孟京輝先鋒戲劇的意義
——以《戀愛的犀牛》為例

○唐蓉青

孟京輝先鋒戲劇的意義
——以《戀愛的犀牛》為例

○唐蓉青

中國的先鋒派話劇興起于二十世紀(jì)九十年代。它不同于荒誕劇的天馬行空、邏輯混亂。先鋒派話劇源于生活，試圖以生活作為角本，還原于生活的繁瑣、苦悶、掙扎，來抒發(fā)情感，撕開現(xiàn)實(shí)的缺口，找到生存的意義。孟京輝《戀愛的犀牛》無論從寫作的意旨上還是藝術(shù)特色上，都既承接了先鋒戲劇的特點(diǎn)，又有創(chuàng)新與突破。

一、“犀牛”的意象：生活中人人都有犀牛的盲目與執(zhí)著

盡管孟京輝以重筆開場(chǎng)第一幕來描述愛情的期望與美好，然而，現(xiàn)實(shí)的無情最終把一切的美好都會(huì)毀滅。對(duì)愛情大大的問號(hào)，復(fù)雜的情感糾葛，都表達(dá)人生痛苦與無望，因?yàn)閻矍榈某林兀驗(yàn)樯畹膲阂帧Ｔ谡麍?chǎng)戲劇中，演員夸張式闡述愛情，都有一種濃濃的諷刺意味。

馬路是動(dòng)物園的犀牛飼養(yǎng)員，深愛著辦公室文員明明，可明明卻愛著另外一個(gè)人陳飛。但明明遇人不賢，陳飛是花花公子，明明只是他眾多臨時(shí)女朋友中的一員。愛是自私的，這對(duì)于明明來說痛苦不堪，常常以淚洗面。陷入單相思中的馬路，執(zhí)著與固守，也讓他常常陷入痛苦中，為了明明，他什么都愿意付出，也常用鮮花、巧克力、誓言、詩歌等方式來吸引明明的注意。明明在最脆弱時(shí)將自己給了馬路，讓馬路誤以為他得到了明明的愛，并且天真地以為自己彩票中了大獎(jiǎng)，這份愛情更有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但明明依然不愛他，堅(jiān)持要去找陳飛。一個(gè)風(fēng)雨之夜，馬路綁架了明明、殺死了犀牛，并準(zhǔn)備與明明同歸于盡……

劇場(chǎng)第一幕以隆重的場(chǎng)景，眾人建造一座世界上獨(dú)一無二的大鐘，銘刻著市民G“我要把我愛人名字刻上大鐘的墓座，旁邊再刻上一顆心，代表我們堅(jiān)貞不渝的愛情”，以高調(diào)的語態(tài)，來表明對(duì)愛情的美好，但現(xiàn)實(shí)正如演員夸張的反問一樣：“愛情是什么？”期望中的美好，卻在生活面前破碎不堪。

壓抑的感情，生活的繁囂，表現(xiàn)出的是一種無望，就如塞繆爾·貝克特在《等待戈多》中所表達(dá)的：“人生就是一種等待，一種痛苦無望的等待，但也正是在這種等待中保留著一點(diǎn)點(diǎn)無濟(jì)于事的慰藉和生存的力量。”

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，與其苦苦追尋虛幻得不到回應(yīng)的美好，不如轉(zhuǎn)身，握住真實(shí)，或許平庸、或許枯燥，但它踏實(shí)。孟京輝通過不同的場(chǎng)景，試圖為現(xiàn)實(shí)中的愛情找到一種答案。

陷入愛情中的男女，就像生活中的你我他，如犀牛一樣盲目而執(zhí)著。這種盲目和執(zhí)著是好是壞？從壞的方面看，它或許會(huì)讓你跌得粉身碎骨，但從另一個(gè)角度看，人們正因?yàn)樾拇孢@份盲目而執(zhí)著的美好，才在沉悶的生活中撕開了一個(gè)缺口，讓我們看到光明與找到活下去的勇氣。

“當(dāng)你回想這個(gè)戲的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它像一團(tuán)空氣一樣伴隨著你。你可以喜歡或者不喜歡，你可以沉迷得深，也可以沉迷得淺，但是你覺得這個(gè)咒解不開，你跟著掉了進(jìn)去。”孟京輝認(rèn)為《戀愛的犀牛》是個(gè)魔咒。而解不解得開，看造化，更看領(lǐng)悟，但是看完之后，每個(gè)人都會(huì)陷入思索之中，于心中永存的美好愛情，得之或失之，都是一種情緣。或許，我們都是“馬路”與“明明”，我們都是盲目的“犀牛”，永遠(yuǎn)都在錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情中尋找，而迷惘與希望永遠(yuǎn)同在。

二、還原與突兀：孟京輝先鋒戲劇的藝術(shù)亮色

對(duì)生活場(chǎng)景幾乎原封不動(dòng)的照搬，是孟京輝戲劇的一大特點(diǎn)，如販賣牙刷的那場(chǎng)戲，就源于每個(gè)觀眾的生活場(chǎng)景，就如同發(fā)生在你我的身邊，每個(gè)人都耳熟能詳。《戀愛的犀牛》注重與觀眾面對(duì)面的交流，讓觀眾直接參與劇景中，形成共鳴。在該劇中，孟京輝現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)觀眾參與表演創(chuàng)作，又把觀眾當(dāng)做傾訴對(duì)象作為舞臺(tái)上下交流的途徑，使劇場(chǎng)形成一種互動(dòng)。或許一句生活中的平常臺(tái)詞，或者一個(gè)動(dòng)作，就把觀眾帶進(jìn)戲中，使觀眾身臨其境，共同來完成劇景的推進(jìn)工作。這就是孟京輝先鋒戲劇對(duì)生活的還原。

然而，如果只是硬生生的照搬生活場(chǎng)景，那么戲劇就會(huì)顯得索然無味。孟京輝通過突兀這一藝術(shù)手段，將生活上升到了戲劇這一藝術(shù)層面。

人生荒誕且繁瑣，卑微的愛情無法承受生活的沉重，為了突顯這一主題，孟京輝在戲劇中制造出非正常機(jī)械性的停頓，無鋪墊的突兀插入式情節(jié)，營造出了一種荒誕、戲謔的意味。如馬路與明明的對(duì)話中，突然出現(xiàn)機(jī)械性的停頓，猶如電影中播放中的卡帶一樣效果，給觀眾造成一種錯(cuò)覺與驚訝，以非正常式的技術(shù)與人為方式，來為黑白的劇情注入一絲新鮮感。毫無鋪墊的插隊(duì)情節(jié)，也與機(jī)械性停頓有異曲同工之效。如馬路與朋友玩牌時(shí)，突然插入賣牙膏的廣告員，荒誕而無厘頭的表現(xiàn)方式，增強(qiáng)了戲劇荒誕的效果，讓人發(fā)笑。這種通過強(qiáng)烈的反差，形成強(qiáng)烈的感官刺激，增加喜劇元素的表現(xiàn)手法，往往能收到意想不到的效果。這種方式，也是希望以另類的手段，撕開沉悶生活的一角，讓活在壓抑中的人們找到一絲生活的樂趣。

孟京輝在《戀愛的犀牛》中，還大量運(yùn)用象征手法，以隱喻來反映現(xiàn)實(shí)。如標(biāo)題“戀愛的犀牛”中的“犀牛”，就具有特定的象征意義：如果不是彼此的情投意合，再怎樣都是徒勞。這種手法能使觀眾從劇情中產(chǎn)生追問與反思。

戲劇還大量采用了戲仿、拼貼以及重復(fù)等多種戲劇表現(xiàn)方式，清晰地反映出演員的性格特點(diǎn)。一個(gè)動(dòng)作，一句臺(tái)詞，就能把人物性格豐富地表達(dá)出來，這也是具有明顯先鋒派戲劇特征的之一。

《戀愛的犀牛》的臺(tái)詞雅俗共享，生活與舞臺(tái)話語共存。人物對(duì)白口語化、生活化，而旁白則加入一些舞臺(tái)語言元素。在對(duì)愛情的表白與對(duì)白中，抒情意味濃厚。而對(duì)茍且生活的描述中，則直接導(dǎo)入日常的人物對(duì)話。這是一種反烘，更是一種反諷。因?yàn)椋硐胪顷柎喊籽F(xiàn)實(shí)生活都是一地雞毛。

詩意語言表達(dá)的是浪漫的情懷，通俗直白語言表現(xiàn)的是生活的平凡，兩者相互交錯(cuò)，換來的是時(shí)空變幻的感覺，營造理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，將這部戲劇推向了一個(gè)比一般先鋒戲劇更高的層面。

（作者單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

責(zé)任編輯 孫 嬋