第三輯，作者從普通群眾的生活的溫情寫到社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的人性的逐漸扭曲，再到官場黑暗中人性的進(jìn)一步異化，以最寫實(shí)的筆觸描繪著在今天的社會(huì)發(fā)展中的每一面人性。在這些小說形成的期間，也可以說是中國社會(huì)的又一巨大變革時(shí)期，社會(huì)物質(zhì)的快速發(fā)展，促使著人們的思想也發(fā)生了翻天覆地的變化，作者敏銳地觀察到了社會(huì)中人性的變化，通過具體事例的闡述，讓人們反思，讓作者本身和讀者都可以更好地完善自我。