美國華人文學(xué)的“中國夢”

□鄧　赟

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美國華人文學(xué)的“中國夢”

□鄧赟

對于美國華人而言，具備了一種跨越中西的雙重文化傳統(tǒng)和視野，其中“中國”不僅作為了其在文化和血液上的故鄉(xiāng)，而且還是其在美國本土文化影響下的“他者”。美國華人文學(xué)中國夢的描述和塑造，本質(zhì)上也屬于一種美國華人作家在本土文化與異域文化的二元關(guān)系中的對于中國所做的一種欲望投射和文學(xué)想象，具有重要的形象學(xué)研究價值?；诖耍疚木蛷闹袊乩?、中國文化以及族群等三方面對“中國夢”做出詳細(xì)的闡述，以此為基礎(chǔ)，能夠?qū)θA人文學(xué)有新的認(rèn)知。中國是一個具有五千年文明的古國，因而文學(xué)背后的錯綜復(fù)雜是需要文化積淀，所以要從中國為出發(fā)點形成全面認(rèn)同心理。

引言

現(xiàn)階段，在世界華人文化格局中，北美華人文學(xué)，正處于多文化格局內(nèi)，受到多元文化的沖擊，中華文化中的包容并濟也較好的呈現(xiàn)出來，由此美國的主流文化也開始關(guān)注華人文學(xué)，進而開始矚目東方。對于美國華人文學(xué)而言，其研究不僅具有形象學(xué)研究意義，而且還有著一種跨越中西的雙重文化傳統(tǒng)和視野特點。下面將對美國華人文學(xué)的“中國夢”做一簡要分析。

一、基于異國情調(diào)地理的“中國夢”

文學(xué)本身就是文化和風(fēng)景習(xí)俗的外在表現(xiàn)形式，因而于所處的環(huán)境有著潛移默化的關(guān)系，由此文學(xué)的真正意義是將這一外在的風(fēng)景因素進行轉(zhuǎn)化，使其成為文學(xué)內(nèi)部的一種想象空間。美國華人文學(xué)的“中國夢”正是對這一文學(xué)場景形象化繪圖的最生動展現(xiàn)，同時也是轉(zhuǎn)變中國地理的場所精神和感覺結(jié)構(gòu)的形象說明，從中能夠清晰的了解到中國的歷史文化脈絡(luò)，對世界文學(xué)史發(fā)展有著積極的推進意義。

另外，從異國情調(diào)做研究，本質(zhì)上說其實就是一種他者與自我之間的一種差異性的共知和體驗。在文學(xué)作品中能夠涉及的異國情調(diào)有很多類型，比如描繪異國的風(fēng)光以及獨特的地理環(huán)境，用以滿足讀者對風(fēng)景的欣賞以及對獵奇等多樣化的需求。而在美國華人文學(xué)中，所涵蓋的豐富多彩的地域風(fēng)俗以及天然和諧的自然風(fēng)光都被當(dāng)成了中國所獨具的一種文學(xué)場景，并通過對兩者進行的一種高度的理想化處理，促使其呈現(xiàn)出了一種更加夢幻的色彩。然而，也正是由于這種夢幻性特點，存在于美國華人文學(xué)中的地理中國在最初就出現(xiàn)了一種理想破滅的危機，高度理想化的處理在進行建構(gòu)和拆分的過程中，在時間方面都沒有較大的差異和界定，而恰恰相反的是，在共識層面卻形成了一具備明顯的相伴相生特點的文學(xué)綜合體。

再次，在美國華人文學(xué)中的地理中國，中國是一個神秘以及古老的國度，在經(jīng)歷5千年文明發(fā)展的同時，也給人以神秘感，尤其在西方人沒有踏入中國之前，所以很多美國人希望通過東方文學(xué)了解到這個古老國度中各類神秘事件，并且通過文學(xué)揭秘這層面紗，就如同百慕大三角一樣，里面的神秘元素，吸引著大量的游覽者也讓文學(xué)創(chuàng)作者在此創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀文學(xué)作品，并在故土與他鄉(xiāng)以及回憶與當(dāng)下相結(jié)合的過程中，進行了鮮活的呈現(xiàn)。

二、回歸傳統(tǒng)文化的“中國夢”

對于文化內(nèi)涵而言，其設(shè)計內(nèi)容比較廣泛，具體的可以劃分為以下四個層次：1）涵蓋了人們衣食住行的舞臺文化層；2）涉及到人們約定俗成風(fēng)俗習(xí)慣的行為文化層；3）對人們行為和相互之間的準(zhǔn)則提供指導(dǎo)的制度文化層；4）能夠?qū)θ藗兊膬r值觀念、意識形態(tài)以及社會心理和審美情趣等產(chǎn)生影響并由此而產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)作品的心態(tài)文化層。在整個文化組成中，心態(tài)文化層不僅作為了其中核心部分，同時也是其精華所在，有著重要的作用。

對于美國華人作家而言，他們生來具有的優(yōu)勢就是他者，首先對于本土的白人文化而言，他們作為了一批具有強烈的中國特色的“他者”；另外對于中國文化而言，他們有著東方的血統(tǒng)，但是未必能真正的理解東方文化，由于東方文化發(fā)展的關(guān)鍵點在于文化氛圍的熏陶，也就是環(huán)境的帶動，部分美國華人作家一直接受的是美國文化教育，僅有的東方文化都是從父輩那里傳承過來的，微之又微，因而很多文化理解不到位，甚至出現(xiàn)誤解。所以，在對待中國文化的過程中，美國華人作家所持的態(tài)度也始終存在一種矛盾和復(fù)雜的特點，這也是由于以下兩方原因所導(dǎo)致的；1）在西方現(xiàn)代文明的強烈沖擊下，他們同中國傳統(tǒng)文化的距離越來越遠(yuǎn)；2）他們又無時無刻的意識到了在華人家庭或華人社區(qū)中中國傳統(tǒng)文化的有效延續(xù)和傳承?？傊?，對于中國傳統(tǒng)文化而言，不管是出于“形而上”的思想價值觀念，還是“形而下”意識形態(tài)下的基本生活條件，都作為了華人文學(xué)作家重要的靈魂所在，同時也能夠為其文學(xué)創(chuàng)作提供一種豐富的文學(xué)之源。

對于美國華人而言，中國文化保持著一種獨特的神奇和芬芳，而且還有這一種強勁的生命力。由于美國華人作家對于自身的“他者”地位以及所處的邊緣一般都有著一種清晰的認(rèn)識，所以在其文學(xué)創(chuàng)作過程中也都能夠在東西方之間以及現(xiàn)實和過去之間進行任意的穿梭，進而也能夠更好地構(gòu)筑出和中國傳統(tǒng)文化以及美國現(xiàn)代文化不同的新文化體。

三、基于英雄反抗族群想象的“中國夢”

對于美國華人文學(xué)中國夢的描述中，除了上述的異國情調(diào)的地理中國和同西方文化所構(gòu)成的巨大反差兩方面內(nèi)容之外，由中國人所構(gòu)成的族群形象更是不可或缺的一部分。在創(chuàng)作過程中，他們通過這種文學(xué)想象進行了同非華群體特別是同美國主流社會給中國族群刻板印象的辯護和反抗。

對于美國華人文學(xué)而言，憑借其所具備的“中國夢”意識而所造出的豐富多彩的中國形象，不僅是針對美國主流文化，將中國傳統(tǒng)的文化進行妖魔化重建，另外也是美國華人文學(xué)從邊緣成功轉(zhuǎn)入主流的新方法和新策略。美國華人文學(xué)也逐漸的從之前的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮槌墒旌烷_發(fā)的新姿態(tài)，以實現(xiàn)能夠在日趨全球化和多元化的文化潮流中獲得平等交流的機會。美國華人文學(xué)中滲透出的中國地理、文學(xué)以及其他的內(nèi)容的“中國夢”，也正是美國華人內(nèi)心深處對于傳統(tǒng)古老中國文化的神往，以及現(xiàn)代生活的美國現(xiàn)代文化的沖突，他們想要中國文化的人文里面，但是以及習(xí)慣美國現(xiàn)代文化中的快速崛起的觀點，兩者的沖突，所以就在文學(xué)中用直觀的方式呈現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

對于美國華人而言，要想在美國這樣一個大熔爐中實現(xiàn)自我的塑造，首先需要做的就是要對自己的作為少數(shù)民族的文化身份進行認(rèn)同并維護，并在此基礎(chǔ)上進行對其他優(yōu)秀文化的有效吸收。美國華人文學(xué)所具有的“中國夢”正是展示中國完美形象的關(guān)鍵要素，更能形成世界多元文化的產(chǎn)物，對于實現(xiàn)兩方文化的交流，增深中西方的文化理解具有著重要的意義。

（江西科技師范大學(xué)外國語學(xué)院）

基金項目：2013年江西高校外國語言教學(xué)研究專項課題：美國華人文學(xué)的“中國夢”（13WX305）
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