宣誓背后的故事

李立

在美國(guó)小學(xué)，每天上課前，數(shù)百萬(wàn)兒童會(huì)在美國(guó)國(guó)旗下，右手放在胸口，一起背誦宣誓詞：“我宣誓效忠國(guó)旗和它所代表的美利堅(jiān)合眾國(guó)。這個(gè)國(guó)家在上帝之下，統(tǒng)一而不可分割，人人享有自由和正義的權(quán)利。”

這個(gè)學(xué)校宣誓儀式，既道出了美國(guó)人信奉的自由與正義的立國(guó)精神，又表明了國(guó)家的權(quán)力歸于上帝，顯得莊嚴(yán)而神圣。但很少有人知道，這一滿含愛(ài)國(guó)主義的莊重宣誓，初衷并沒(méi)有那么純粹和莊嚴(yán)，它源于一個(gè)商人的營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃，而且在發(fā)展過(guò)程中，還為了與納粹撇清關(guān)系，數(shù)次被更改。

愛(ài)國(guó)主義貨幣化

1827年，美國(guó)一個(gè)年輕的出版商創(chuàng)辦了一個(gè)叫做《青年伴侶》的少兒雜志，主要是“宣揚(yáng)虔誠(chéng)、戒除罪惡”的道德內(nèi)容，主要的讀者是學(xué)生。這本雜志推出后很受歡迎，很快被當(dāng)做是塑造人們道德標(biāo)準(zhǔn)的最佳讀物。到了19世紀(jì)80年代末，《青年伴侶》已經(jīng)成為美國(guó)最流行的周刊，擁有47.5萬(wàn)名讀者。

但出版商仍然覺(jué)得出版物并沒(méi)有發(fā)揮它的全部潛力，因?yàn)樵S多學(xué)校的學(xué)生還不知道這本雜志的存在。幾經(jīng)思考后，他想了一條妙計(jì)。他看到了美國(guó)在擺脫英國(guó)的殖民后，人們的愛(ài)國(guó)主義熱情正濃，以賣(mài)國(guó)旗的名義，可以激發(fā)人們的民族主義，提高雜志的知名度。

校舍旗幟運(yùn)動(dòng)很快開(kāi)展了起來(lái)，這項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)策劃旨在將美國(guó)國(guó)旗出售給公立學(xué)校，力求把旗幟插到全國(guó)每所學(xué)校的上方。但是，由于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是商家自導(dǎo)自演的，并沒(méi)有得到政府的支持，所以效果并不明顯。

到了1892年，事情出現(xiàn)了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)機(jī)。這一年10月的第二個(gè)星期，是哥倫布發(fā)現(xiàn)美國(guó)400周年，為了慶祝國(guó)家哥倫布日，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)本杰明·哈里森要求全國(guó)各個(gè)學(xué)校花一天時(shí)間進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。聰明的雜志商意識(shí)到，這將是一個(gè)重大的商機(jī)，他們決定在這一天實(shí)施特殊的愛(ài)國(guó)主義儀式。這個(gè)儀式要既能賣(mài)出自己的旗子，又能使兒童們表達(dá)自己對(duì)美國(guó)不朽的愛(ài)國(guó)熱情。

于是，他們想到了國(guó)旗下的宣誓儀式。一個(gè)浸信會(huì)牧師為此編寫(xiě)出了一個(gè)很容易在15秒以內(nèi)背誦的臺(tái)詞。作為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)支持者，雜志社營(yíng)銷(xiāo)人員本來(lái)希望宣誓詞里包括“平等”和“博愛(ài)”，但這位牧師拒絕了這個(gè)想法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國(guó)統(tǒng)治者反對(duì)婦女和非裔美國(guó)人享有平等權(quán)利。在1892年9月9日，誓詞的最初版本得以亮相：“我宣誓效忠國(guó)旗和它所代表的美利堅(jiān)合眾國(guó)，統(tǒng)一而不可分割，人人享有自由和正義的權(quán)利。”

帶著這個(gè)精心設(shè)計(jì)的營(yíng)銷(xiāo)策劃，雜志社成員參加了一個(gè)全國(guó)性的教育者會(huì)議，在那兒成功地說(shuō)服各學(xué)校將這個(gè)宣誓計(jì)劃作為哥倫布日紀(jì)念活動(dòng)的一部分。

不出所料，這項(xiàng)宣誓活動(dòng)獲得了巨大成功。到年底，該雜志社已經(jīng)向美國(guó)2.6萬(wàn)所學(xué)校出售了國(guó)旗。

謹(jǐn)防納粹

不過(guò)，這時(shí)的演講詞與最終版本還是有所區(qū)別，而且這時(shí)的宣誓動(dòng)作是將腳跟并攏，再半舉起手臂，而并不是今天的將手放在胸口。

1892年的一篇文章詳細(xì)介紹了如何統(tǒng)一宣誓動(dòng)作：“在校長(zhǎng)的命令下，學(xué)生排成有序的行列，面對(duì)國(guó)旗，手放到身體一邊。校長(zhǎng)的口號(hào)響起時(shí)，每個(gè)學(xué)生立即做出標(biāo)志的軍禮，右手抬起，掌心向下，接近額頭線。當(dāng)‘我宣誓效忠國(guó)旗這句話響起時(shí)，右手優(yōu)雅地向上伸展，手掌向著國(guó)旗，并保持該姿勢(shì)，直到宣誓詞念完，所有的手立即落下。”

這一動(dòng)作與后來(lái)的納粹禮很像。在20世紀(jì)20年代，德國(guó)納粹黨為了提高士氣，也發(fā)明了一種類似的德意志禮，方式為高抬右臂45度，手指并攏向前，意為“德意志及其人民和利益高于一切。”這一舉手禮受到了希特勒的大力推崇，于是被規(guī)定為納粹國(guó)防軍在所有場(chǎng)合的唯一標(biāo)準(zhǔn)性動(dòng)作。在此前，納粹禮（舉臂禮）也曾經(jīng)是世界各國(guó)宣誓、敬禮活動(dòng)中的通用的舉手禮之一。由于納粹敬禮的關(guān)系，1942年，美國(guó)國(guó)會(huì)修改了這一標(biāo)志式的手勢(shì)，以今天還在采用的手放在胸口姿勢(shì)，取代“納粹”式致敬。

如今，這項(xiàng)屢經(jīng)波折的宣誓儀式，仍每天在美國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)校進(jìn)行著。但也有很多反對(duì)的聲音。反對(duì)者認(rèn)為，根據(jù)美國(guó)憲法第一修正案，父母有權(quán)決定他們的子女是否參加這一儀式，統(tǒng)一的敬禮違背民主和多樣性的原則。另外一些人還有一個(gè)更簡(jiǎn)單的理由：它誕生之時(shí)就不是為了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，而是聰明的營(yíng)銷(xiāo)人員推銷(xiāo)國(guó)旗和雜志的手段。