淺談新疆傳統紋飾圖案再設計的必要性

□ 袁惠敏

柏孜克里克石窟第15窟寶相花圖案

一、新疆傳統紋飾圖案

新疆圖案藝術是中國藝術發展史上的重要組成部分，縱觀中國藝術的發展歷史，圖案藝術的出現就表現出極其強烈的地域性和民族性，例如同屬于彩陶文化中期的仰韶文化和大汶口文化，①其中仰韶文化中的廟底溝紋飾出現了抽象表現的魚紋，這與大汶口文化的劃紋、花瓣紋、渦紋等都有很大的不同，表現出圖案藝術的獨特地域特性。從民族歷史文化的發展一路走來，圖案藝術作為歷史和文化發展的產物，不管是縱向發展的時間上，還是在橫向發展的空間上。它的發展不可避免地烙下不同時代、不同地區、不同民族的印記，圖案藝術的地域性、民族性特點顯著。

季羨林先生曾經說過，在中國、印度、希臘、伊斯蘭四個文化體系匯聚的地方就只有中國的西域（敦煌和新疆地區）。從歷史發展的縱向關系來看新疆自古以來就是多民族聚居的地方，古絲綢之路的中心，這里匯聚了來自各個地方的文明，新疆圖案藝術是中華民族文化大系統中的一個重要部分，不管是圖案在民族服飾上的呈現還是在建筑工藝中的應用。很大程度上是因為這里獨特的自然環境、人文民俗、宗教信仰以及人們的日常生活等等對圖案藝術的發展產生影響，例如受宗教的影響，幾何、花卉紋樣發展迅速，人們在日常生活中對自己的生活環境、生長植被進行仔細觀察，從現實生活中獲取描繪的靈感，形成獨具民族特色的圖案紋飾。

二、傳統圖案紋飾運用的影響因素及其現狀

新疆傳統圖案在網頁中的應用

從原始藝術開始到現在的剪紙、刺繡等圖案紋飾，每個時代的圖案藝術都被賦予那個時代所特有的時代意義，發展至今形成了具有中國特色的圖案紋飾風格。

圖案藝術是集實用性、裝飾性、觀賞性于一體的藝術形式，蘊含著地理環境、人文社科等具有濃郁特色的豐富的內容。從其特殊的地理位置、宗教、人們的審美、手工技藝及發展的時代性上來看新疆傳統紋飾圖案藝術的應用現狀，借此找出其適應于新時代審美需求的發展脈絡，促進文化、藝術、經濟的共同發展。

1、特殊的地理位置

從地理位置上來說，新疆是古代絲綢之路的必經之地，東西方文化在此交流、匯聚、相互吸收、相互借鑒，形成獨具特色的新疆藝術文化。從民族成份來說，維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等13個世居民族居住在這里，他們生活在祖國的大家庭內，共同創造出具有鮮明本民族特色的圖案藝術，在天山南北出土的彩陶紋飾也相當豐富，圖案紋飾因地域、民族的不同，形成各自不同的藝術風格，大多以植物紋的變形，組成具有裝飾性的幾何紋樣，這些紋樣出自長期對于生活、生產的觀察，具有寫實性并且素材范圍廣泛，通過長期生活實踐的觀察能很好地掌握圖案的主要特征，用簡潔、樸實的手法進行刻畫、描摹、設計，其樣式真實可感、生動活潑，并且具有這一地區獨特的藝術風格。

2、宗教的影響

外來宗教的傳播，給新疆的文化藝術帶來了新鮮的血液，隨著佛教的傳入、興盛，建窟造寺盛行，選擇建在幽靜的林蔭、山谷的山崖僻靜處，佛窟壁畫藝術盛行，出現了以佛教為含義的蓮花紋，波斯色彩的忍冬紋、卷草紋，除了壁畫中的樂舞、飛天菩薩、彩帶飄飛等，最引人注目的就是靈巧、交錯的圖案紋飾，尤其是克孜爾千佛洞的具有龜茲獨特風格的菱形格紋畫，是古龜茲畫師的獨創，其裝飾性與寫實性相融合，風格上強調對稱和圖案化，具有很強的藝術感染力，豐富了我國圖案的藝術表達形式。

9世紀中期，興起于阿拉伯半島的伊斯蘭教傳入新疆喀什地區，②受伊斯蘭教教義影響，傳統紋飾圖案大多限制在植物、幾何等比較抽象的紋樣。一直延續到今天，從人們的穿著、生產、生活，隨處可見具有伊斯蘭文化的圖案紋樣，這一紋樣的發展增進了新疆紋飾圖案藝術的發展。

3、人們的審美需求

新疆各族人民的傳統生活服飾、建筑樣式等無不體現出對圖案藝術的喜愛，例如在吐魯番地區，這里素有火洲之稱，紅色是人們心中最喜愛的顏色，因此人們在生活中會選擇石榴紋平針手繡花帽，深色的底色，紅色的石榴紋與藍綠色的花蕾紋，這種強烈的對比，使整體效果鮮艷奪目，紅藍、紅綠的色彩強度對比不顯突兀。隨著物質文化的豐富，人們在精神上也對圖案藝術的發展提出了更高的要求。

因此，同樣的圖案紋飾藝術與人們個性化需求之間產生了現實意義的矛盾，如何在發展圖案藝術的同時滿足各族人民對圖案紋樣個性化的需求，使圖案藝術的發展適應時代的發展、人們的需求，這就成了新疆紋飾圖案藝術發展面臨的現實問題。

4、新型手工藝人才的培養

走在南北疆的鄉村小路上，經常會看到帶有地方特色的小作坊，這些小作坊有的是家庭經營，有的只有年長的手工藝人在堅持制作。例如在南疆和田的艾德萊斯生產的小作坊，手工藝人在紡機前進行著艾德萊斯的生產，其裝飾的圖案樣式按照傳統經驗進行紡織，圖案生動，顏色鮮艷。但有些已經形成規模的艾德萊斯生產廠，則使用大量的機器生產，代之而來的就是圖案的反復機械、樣式單一、缺少靈動。如何能將圖案紋樣的獨特性、生動性與機器大生產聯系起來，解決面臨的這一現實問題，就要靠科技，重點在人才的培養，這里的人才不是純粹掌握設計技術的人才，而是了解這一文化背景，熟悉這一地區生活生產的人才。

5、圖案紋飾的應用推廣

在應用的推廣上，圖案紋飾的深度加工設計、藝術價值的體現等方面考量滯后，加之當地交通、科技發展的影響，都對圖案紋樣的應用、宣傳、推廣上產生不小的影響，但是隨著“一帶一路”戰略思想的提出，加之我們烏魯木齊市藝術創作研究中心的工作重點和能力主要是在挖掘、研究、保護、傳承文化的內容上，因此我們只做了部分成果的引導和推廣工作，并進行了小范圍、高成本的實驗，設計訂制有限的樣品來讓大家慢慢認識它們的價值和意義。但這只是先期推廣實驗的探索，需要引起更多的企業、事業單位參與其中。

三、傳統紋飾“再設計”的意義

1、對文化元素的重新整合

新疆傳統紋飾圖案藝術是我國傳統文化藝術中重要的一部分，隨著時間的推移、文化的碰撞和歷史的沉淀，圖案藝術彰顯了更為獨特的民族風格魅力，立足新疆的傳統文化，以體現時代性、民族性為目標，提升紋飾圖案藝術更大的發展空間。

傳統紋飾圖案中的造型紋樣、色彩、表現內涵及其美學特征，都要求在對本民族文化深度的了解下，將之與時代特征相聯系，對傳統圖案進行創新應用，比如在家庭裝潢設計或是家具、服飾等方面的應用，這樣既體現出圖案紋飾的時代性又具有民族特色。

2、紋飾的傳承性

圖案紋飾藝術記錄了古代先民的生活面貌，屬于民族文化的一部分。從寫實到變形，從具體到抽象，從單體到組合，從內容到形式；從適應器皿部位、考慮到人的視覺角度方面，都具有一定的實用性和視覺藝術特色，為中國古代圖案藝術的發展打下了堅實的基礎。不同的地區紋飾圖案具有不一樣的風格特征。在新疆地區，紋飾藝術承載著她獨特的歷史和多元化的民俗特征，形成了鮮明的具有新疆特色的傳統圖案紋飾。在科技日新月異的今天，圖案紋飾應呈現出更為鮮活的生命力。向傳統學習，立足生活，才能將紋飾藝術的精髓傳承下來并彰顯時代魅力。

3、提高設計師水平，儲備人才

如何將圖案紋飾藝術與時代對接，從現實角度來說就是圖案紋飾的“創新再利用”，最為根本的就是人才的培養和利用。在當今藝術領域，將傳統紋飾藝術與工業設計、產品設計等等相結合，通過技術創新和藝術再造，提升了檔次，升華了藝術，③使傳統紋飾圖案變成更具時代氣息和審美價值的藝術品，找到了藝術與工業聯姻的契合點，使這種唯美藝術以一種更精美、更親近的姿態回歸生產生活。例如2007年，我們新疆烏魯木齊藝術創作研究中心成功申報“新疆傳統紋飾圖案藝術研究、開發及利用”項目。于2009年發行《中國新疆傳統紋飾圖案藝術（一）》以數字化、矢量化等工業設計生產方式將傳統圖案紋飾壓縮成盤，可以廣泛便捷地運用于裝潢設計、建筑、工藝美術、服裝等各個方面。研究人員利用數字技術，將藝術與技術完美結合，形成真正意義上的文化科技轉化為現實的生產力，促進經濟的發展。這一系列的項目完成著眼點在人，這就是人才培養的意義。

此項目一期成果突出表現在：項目人員充分利用現代計算機數字技術平臺，將嫻熟的繪畫技藝與電腦精準的數字技術相結合，將圖案的藝術價值與應用價值完美結合，真正意義上實現了傳統文化與產業的聯合，以便捷、高效的方式進入我們的生產，走入這個信息化的時代。改變了過去圖案僅是民間藝人純手工繪制，效率低下，不能規模應用的歷史；改變過去因繪制人的手藝差異，而導致圖案制作粗糙，難登大雅之堂。

4、打造新疆特色的原創名牌產品

合理有效地利用新疆特色的傳統圖案紋飾，打造具有時代意義的新疆名牌，形成自己的品牌優勢，然后進行品牌的推廣。例如孫秀琴現代成衣服飾中，“龜茲系列”作品之一，綜合了新疆多種圖案紋樣，還運用了新疆壁畫元素，使服飾散發出一種古韻，同時又煥發新的時代活力。孫秀琴說：“（紋飾的運用）可以是哈薩克的，也可能是維吾爾的，也可能是他們的結合體，也可能只是整個絲綢之路的一個大概念，形成一個絲綢之路的大感覺，只有這樣的東西才能走向世界?！?/p>

縱觀國際上，原創名牌產品無不是由精美的設計圖案、超高的審美價值打造的，原創名牌的審美價值就會轉化為現實經濟價值。例如國際知名品牌chanel2016年高級定制的服飾，表現出華美表象下的內在本質，隨著社會的變遷和發展，各個系列必須貫穿銜接，但又不能彼此重復。放眼色彩，用清新的奶油色、杏色及其點綴的紅藍色，恰到好處地融入周圍簡約自然的環境之中。國際品牌創造的價值給我們發展新疆品牌提供了很好的借鑒。這也是藝術轉化為生產力的一大特色。

柏孜克里克石窟寶相花在手提袋上的圖案

四、傳統紋飾現代設計表達的價值

1、藝術價值

向傳統學習，但又必須立足當下，在經濟社會發展的今天，我們必須要回溯歷史，從歷史中去汲取營養，在歷史上出現的圖案紋飾，不管是幾年前還是幾十年前的風格特征，在今天也會出現，但是出現的形式絕對不是簡單的雷同，而是一種符合現代審美需求的樣式，從傳統中汲取營養然后利用科技對圖案紋飾進行再設計，才能體現出新疆味道。

傳統紋飾的價值還體現在文化元素的重新整合。古代的民族圖案紋飾，在今天的利用可能要依靠創新設計或圖案重組，方能彰顯它的時代性。例如2006年建立“新疆文化藝術共享交流平臺”，首府各文化事業單位共同打造“新疆烏魯木齊文化藝術網”，建立專業的文化網絡陣地。網站運用新疆傳統紋飾元素，首頁是以民族花帽來展開“新疆烏魯木齊文化藝術網”四大版塊的主體內容，形象鮮明，條理清晰，內容豐富。

2、商業價值

運用現代設計與工業相結合，使傳統文化自然地回到當代生產生活中。有效解決了本土特色傳統文化的傳承和發展問題。傳統文化的現代表達，既蘊含著深厚的歷史文化內涵，又突破現代工業生產單一貧乏的狀態，很好地解決了地方特色經濟的發展問題。

這種借助科技力量把文化的相對優勢轉化為絕對優勢，再把絕對優勢變成文化特色的成功模式，是我們未來發展的方向，也是該項目的創新點?，F代社會非常需要這種有著地域特色的傳統文化不斷的挖掘、研究、整理、開發、創新、利用，該項目具有利國利民的長期效應，必須進行長期地、系統地、科學地研究、開發和利用，而不是一個短期效應，只有政府支持和規劃下的工作，才可能長期堅持，才會得到豐碩的成果并取得巨大的社會效應。運用創意設計釋放新疆傳統紋飾藝術巨大的創造潛能，創造出與之一脈相承的原創產品，使企業由產品代工完成向品牌塑造的躍升，促進本土制造業由大變強。這既是文化差異帶來的商業價值，也是文化傳承為品牌塑造奠定的深厚人文基礎。

3、審美價值

審美價值是一種超功利的彰顯精神、情感的一種價值，既可以滿足人自身的需要，也是客體特定的屬性與主體需要發生作用時顯示出來的令人獲得審美享受的一種價值。④

傳統圖案紋飾在當下的社會背景和時代特征下，反映的是人的思維和意識,它具有時代性、民族性。從人的屬性出發，審美價值的設計在創造，是為了滿足人們個性化的需求，是為人服務的。從歷史發展的角度出發，傳統圖案紋飾是一種對歷史沉淀的精華的一種借鑒和吸取。經過設計運用于服裝、裝潢等領域，

五、小結

從文化保護角度入手，我們走遍了新疆天山南北，發現這里的傳統紋飾藝術發展緩慢，甚至有些地方的手工老藝人的好手藝沒有得到很好地保護和傳承，相關部門必須盡快組織人力，從走訪手工藝人到圖案紋飾的搜集，再到圖案紋飾的再設計做大量工作，使紋飾設計適應當下時代的需求和人們的審美要求，為圖案紋飾注入新的活力。

從經濟發展角度入手，經濟的發展靠科技，科技的執行者和創立者是人才，而人才要靠培養，要使圖案紋飾作為新的經濟增長點，一要靠培養設計師，二要靠設計產品轉化為實際生產力，打造新疆品牌特色，發展新疆特色經濟。

傳統圖案是在當時的社會背景和時代特征下形成的，反映的是當時人類的思維和意識形態，具有鮮明的時代烙印。社會在不斷發展，藝術形式在不斷變化，人們的觀念意識和審美情趣也隨之變化，所以許多昨天的圖案未必都能簡單地用于今天。要想把傳統圖案成功地運用到現代圖案紋飾的設計之中，就必須對傳統圖案進行現代化的改造。⑤傳統圖案的現代化改造是設計師在綜合考慮了現代市場需求、社會經濟、藝術風格、精神審美等因素下，將東方的靜謐、素雅與國際流行及時代特征結合，重新塑造出傳統圖案的現代形象。將傳統圖案中的典型元素運用具體或抽象的圖形表現形式，結合紋飾的特點采用對比、點線面等構成表現手法進行再設計，使圖案紋飾具有更強的新疆韻味，利用這一資源優勢，打造專屬新疆的特色原創品牌，促進新疆經濟的發展，為“大美新疆”增光添彩。