南朝史傳散文等對北朝文學的影響

摘要：南北朝時期南北雙方的文學都有了很大的發展，由于南方文學相對于北方文學來說具有一定的先進性，北方文學在很多方面都注意向南方進行學習，故而在很多方面南方文學都對北方文學的發展產生了很大的影響。

關鍵詞：南朝；北朝；散文

中圖分類號：I206.2文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）08-0099-01

南方在散文創作上給北方很大的影響，這一點尤以史學作品為著，《魏書·李豹子傳》載李豹子正光三年（522）上書，為其父李孝伯請求追封，稱“劉氏偽書，翻流上國，尋其訕謗，百無一實，前后使人不書姓字，亦無名爵。至于《張暢傳》中，略敘先臣對問。雖改脫略盡，自欲矜高；然逸韻難虧，猶見稱載，非直存益于時，沒亦有彰國美。乞覽此書，昭然可見”。沈約《宋書》成于齊永明六年（488）.李豹子所稱“劉氏偽書”，當即沈約之《宋書》，《宋書·張暢傳》中即載有張暢與李孝伯對話，可知李豹子當時確曾親見沈約之《宋書》，此為南北朝時南方史學文獻流入北方的證據之一。

《洛陽伽藍記》卷二中也有關于南朝文獻著作的論述：

明懸尼寺，彭城武宣王勰所立也.在建春門外石橋南.轂水周圍，繞城至建春門外，東入陽渠石橋.橋有四柱，在遭南銘云：。漢陽嘉四年將作。大匠馬憲造.”逮我孝昌三年，大雨頹橋，柱始埋沒.道北二柱，至今猶存.街之案劉澄之《山川古今記》，裁延之《西征記》并云：。晉太康元年造.”此則失之遠矣.按澄之等并生在江表，未游中土，假因征役，暫來經過；至於舊事，多非親覽，聞諸道路，便為穿鑿，誤我后學，日月已甚！

劉澄之與戴延之并南方人。楊街之于此提及他們的著作并做出批評，可見楊街之作此書時，也接觸到了南方的地理著作，并且對他創作該書有所影響。

除了文獻的交流外，北方士人在撰寫史學著作時也注意參考南方的史學作品，崔鴻的《十六國春秋》也有借鑒南方史學成果的地方，在其上《十六國春秋表》中說：

唯常璩所撰李雄父子據蜀時書，尋訪不獲，所以未及繕成，輟筆私求，七載于今.此書本江南撰錄，恐中國所無，非臣私力所能終得.其起兵僭號，事之始末，乃亦頗有，但不得此書，懼簡略不成.久思陳奏，乞敕緣邊求采，但愚殘無因，不敢輕輒.（《魏書·崔光附傳》）

在史傳文學的創作上，南方對北方的影響在魏收《魏書》一書的創作上體現的最為鮮明。《史通》外篇雜說中第八：“近者沈約《晉書》喜造奇說，稱元帝牛金之子，以應牛繼馬后之征。鄴中學者王邵、宋孝王言之詳矣，而魏收深嫉南國，幸書其短，著《司馬毅傳》遂具錄休文所言。”可知魏收《魏書》在創作東晉諸帝的傳記中對于沈約著作的觀點有所接受。此外，周一良先生又認為：“伯起富于藏書。如鄧粲《元明紀》、王韶之《晉安帝春秋》、郄紹《晉中興書》、何法盛《中興書》、臧榮緒《晉書》咸紀東晉事，自無未見之理，而不之據，專采孫盛之書者，蓋欲系江南事于晉帝傳中，從編年體采披遠較自紀傳為易。盛書編年，且以良史稱，因盛書遂并用道鸞之作也。”可見魏收在撰寫南方東晉諸帝的傳記時，對于孫盛和檀道鸞的書也多有參考。

除了具體的文字和內容安排上對南朝的史學作品有所借鑒外，在體例的安排上《魏書》也深受南朝史學作品的影響?！妒吠ā肪硭模骸胺蚴虏粠煿?，匪說攸聞，茍模楷曩賢，理非可諱。而魏收作例，全取蔚宗，貪天之功，以為己力，異夫范依叔駿，班習子長，攘袂公行，不陷穿窬之罪也?！眲⒅獛自谶@里對魏收模仿范嘩史書的體例而不作說明提出批評。

接著又對二人著作中目錄撰寫中的弊端提出批評：

觀夫舊史列傳，題卷靡恒，文少者則具出姓名，若司馬相如東方朔是也：字煩者惟書姓氏。若毋將蓋陳衛諸葛傳是也.硌人多而姓同者則結定其數，若二衰四張二公孫傳是也，如此標格足為詳審.至范嘩舉例，始全錄姓名，歷短行于卷中，叢細字于摞外，其子孫附出者注于祖先之下，乃類俗之文案、孔目、藥草、經方，煩碎之至，孰過于此.且以周易六爻，義存象內，春秋萬國，事具傳中，讀者研尋，篇終自曉，何必開帙解帶便令昭然滿目也.自茲以降，多師蔚宗.魏收因之則又甚矢，其有魏世鄰國編于魏史者，于其人姓名之上又列之以邦域，中之以職官.至如江東帝王，則云借晉司馬毅.島夷劉裕，河西首長則云私置涼州牧張實.私署涼王李是，此皆篇中所具，又于卷首具列.必如收意，使其撰兩Ⅸ漢書》《三國志》，題諸盜賊傳，亦當云借西楚項羽，偽寧朔王隗囂，自余陳涉.張步，劉璋.袁術其位號一二具言。無所不盡也.蓋法令滋章，古人所慎.若范魏之裁篇目，可謂滋章之甚者乎.忘彼大體，好茲小數，難與議夫婉而成章，一字以為褒貶者矣.（《史通》卷四）

這里就著作目錄撰寫的體例對范曄和魏收的作法提出批評，范曄以前目錄中對于傳主的題名十分靈活，至范曄則不論情況如何全部將傳主姓名于目錄中列出，魏收又變本加厲將傳主的邦域名號等在目錄中列出，使得目錄繁瑣不已，令人眼花繚亂?！妒吠ā冯m就二人的弊端立說，但魏收在史書體例的撰寫上受到范曄的影響也可以從此看出。

除了應用的駢文文字外和史傳散文外，在文的另一重要文體賦的創作上，南朝對北朝也產生了很大的影響，程章燦先生在《魏晉南北朝賦史》幣說：“北魏后期以降，南北文化的接觸日益頻繁，北朝文學的積累逐漸深厚，賦作技藝也有所提高，體物抒情托物言志的賦作也增多了，隋代賦家李德林作于北齊時的《春思賦》、盧思道作于北周時的《孤鴻賦》以及薛道衡《宴喜賦》，已顯露山北朝賦在題材選擇和表現技巧上與南朝賦迫近的傾向，其后，這一傾向泛成一股洪流，在南北文化融合中締造了隋代賦史的新氣象?！?/p>

總之，南北朝時期南方文學都對北方文學的發展產生了很大的影響，這些影響從樂府詩、駢文和史傳文學以及賦的創作上都可以看出來，這也使得北方的文學和史學的創作水平在北朝后期得以迅速的趕上來。但在南北文風的融合和發展中，一個比較重要的趨勢就是南朝文風的風靡，即使在全國統一之后，也是以南朝婉約華麗的文風為目標的。

參考文獻：

[1]周一良：魏晉南北朝史論集[M]，北京：北京大學出版社，1997（271）.

作者簡介：高靜（1991.11—），女，聊城大學文學院2014級中國古代文學專業研究生，魏晉南北朝方向。