初中古詩詞朗讀教學方法

陶海虹

[摘 要] 古詩詞是中國文化史上的藝術瑰寶，它對提高學生的語文素養(yǎng)，增加其文化底蘊，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質有著十分重要的作用。古詩詞教學在初中語文教學中也有著十分重要的地位。初中生剛接觸古詩詞，文字生疏，缺乏語感和停頓斷句常識。教師應加強古詩詞誦讀教學，提升學生的欣賞品味及審美情趣，豐富文化底蘊。

[關鍵詞] 古詩詞；朗讀教學

一、初中古詩詞教學現(xiàn)狀

《初中語文新課程標準》要求7～9年級的學生應背誦古今優(yōu)秀詩文80篇（段），并推薦部分篇目，明確提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的教學目標，充分說明古詩詞教學在初中語文教學中的重要地位。而大部分教師在詩詞教學中直接填鴨式講解詞義、詩意，分析作者思想感情，然后讓學生背誦，有意無意地忽略朗讀的形式。

（一）學生有畏懼學習古詩文的心理

古詩詞距當今學生的時代太遙遠了，很多常識都和現(xiàn)實存在差異，學生在剛接觸古詩詞時，對古詩詞的字音、節(jié)奏和深奧的表達產生畏懼，學習就提不起興趣。

（二）教師缺乏古詩詞朗讀訓練的觀念

不少教師教古詩詞就是為了應付考試，緊扣字詞句含義，字字落實，反復抓全文的背誦和默寫，考試完全是為了得分。所以，教師在古詩詞教學中只注重全堂講解，完全忽略了朗讀。

二、古詩詞教學的朗讀方法

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”在讀、寫、聽、說四項實踐中，“讀”是基礎，學生在“讀”的過程中才能更好地積累語料，形成語感，悟得語言規(guī)律，發(fā)展語言能力，同時，又能接受文本語言所蘊含的思想、情感和價值觀的熏陶感染。教師用“以讀促教”來解決古詩詞教學的難題，可有效地進行古詩詞朗讀教學。

（一）示范朗讀

葉圣陶主張的古詩詞最好用美讀，美讀是一種側重于審美欣賞的閱讀。而要學生進行古詩詞美讀前，教師需進行朗讀示范。

示范性的朗讀可以是教師美讀，教師要以自己精彩的朗讀打動學生的心，喚起學生朗讀的欲望，學生才能情不自禁地進入角色仿讀；假如教師缺乏美讀能力，還可以讓朗讀特別好的同學事先練習，課堂上進行范讀，教師總結朗讀要點，學生領會。例如：李清照的《武陵春》，示范朗誦到“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”時，把“許多愁”再重讀，拖長用“許—多—愁”表現(xiàn)出來，通過綿延的聲音，讓學生感受李清照思念丈夫，有家難回的惆悵，自然而然體會到李清照痛苦之大，哀愁之深，又豈是泛舟一游所能消釋的情感；深情朗讀李清照的《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，學生在疊詞重復的節(jié)奏中感受到愁慘而凄厲的氛圍，徘徊低迷，婉轉凄楚，極富音樂美。好的泛讀能在學生耳邊繞梁三日，并作為自己朗讀水平提高的目標，受益一生。

（二）情景朗讀

“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。”教師合理創(chuàng)設和運用教學情境，能激起學生的朗讀欲望，真正做到情感自然流入，聲由心生。

1.巧妙引讀

教師在學生朗讀前可介紹詩詞背景、作者簡介或與古詩詞相符合的前言。學生根據(jù)情境的不同進行朗讀。例如：人在激動時常常借助眼淚來宣泄內心痛苦。教師引讀李清照的《武陵春》，蘇軾因夢見亡妻而“相顧無言，惟有淚千行”，柳永因和愛人分別“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而李清照經歷了至親至愛的丈夫離去，家鄉(xiāng)淪陷，文物被毀。尋尋覓覓，景物依舊，人事卻變了，周圍冷冷清清，頓覺凄凄慘慘戚戚，怎能不讓李清照感嘆。學生深情接讀：“物是人非事事休，欲語淚先流”。教師巧妙的引讀往往能觸發(fā)學生內心情感，與作者產生共鳴，聲由心生，深情朗讀。

2.配樂朗讀

把音樂元素引入到古詩詞誦讀當中，可以營造詩意氛圍，更易讓學生身臨其境感受詩詞傳達的意蘊。如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學家溫庭筠的代表詞作，與李清照的《武陵春》一樣都暗示了人物孤獨寂寞愁苦的心境。這首詞被編曲為《菩薩蠻》。用歌曲《菩薩蠻》伴奏來作為朗誦李清照《武陵春》的配樂，學生在音樂伴奏中就更能體會詩人的心情，誦讀的效果會比較好。

3.分角色朗讀

分角色朗讀是一種讓學生進入文本角色、感受作者之情的有效途徑和形式。分角色朗讀多用于情節(jié)性較強的古詩詞。例如：唐琬的《釵頭鳳》和陸游的《釵頭鳳》誦讀教學，讓男生嘗試扮演陸游，深情朗誦：“東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！”讓女生扮演唐琬，悲情朗誦：“曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！”。學生在抑揚頓挫的朗讀中認真體會兩人被迫離異、思念對方的悲痛及對封建禮教的憤恨。

分角色朗讀應在充分理解詩詞內容的基礎上進行，學生才會讀得入情入境，讀出不同角色的不同語氣、語調和內在的思想感情，才會情不自禁地流露出相應的表情，伴之以相應的動作。

4.調動感官

誦讀不僅要運用嘴形，更是要全面調動耳、眼等感官。正是如此，教師在誦讀教學設計上，可以采用多種調動感官的方式，讓學生能對古詩詞熟讀成誦。例如：教師在岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詞中，講到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”時，配上呼嘯的風聲的音樂，讓學生想象大雪紛飛，銀裝素裹的美景，口由心生誦讀出來。耳聽、心想、口誦，再自然而然地配上肢體動作。

三、拓展性誦讀

古詩詞閱讀教學過程中，學生往往產生困惑，與其教師生硬的解釋，硬塞給學生固定的答案，有時不如拓展引入相關的古詩詞資料，啟發(fā)學生較為個性而深入地理解文本，提高閱讀理解能力。

例如：李清照的《武陵春》講到“物是人非”對丈夫的思念，可以引出李清照另一首對丈夫思念的詞《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝），加深對李清照內心“愁”的理解；講到“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”時，可以拓展到李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，通過對比領悟出李清照寫“愁”的精妙。

四、鼓勵自主誦讀

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。作者的寫作意圖、表達的感情、描寫的意境都是個人意會的產物，讀者因生活學習環(huán)境和知識層面的不同會產生不同的理解。學生能夠談出對文本的理解，又能將這種理解轉化為對古詩詞的理解，更能將自己的理解轉化為自主朗讀并極具個性地表達出來，就達到了學習效果。

例如：溫庭筠的《菩薩蠻》中，教師引導學生理解“鷓鴣雙雙”的反襯手法，感受人物的孤獨；通過容貌服飾的描寫，體會人物內心的孤寂，從而把朗讀的情感定位為“苦悶”。課堂中女學生站起來說：“老師，這首詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài)以及精心化妝、挑選華麗的衣服神情，我反而想讀出像我們現(xiàn)代女子晚睡晚起，起床后的慵懶但又一定要把自己裝扮得美美的隨心所欲的閑適美好。”一語激起千層浪，女生們都在悄悄地附和：“是啊，是啊，這首詞讀出閑適美好多好……”教師：“好，你們女同學好好準備準備，明天讀給我們聽聽。”第二天，學生們朗讀時還配上輕緩、舒適的音樂，確實讀出來了現(xiàn)代女子的特點，教師在給予同學們充分地肯定后，可以將實際生活與古詩詞充分結合，讓學生自主朗讀。

教育家葉圣陶曾說過：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”缺少了誦讀，古詩詞教學就沒有了生機活力。教師在強調古詩詞朗誦的同時，還要合理設計古詩詞朗誦環(huán)節(jié)，使課堂的朗誦聲變得有節(jié)奏，讀出古詩詞的意境，讓古詩詞朗誦映輝語文課堂。

參考文獻

[1]沈首梅.“讀”領風騷——淺談初中古詩文朗讀教學創(chuàng)新[J].語文學刊，2015，（24）.

責任編輯 吳晶晶