從當下國產(chǎn)青春電影看青春的懷舊與孤獨

摘要：近幾年來，國產(chǎn)青春電影層出不窮，在商業(yè)電影中逐漸占據(jù)了自己的一席之地。在最近上映的一些青春電影中幾乎都用一種懷舊敘述的策略縫合了青年亞文化與主流文化的鴻溝，這種懷舊手法的運用同時也反映出80后90后的集體孤獨感。

關鍵詞：青春；電影；孤獨；匆匆那年

中圖分類號：J905文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）08-0220-01

關于青春電影，中國電影史上至今還沒有明確的定義和界定。這與中國青春電影本身發(fā)展晚是有關系的。本文所要探討的青春電影主要是指那些國產(chǎn)的跟青春有關的電影，特別是在描寫青少年時期獨有的成長經(jīng)歷和快樂憂傷的電影。其描寫的主要對象是正在上高中或者大學的青年或青少年。

在近年如雨后春筍般的青春電影浪潮中，筆者認為，《匆匆那年》是一部較為成功電影作品。在九夜茴原著以及網(wǎng)劇版的前期影響下，電影版《匆匆那年》被予以極大的期待和關注，致使電影的宣傳片一上映便產(chǎn)生了極大的反響。雖然電影存在很多讓觀眾不滿之處，但是相比于同時期其他國產(chǎn)青春電影，《匆匆那年》仍然是一部優(yōu)秀的影片。

一、懷舊策略

“青春”曾是第六代電影人的一個重要的標簽，搖滾樂、朋克、暴力、穢語、性、紋身等，都是他們最明顯的話語標記。他們的作品具有強烈的青年亞文化烙印，所敘述的青春往往都是叛逆性、個體性和邊緣性的。與之不同的是，當下的國產(chǎn)青春片，放棄先鋒姿態(tài)，以商業(yè)市場為方向，采用懷舊的敘述策略來遮蔽自己的亞文化，不但縫合了青年亞文化與主流文化之間的鴻溝，還鑄就了青春懷舊片的消費神話。近年來的國產(chǎn)青春電影大部分做得比較成功，例如《匆匆那年》。

（一）故事情節(jié)的懷舊。

校園懷舊青春片中，少男少女們往往擁有著情比金堅的友情和刻骨難忘的愛情。《匆匆那年》中方茴和陳尋的愛情始于高中校園，老師和家長對于他們早戀極其反對，但二人仍一起克服面對，然而卻抵不過在可以光明正大戀愛的大學校園里沈曉棠的介入和各種陰差陽錯的際遇。正是要這樣的刻骨銘心和青春有悔才值得讓觀眾去懷念，正如主題曲中所說，“我們要互相虧欠，要不然憑何懷緬。”

在友情的情節(jié)上，陳尋、方茴、喬燃、林嘉茉、趙燁的相互陪伴與攜手共進，通過在學生時代相對局限的空間——教室、宿舍、校園、籃球場、溜冰場等的相伴身影和布滿名字的石膏等具象的符號表達。盡管在那場大學時期五人重聚的失落的世界杯之夜中，友情因為物是人非的愛情而如石膏般破碎，但在現(xiàn)實時空中趙燁婚禮中他們的再度聚首中重新找了回來。

（二）懷舊符號的運用。

懷舊表達更為直接的方式是各種圖解式符號的使用上。

從場景符號來看，各種青春校園的經(jīng)典符號，在敘事系統(tǒng)中提供特定的象征功能。《匆匆那年》中，高中時代的升旗儀式、教室里的板報、籃球場、抗議晚自習、眼保健操和課間操等，大學校園的軍訓、食堂、宿舍、水房、階梯自習室、上課代答到等等這一系列學生時代的場景都引起了觀眾對自己青春記憶的極大共鳴。在影片的結尾，還按照時間的順序，選取了各所大學門前不同年級同學的畢業(yè)照片，使全片的懷舊情緒在最后推上了一個高潮。

二、文化原因——集體孤獨

這些懷舊情節(jié)與懷舊符號的運用，體現(xiàn)了80后青春記憶中一種特有的“集體孤獨”。所謂“集體孤獨”，是對這樣一種狀態(tài)的描述：這種孤獨既是每個人自己的，又是集體共同的。這種孤獨感真實而又刻骨銘心，是人性的本質(zhì)所在，任性地放縱只是相對的、短暫的和一時的，孤獨與才是絕對的、永恒的。“80后”作家的筆下終究逃不出他們的青春期的客觀規(guī)律，特別是在大批描寫校園生活、成長經(jīng)歷的“致青春”作品中，大多數(shù)都反映出一種強烈的孤獨意識。

（一）時代的孤獨。

這種孤獨首先源于社會的開放、經(jīng)濟的發(fā)展，更重要是由于城市化進程加快，由于時代的極速進步，城市化造成的城市生活空間加大，使孤獨感極容易得到強化。一方面，城市中的人們雖然還處于“群居”狀態(tài)，但現(xiàn)代化的住宅使得人的家園意識無形之中被消解。另一方面，由于計劃生育的政策，他們成長中最重要的陪伴者是父母、同學也屬于“陌生人”，從而缺乏兄弟姐妹共同生活和成長的經(jīng)驗。

在《匆匆那年》中，一直沒有離開“80后”成長過程中的那些國家大事，這種濃厚的社會背景，人們在大時代下的集體歡呼、膜拜一種共有的勝利，而與這熱鬧相比，每個人都有一種寂寞，也是一種共有的孤獨，就像在這場愛情中，陳尋難以言明的失言和背叛，以及方茴內(nèi)心不可逆轉的偏執(zhí)，影片中的五位主人公就是這些矛盾的結合體。他們?yōu)檫@個時代的自由而興奮和自豪，但卻也在這種自由中迷失了自己，最后還是要為一種不因時代變遷而改換的道義約束而承受后果。

（二）情感的孤獨。

從影片所展現(xiàn)的兩大主題愛情和友情來看，也無不是孤獨的流露。由于孤獨，他們更加渴望親倩，忠誠于友情，執(zhí)著于愛情。但也是因為他們的孤獨而變得過于自我，一旦出現(xiàn)突發(fā)的狀況，他們很難做到對親情、友情和愛情的絕對忠誠，常常或是很容易就成為感情的背叛者，或使自己陷入矛盾兩難之中，并對他人的情感和心靈造成重創(chuàng)。這也是在青春電影中我們經(jīng)常會看到打群架、各類小團體甚至是搖滾穢語的原因。

我們無法回避各個歷史時期所處的時代和文化背景，正如福柯認為：“重要的不是產(chǎn)生于這個時代的話語，而是這一話語產(chǎn)生的時代。” 因此，將青春電影置于時代背景之下去關照和分析，從而發(fā)現(xiàn)其意義，因此，關注青春電影并分析其背后的文化原因對于我們更好地認知時代社會的變化和了解青年人的內(nèi)心有著重要的意義。當下懷舊國產(chǎn)青春電影的盛行，就是一場中國青年人自己的孤獨是盛宴。

參考文獻：

[1]九夜茴.匆匆那年[M].江蘇文藝出版社.2013.

[2]吳專.“80后”寫作的孤獨意識探析[J].理論學刊.2005

[3]朱愛蓮.試析“如后”青春文學的主題表現(xiàn)[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版）.2012

作者簡介：杜坤遙（1990—），女，漢族，遼寧人，碩士研究生在讀，遼寧大學文學院，研究方向：文藝學。