文化和體育，都是風(fēng)景而你，是風(fēng)景中的風(fēng)景

記者　鄒孝聽

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文化和體育，都是風(fēng)景而你，是風(fēng)景中的風(fēng)景

記者鄒孝聽

題記——

我一直認(rèn)為對于文化藝術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)的賞識是完全個(gè)人行為，就像有人喜歡打牌搓麻將，有人三天兩頭跑劇場、看展，有人覺得跑步還不如躺著看電視，有人兩天不去健身房就渾身發(fā)癢……

愛好這事兒明顯就是天生的，再加上周邊環(huán)境一沉不變，這種天生慢慢會(huì)變得越來越自然。當(dāng)然，也不排除如果你給他創(chuàng)造一個(gè)足夠具有吸引力的載體，說不定熏陶熏陶，哪天他就自愿為此駐足了。

前不久，第三屆“iSING!Suzhou國際青年歌唱家藝術(shù)節(jié)”在蘇州文化藝術(shù)中心完美落幕，來自20個(gè)國家和地區(qū)的42名青年歌唱家用一個(gè)月的時(shí)間練習(xí)，在閉幕式上獻(xiàn)上了《我愛你中國》、《在希望的田野上》、《青藏高原》等家喻戶曉的中國歌曲，這個(gè)由美國亞裔表演藝術(shù)中心（APAC)策劃的活動(dòng)讓國內(nèi)外的精彩文化在蘇州工業(yè)園區(qū)的大舞臺上交錯(cuò)綻放。

三年里，歌唱家們還曾在星海生活廣場、圓融星座、誠品生活蘇州玩過“快閃”，在斜塘老街與昆曲藝術(shù)家美麗“邂逅”，與蘇州中心的建筑工人一起同唱一首歌……不僅是表演，也是文化交流。作為系列文化活動(dòng)代表之一，iSING!Suzhou很好地解讀了園區(qū)“開放包容、現(xiàn)代時(shí)尚、精致和諧、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”的文化內(nèi)涵。

也許你對它并不熟悉，但相信你一定聽說過金雞湖馬拉松、端午龍舟賽、雙年展、文體節(jié)……這些文化體育品牌活動(dòng)也已經(jīng)成為了園區(qū)特色。這個(gè)城市很年輕，不知道你對它了解多少，但它為了你給更豐富多元的生活，一直在努力。也許你看不到，但它希望你能過得快樂又精彩。

平地起新城，誰說白紙沒有內(nèi)涵？

記者曾在優(yōu)步拼車途中偶遇兩名重慶人，操著一口“川普”對蘇州贊不絕口，一個(gè)勁地說這兒好美。其實(shí)，耳邊關(guān)于這樣的贊嘆聲絡(luò)繹不絕。工作的緣故，可以認(rèn)識到很多人，其中又有很多外地人，“覺得蘇州美而選擇定居于此”的案例不在少數(shù)，更是有一位美國朋友說園區(qū)跟芝加哥很像，人文環(huán)境非常好，每次回國他都迫不及待地想回蘇州，真是打心底里的喜歡。

可是，有贊揚(yáng)的地方也必定會(huì)存在爭議。

“曾經(jīng)的茭白地，蘇州的郊縣，短短20多年，平地起新城，昔日的土氣蕩然無存，若不是親眼見證，你必不會(huì)認(rèn)出這就是自己曾經(jīng)熟悉的地方。可是，它多的只是冰冷的鋼筋水泥，別說是鄰里間的家常里短，連個(gè)菜市場都沒有，哪有什么煙火氣息。它就是造出來的一座城，沒有內(nèi)涵。”面對這樣的評論，園區(qū)傷心而泣，可它沒辦法用語言來辯駁，怎么辦呢？

伴隨并且見證它一路成長的蘇州工業(yè)園區(qū)宣傳部副部長、文化事業(yè)局局長姚文蕾很樂意出來為園區(qū)說幾句。在她眼中，園區(qū)的確是在一張白紙上構(gòu)建的一座新城，盡管如此，它卻是基于蘇州這樣一個(gè)大的歷史文化名城來建設(shè)的，就物理空間而言跟蘇州古城區(qū)并沒有隔離，而在人文上，園區(qū)也有很多原住民，也沒有拋開老蘇州的傳統(tǒng)文化。

“我們園區(qū)有很多歷史文化基點(diǎn)，比如說草鞋山遺址，它的歷史可以推到6000年前，稻作文明、農(nóng)耕文化可能很多人都不了解，草鞋山遺址現(xiàn)在已入選全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。另外，園區(qū)本土原來就有五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的勝浦、唯亭、婁葑、斜塘四個(gè)街道，原住民還保留著不少地方傳統(tǒng)文化，比如勝浦的宣卷、山歌、水鄉(xiāng)婦女服飾、吳羅織造技藝、傳統(tǒng)銅器錘揲技藝、蘇州緙絲織造技藝等，這些都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分門別類被列入了市、省以及國家級名錄。”姚文蕾對“園區(qū)沒有內(nèi)涵”這個(gè)觀點(diǎn)表示否定。

不僅如此，隨著園區(qū)的開發(fā)建設(shè)，又有很多外來力量進(jìn)入，新蘇州人和洋蘇州人帶來了更加多元的文化。作為一個(gè)開放包容的城市，園區(qū)反而能夠在基于蘇州傳統(tǒng)文化之上，孕育出自己特殊的文化。

社會(huì)力量的加入，讓文體氛圍更加濃郁

不可否認(rèn)，園區(qū)在開發(fā)建設(shè)初期，它所呈現(xiàn)的更多的是原住民保留的傳統(tǒng)文化，很多時(shí)候活動(dòng)都是群眾自發(fā)組織的，隨著開發(fā)建設(shè)的不斷推進(jìn)，星海游泳館、鄰里中心、國際博覽中心、蘇州文化藝術(shù)中心等載體為居民提供了更為豐富的文化活動(dòng)。到了2005年，園區(qū)開始轉(zhuǎn)型升級，社會(huì)民生有了進(jìn)一步發(fā)展，開始通過“造節(jié)”來帶動(dòng)人氣，比如廣場文化節(jié)、大閘蟹文化節(jié)等，與此同時(shí)也推動(dòng)了文化建設(shè)。

據(jù)園區(qū)文化事業(yè)局文體發(fā)展處副處長高婷婷介紹，在2009年之前，園區(qū)呈現(xiàn)出來的是一種“小文化”的概念，而隨著逐漸完善的文體規(guī)劃，在2009年，園區(qū)成立了文化館，各種品牌活動(dòng)橫空出世，從原來的“小文化”到由政府主導(dǎo)辦文化活動(dòng)，例如“金雞湖大舞臺”和“園區(qū)文化體育節(jié)”，把原來的相對零散的系列活動(dòng)綜合起來，營造更加專業(yè)、廣泛的群眾文化、體育氛圍。

再后來，城市生活逐步發(fā)展，2010年，金雞湖美術(shù)館誕生，文化產(chǎn)業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展，商旅文融合發(fā)展助推園區(qū)的文化建設(shè)邁上新臺階。

而此時(shí)正值“十二五”期間，園區(qū)大力推行“文化繁榮行動(dòng)計(jì)劃”，制定了打造文化新區(qū)的戰(zhàn)略，從2011年到2015年，園區(qū)的文體載體進(jìn)一步增多。

值得一提的是，除了政府投資的大型載體以外，社會(huì)力量開始作為很重要的補(bǔ)充亮相，各路熱衷于文化、藝術(shù)、體育、合唱、書法、攝影之類的民間協(xié)會(huì)、社團(tuán)、俱樂部活躍在群文一線，美術(shù)館、陳列館等特色藝術(shù)空間星羅密布。

2016年，園區(qū)進(jìn)入“十三五”階段，在大部制改革之后，成立了文化事業(yè)局，又將文體發(fā)展上升到了一個(gè)新的高度，加快建設(shè)與園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配、相適應(yīng)的蘇州現(xiàn)代文化核心區(qū)和長三角文化建設(shè)新高地。

人文情懷的培養(yǎng)，是個(gè)循序漸進(jìn)的過程

誠如題記所說，愛好這東西是天生的，你不給它創(chuàng)造些條件，來點(diǎn)兒刺激，它絕不可能從背心拖鞋坐在田埂吃個(gè)瓜到西裝革履正裝出席某個(gè)高大上的音樂會(huì)。怎么辦？又要提升群眾的文化素養(yǎng)，又要把裝在套子里的人喊出來遛遛。那就制造機(jī)會(huì)，刺激刺激各位神經(jīng)唄！

不過，人文情懷的培養(yǎng)，是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

在姚文蕾看來，有人群，有場地，未必就一定有市場。拿外國歌劇舉例，如果語言不通，也看不懂故事情節(jié)，興許你送票都沒人感興趣。所以要先培育群眾的藝術(shù)素養(yǎng)，讓他們可能成為話劇、交響樂、展覽的觀眾，這需要時(shí)間的浸潤，也許可能需要一代人去培育，有了文化藝術(shù)的積淀和潛移默化的熏陶，美好的人文環(huán)境自然就有了。

園區(qū)就曾有很多值得一提的案例。

由圓融集團(tuán)主辦的兩年一屆的金雞湖雙年展已經(jīng)成功舉辦過三屆，以中青年雕塑為主題，結(jié)合李公堤三期開街，很好地體現(xiàn)了商旅文融合，提升了城市文化品味。作為主展，它還邀請了其他很多社會(huì)展覽加入活動(dòng)。“五月來蘇州看什么？看展覽“已經(jīng)讓金雞湖雙年展成了城市的文化客廳；

明美術(shù)館、獨(dú)墅湖藝術(shù)中心、東坊藝術(shù)中心、見方藝術(shù)空間等民間組織的展覽；獨(dú)墅湖圖書館的送書閱讀活動(dòng)、陽澄湖半島的伊麗莎白禮帽秀等，都在潛移默化提高百姓文化素養(yǎng)；

另外還有兩個(gè)不得不提的極具人氣的文體活動(dòng)，金雞湖國際半程馬拉松賽和金雞湖端午龍舟賽都是在2010年培育的，社會(huì)力量主導(dǎo)，政府資源支持，現(xiàn)場傳統(tǒng)文化表演、攝影大賽、工藝活動(dòng)層出不窮，收獲了越來越堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

高婷婷告訴記者，馬拉松當(dāng)年只有8000人參賽，今年超過了3萬人，報(bào)名兩小時(shí)內(nèi)秒殺，其中蘇州本地人占37%，外地人員占63%，有親子、家庭、迷你、半程馬拉松等不同主題，活動(dòng)規(guī)模和內(nèi)容都有了很大提升。

而龍舟賽由第一屆的300人，8000人次擴(kuò)大到今年的1200名運(yùn)動(dòng)員，56支隊(duì)伍，4萬人次，其中外企單位占42%。這既是一場體育賽事，增強(qiáng)凝聚力，宣揚(yáng)拼搏和團(tuán)隊(duì)精神；又是一個(gè)文化活動(dòng)，結(jié)合端午節(jié)傳播中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。漸漸地，馬拉松和賽龍舟這兩個(gè)品牌深入人心。

有了人群，有了場地，又有了活動(dòng)意識，長此以往，未來很可能會(huì)形成多點(diǎn)多區(qū)域綜合展示。

開放包容的文化，具有更強(qiáng)的生命力

金雞湖國際半程馬拉松賽、金雞湖端午龍舟賽、園區(qū)文化體育節(jié)（六進(jìn)社區(qū)、廣場舞蹈大賽、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、全民閱讀、歌唱器樂比賽、繪本奧斯卡等）、金雞湖雙年展、金雞湖藝術(shù)節(jié)、iSING!Suzhou等一系列文化品牌、第53屆世乒賽、第四屆江蘇書展和蘇州創(chuàng)博會(huì)等重大文體活動(dòng)，為園區(qū)的文體事業(yè)注入了源源不斷的新鮮血液。

姚文蕾表示，多元性是園區(qū)一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。在這里，沒有特別純粹的或者說很傳統(tǒng)的蘇州味道，但從中又可以看到蘇州的氣息。可以說它既能夠吸取傳統(tǒng)蘇州的養(yǎng)分，也可以綜合發(fā)揮好來自蘇州以外的各方精神特質(zhì)。

她說，“比如社區(qū)自創(chuàng)的‘超級系列’，活躍在舞臺上的不都是蘇州人，更多的是新蘇州人，包括外籍人士。因?yàn)樘K州人相對比較內(nèi)斂，而北方人和老外普遍性格比較奔放，通過他們帶動(dòng)了蘇州本土居民的參與意識，讓更多的人走出家門，走上舞臺，甚至成為本土明星。”

另外，園區(qū)更多呈現(xiàn)給大家的是一個(gè)時(shí)尚和現(xiàn)代的開放區(qū)域，國際融合度比較高。在這樣一個(gè)開放包容的區(qū)域，保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容的文化，或許具有更強(qiáng)的生命力。

所以，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，要用國際的眼光，現(xiàn)代化的手段創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品，呈現(xiàn)出多元的形式，讓不同的社會(huì)人群接受。

“我們可以打開大門，邀請或者招聘一些國外的文化人士，加強(qiáng)國際交流。例如明美術(shù)館經(jīng)常邀請外籍藝術(shù)家來辦展、授課；冷泉港亞洲會(huì)議中心每年幾十場的生物醫(yī)藥類論壇在獨(dú)墅湖畔綻放；蘇州文化藝術(shù)中心引進(jìn)國際知名藝術(shù)團(tuán)體來蘇演出；西班牙純正血統(tǒng)的達(dá)利展亮相金雞湖美術(shù)館……”姚文蕾如是說。

當(dāng)然，除了“引進(jìn)來”，文化也需要“走出去”，傳播到國際上。勝浦民間的打連廂在泰國上演；園區(qū)青少年活動(dòng)中心圓融花季藝術(shù)團(tuán)走進(jìn)羅馬尼亞少兒藝術(shù)節(jié)；園區(qū)花車巡游2015年春節(jié)新加坡妝藝大游行，蘇州民間工藝亮相新加坡“春到河畔”……蘇州芭蕾舞團(tuán)此前參加過波蘭的歌劇節(jié)，今年下半年將要帶著本土節(jié)目《西施》走進(jìn)卡塔爾、新加坡等國家；正在籌建的蘇州交響樂團(tuán)也將走出國門，在全球奏響“蘇州之聲”。

正因?yàn)樨S富多元，它才越來越美好，也正因?yàn)橛心銈儯诺靡宰寘^(qū)域的文化飽滿得有力量。文化與人，其實(shí)是一場共贏。你和它，都是風(fēng)景。