享文化之繁華

文化是人類社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，是人類文明的標志，有人的地方就有文化。換言之，文化即生命，生命即文化，把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字之間。【開頭扣住材料，點明中心論點，但導入冗長，對“文化”的解釋實屬多余，且語言生硬，缺少文學性】

早在歷史的源頭，深邃的中華文化就已融入到炎黃子孫的血脈之中，而偉大的中華民族也因為這博大精深的文化而愈發(fā)絢麗壯美。【闡述傳統(tǒng)文化的博大精深，但內容空洞，一味地套話，游離于中心論點之外】

文化，是那月下宛轉悠揚的簫聲，伴隨著云影的移動，消散在縈繞柳梢的風中；文化，是那滄桑嘶啞的二胡，流連在狹窄的胡同中，驚起檐上的數只棲鴉；文化，是那優(yōu)雅悅耳的錦瑟，盤旋在珠簾帷幕之間，安撫著微瀾的夢……文化便在這變幻的樂音當中，久久回蕩，繞梁不絕。

文化不僅在絲竹間，也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千繪出的夢幻敦煌，繚繞的云霧，縹緲的衣袂，使人如臨仙境；齊白石筆下的自然風物，輕盈的蝦須，通透的白菜，令人拍手稱妙；壯觀的《清明上河圖》，演繹著人群的喧鬧，街市的繁華……精湛的畫技，蘊含著模糊虛實的神奇力量，散發(fā)出文化的魅力。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之臟腑：顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如絲帶般飄拂過的清新之風……散發(fā)著幽幽墨香的字跡，在億萬年閃耀的日光下，熠熠生輝，無一不是文化的符號。【這三段分別從音樂、美術、書法論述文化之美，但只是一味地羅列，停留在表層，沒有挖掘文化對于靈魂的意義，缺乏實質性內容，有辭藻堆砌之嫌】

多少次夢回古時，為文化之美而迷醉。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲……然而夢醒時分，舉目四望，入眼的，盡是林立的高樓，喧囂的車輛，炫目的燈光；入耳的，盡是嘈雜的鼓點，動感的電音。傳統(tǒng)文化的繁榮，經過現代文明的啃噬，逐漸變得虛弱。

不由惋惜，昔日繁華的傳統(tǒng)文化不應走向沒落，湮沒在時間的洪流中。日益現代化的今天，更應該珍重傳統(tǒng)文化，不要讓文化盛世成為夢中的幻影。【此處談到傳統(tǒng)文化的衰落，偏離中心論點，也和享受文化繁華相矛盾，文化之于“人生旅途”的作用毫無體現】

但愿人人識得文化之美，以文化為行囊，于人生路上，且行且歌，盡享文化之繁華。【歸結全篇，照應題目】

病因會診

1.文章中心論點較明確，語言較優(yōu)美，但文章一味地堆砌材料，賣弄文采，議論不夠深刻，如文章3、4、5段只停留在視聽方面淺層論證文化之美，沒有深入論述文化對生命的意義，導致文章缺少深刻性，沒有扣緊論證中心。

2.論據難以支持中心，在論述傳統(tǒng)文化衰落的部分偏離主題。

3.沒有主題意識，導致文章缺乏內涵和觀點游離的現象。

評分：45分

升格指導

一是分析論據與觀點之間的內在聯系，挖掘內涵，使論證符合中心論點，整改內容空洞的部分，增加文章深度；二是刪掉偏離主題的部分，使觀點明確。