在荒蕪的曠野栽種崇高之樹
—黃剛散文詩印象

李松璋

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在荒蕪的曠野栽種崇高之樹
—黃剛散文詩印象

李松璋

2015年4月間，受《湖州晚報(bào)》散文詩專刊主編簫風(fēng)先生之約，我曾為“散文詩巡展?廣東篇”寫過一篇文章，簡單梳理了廣東散文詩部分創(chuàng)作成果和發(fā)展概況。因版面文字限制，加上時(shí)間倉促，幾乎是在出報(bào)前編輯催促的最后時(shí)刻交上稿子，以我所掌握的有限資料、信息和評述新近作者為主的要求，肯定是掛一漏萬、捧珠失玉的。廣東的散文詩創(chuàng)作傳統(tǒng)深厚，名家云集，以成果和影響來說，黃剛是極為突出的一位。

黃剛的散文詩創(chuàng)作成果，集中體現(xiàn)在《陽光不銹》和《山高誰為峰》兩本專集和一些報(bào)刊發(fā)表的組章當(dāng)中。雖然是近年才展示給讀者，但他的勤耕與思考準(zhǔn)備，卻可以追溯到至少20年前，經(jīng)過了漫長的詩歌和散文寫作，經(jīng)過了廣泛的閱讀和深入思考，十余年潛心磨礪，出手不凡。這也是為什么，當(dāng)他的作品亮相后，讓人感覺不到初寫者的青澀和匆忙，筆觸鎖定的題材、鍥入角度和文字駕馭能力都顯示了一個(gè)成熟的詩人令人驚嘆的實(shí)力，穩(wěn)健、深沉、扎實(shí)，一招一式，行運(yùn)自如，不露痕跡。

印象一：胸中有乾坤，出手必大氣

多年以來，吟花弄月、悲情傷懷的膚淺之作充斥散文詩壇，這給讀者和批評家們一個(gè)很不好的印象，似乎，散文詩天生就是淺吟低唱、無病呻吟的邊緣文體，一副與生俱來的小家子氣。黃剛的作品再一次為散文詩的高貴和大氣正名。首先，從題材選擇上，黃剛就特別鐘情于回腸蕩氣、具有厚重歷史背景和濃郁人文色彩的對象，寫人物如孫中山、魯迅、韓愈、成吉思汗；寫自然物象，如黃河、太陽、高原、蒼狼、老船等等。他給自己設(shè)定了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的難度，就像一個(gè)撐桿跳運(yùn)動(dòng)員，他喜歡挑戰(zhàn)并肩在運(yùn)動(dòng)場上的同行和等待觀看的屏息靜氣的讀者們。一看到那些詩題，我首先就平生出隱隱的擔(dān)心，因?yàn)檫@些人物和題材，是包括當(dāng)代在內(nèi)的歷代數(shù)不清的作者們反復(fù)書寫過的，留在文學(xué)史上和被人們閱讀過的同類題材作品數(shù)不勝數(shù)，不勝枚舉。尋常作者會(huì)望而卻步，面對難以超越的名篇佳作，可能會(huì)選擇巧妙地避開。但黃剛卻迎難而上了。

這不是簡單的“藝高人膽大”，更不是作為寫作者的黃剛?cè)鄙偻稒C(jī)取巧者的精明或智慧。行于山巔之上的人，自然看不見山下草叢中螞蟻的循規(guī)蹈矩，更看不見豬狗鼠輩的茍且和紛爭。他抬頭看見的是“一仞陽光，萬丈乾坤”，想到的是“也許你不永恒，但你絕不生銹”！左顧聽見巍峨的大山向他耳語：“要丈量我的高度，請先跨過我身前的深淵”；右視看見千年至柔至堅(jiān)的流水，于清澈里發(fā)現(xiàn)人間缺少的鐵和鈣，發(fā)現(xiàn)人的精神里逐漸缺少的自由和決絕。“你往往躺著，可在你的河床，總會(huì)有骨頭與脊梁挺拔”！這樣的禮贊，仿佛是知音者的相互慰藉和激勵(lì)，作者此刻分明已進(jìn)入物我兩忘、與天地渾然一體的超邁境界。

熟悉黃剛的人，都會(huì)為他身上所散發(fā)出的豪氣所感染。他的個(gè)人氣質(zhì)當(dāng)中，既有關(guān)中俊杰的爽朗和痛快，又有南方文士的儒雅和細(xì)膩。和朋友們在一起，他的言行舉止總是充滿激情，坦誠相見，親切熾熱。這種剛?cè)嵯酀?jì)的特質(zhì)，體現(xiàn)在他駕馭文字的特點(diǎn)上，便出現(xiàn)了著眼點(diǎn)大氣磅礴、天高地闊，細(xì)微處深邃妙絕、力透紙背的辨識性極強(qiáng)的個(gè)性特征，《父親河》《日之旅》《夜之眼》尤為突出。他以人們早已熟知的日月山川為象，抒心中唯我獨(dú)有之意。有時(shí)，他心中之“意”在日月山川中上下求索和叩問，更多的時(shí)候，山川日月是在他坦蕩雄闊的胸中巍然聳立，澎湃激蕩，意與象結(jié)合，組成崇高和壯美的詩行，閱讀時(shí)抑制不住想要朗誦出聲音來，要揮起手臂，要激情飛揚(yáng)，尤其是遇到這樣的詩句：

你我的騰挪能否共鳴乾坤的靈魂？

你我的銜接能否書寫五色的長虹？

——（《兄弟》）

孤獨(dú)的精靈啊，無論是在騰躍蹦跳的孩提時(shí)代，還是在思索、奔波的青春年華，抑或是在沉穩(wěn)、成熟的暮年，你都是孑然一個(gè)地、于太空劃出永難抹煞的軌跡！

——（《日之旅》）

充滿激昂的覺悟之姿和動(dòng)人的靈性之美，更有寶貴的憂患之思。

印象二：化腐朽為神奇，變熟悉為陌生

文學(xué)創(chuàng)作，尤其是詩歌和散文詩創(chuàng)作，最忌諱的就是人云亦云，但我同時(shí)也認(rèn)為，最難得的，卻是相同的題材寫出新意來。這帶有冒險(xiǎn)的性質(zhì)。有些讀者，可能只看標(biāo)題就不想再看內(nèi)容了，因?yàn)樗吹搅俗约菏煜さ淖盅蹆海热琰S河，比如高原，比如大海……更不要說，那些寫人物的作品。記得著名書法家、畫家王鏞先生在論畫時(shí)這樣說過：不在于畫什么，而在于怎么畫。這句話用在文學(xué)創(chuàng)作上，便是：不在于寫什么，而在于怎樣寫。面對同樣的山川河海，不同的畫家可以用不同的繪畫語言來表現(xiàn)，作品所反映出的審美效果和意境是不同的，既有高低優(yōu)劣之分，也有風(fēng)格和視角不同之分。黃剛寫黃河，不同于一般寫作者的眼光和認(rèn)知。將黃河寫成母親者多，黃剛卻認(rèn)為：

佇立在你的身邊，我自心底輕喚著我的父親河。

大自然與人類何等相似！

黃河，你是一位有血有肉的男性的人！

詩句里有兩個(gè)形象判斷，首先它是“男性”，然后是“人”。立刻，雄偉奔騰的黃河便“有血有肉”了，也有了精神和性格，仿佛，我們看見它從遼闊的原野站起身來，身軀高大，目光深邃，額上縱橫著山脈般古老而深深的皺紋，抬起有力的手臂，將一條雪白的毛巾纏繞在頭上，步伐堅(jiān)定而穩(wěn)健，每走一步都在天地之間激起隆隆的回響！它是我們每個(gè)人心中那一位質(zhì)樸、善良、忍辱負(fù)重的父親！

黃剛寫太陽，沒有重復(fù)它的灼熱和偉大之力，而是發(fā)現(xiàn)了它如尋常人般令人唏噓的孤獨(dú)：

孤獨(dú)的少年！

孤獨(dú)的青春！

孤獨(dú)的暮年！

正是這孤獨(dú)，喚來了凡世的溫暖，融化了山澗的冰凌，點(diǎn)燃了愛火的種子，撕扯開罪惡的齷齪！

……

死？不！

孤獨(dú)本是一種不容饒赦的大不公了，我豈堪再以冰冷的“死”詛咒這瀟灑的歸去？精靈啊，你的歸宿是何樣的境界？我的心抽搐得陣陣作痛。

這又是一個(gè)擬人化的成功想象，也是一個(gè)出色而飽含深情的發(fā)現(xiàn)。他沒有把所寫之物視為神或只可仰視的偶像，而是平等的息息相關(guān)的兄弟或朋友。或許可以說，抒寫崇高對象時(shí)，找到自己的角度和形象定位系統(tǒng)可能不難，最難的，是面對崇高和偉大如何確認(rèn)自己的身份和尊嚴(yán)，是跪伏于地，五體膜拜，還是挺起腰身，目光與其對視時(shí)不閃爍，不驚慌，甚至走上前去，拍拍它的肩，說：兄弟，不要怕，我和你一樣，也是孤獨(dú)的！我絕對相信，黃剛在寫太陽的巨大孤獨(dú)時(shí)，是將自己的同樣感受巧妙地融入其中了。不必找人喃喃傾訴，也不必借烈酒聊解胸中塊壘。還是和宇宙間神圣而孤獨(dú)的旅行者交談吧，你坐地日行八萬里的孤獨(dú)，與“我”面對肅殺與淪落時(shí)的孤獨(dú)是何其相似！我們同樣需要強(qiáng)大的內(nèi)心來支撐，同樣需要寬廣的原宥去救贖！這樣的體悟和描述方式，將熟悉變?yōu)槟吧瑢⒖赡艿哪w淺變?yōu)橐馔獾纳羁蹋豢考记苫驒C(jī)靈是無法呈現(xiàn)的，必須有非凡的膽識和氣魄才能完成！

曠野是如此荒涼孤寂。土地已經(jīng)是如此貧瘠。作為詩人，我們不可以加入手持塑料鮮花去妝扮山河大地的行列。我們要用自己的熱血去種樹，去種百年后可以成蔭、成材的大樹；種百年后可以讓生命棲居、讓精神圣潔地站立的大樹！愿以此與黃剛共勉！