魏穆之老師

陶文瑜

魏穆之老師

陶文瑜

魏穆之書法

我在閱讀魏穆之老師書法的時候，想起了智永和尚。

《蘭亭集序》原來是王家世代相傳，到了王羲之第七代后人智永和尚的手里，已經是南北朝了。

智永和尚守著老祖宗的寶貝，心里想著我要寫出這樣的書法多好呵。

漸漸地，這個想法堅定固執起來，智永就一頭扎進永欣寺里的閣樓上，智永說，我要學不成，就不下這個閣樓。

這一寫竟是30年，30年以后，智永帶著一冊自己寫的《真草千字文》走下了閣樓。

《真草千字文》，真書化方為圓，秀潤遒勁，八面俱備，敦厚豐腴。草書統一了各家今草的筆法，骨氣深隱，后代書家都承其規矩努力竟寫。

魏穆之老師自十八歲起在沙曼翁門下，追隨三十余年，

對于魏穆之老師來說，沙曼翁老先生，就是她腳底下的一座老橋，一座通向古代的老橋。走過這座老橋，就是古代的街道了。

王羲之或者蘇東坡是住在街道上有名有姓的大戶人家，還有好多叫不上名的大師，守在平常日子的門戶下面了。很長一段時間，魏穆之老師就是在這條街道上，一家一家走過，她是用了大半輩子的時間，要和古人見上一面。

剛柔兼備，風致敦厚。沙老評價魏穆之老師的書法是“穆之漢法”。

秦時明月漢時關，這一路過來，魏穆之老師和秦漢古人，應該有過一面之交。

紙上數行字，空中幾朵云。

好比說書法家全是住在筆墨這幢宅子里的居民，通常的做法是，大家在室內裝飾和布置上下功夫，這幾乎是有點約定俗成的事情了，而魏穆之老師是將筆墨這一家百年老店，依古人的習俗和自我的想法，進行了一次改造。這已經不是簡單的裝修了。

現代生活的緊張和快捷，使得現代人有點像迷路的孩子，魏穆之老師的書法，把迷路的孩子送回到家里去了。魏穆之老師的書法，使我們在享受著現代化或者現在文明的優越的同時，緬懷從前，緬懷曾經有過的從容不迫。心里希望我們的城市與時俱進，也希望從城市到都市的章節中，留下一些古往今來的字里行間。