淺談儒家教育思想對中學語文教學的影響

黨文靜

內容摘要：儒家教育思想中的許多教學方法和教學原則都是非常經典、實用的，即使應用到現在，其中的一些教學方法和教學原則也會對教學產生重要的積極影響。要想發揮儒家教育思想對中學語文教學的積極影響作用，語文教師應熟悉掌握并善于利用儒家教育思想中的經典的、實用的教學方法與原則，例如啟發誘導、因材施教和教學相長等儒家教育思想中行之有效的教學方法與教學原則。

關鍵詞：啟發誘導 因材施教 教學相長

為了實現我國的教育科學化，奉獻在教學一線的教師們更加迫切需要熟悉掌握并吸收利用儒家教育思想中的精華，從而為當前的教學實踐工作提供強有力的指導。儒家教育思想中的經典教學方法與教學原則對中學語文教學也具有十分重要的影響。

一、啟發誘導思想對中學語文教學的影響

（一）孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發。”由此可知，在教學中采用啟發式教學方法是儒家的重要教育思想。在中學語文的教學過程中，教師也要不斷引導學生們認真思考。多運用啟發誘導的教學方法，讓學生們獨自探索，重視學生們對文章的個人感悟;多運用討論、交流、問答的教學形式，不能教師一言堂;采取不斷追問的指導原則上，提倡學生敢于質疑，不唯書、不唯上、只為實，反對學生們對課本、教師等權威的盲從。

（二）循序漸進。儒家從孔子時代就形成了循序漸進的教育思想。孟子也主張循序漸進的原則，他把學習過程比作流水，水在流動的過程中，是先注滿一個坑洼再注下一個，學習也是這樣，要一環扣一環的進行。因此，在中學語文的教學過程中，教師要根據知識體系和學生們認知的先后順序循序漸進地教學，按照拼音、字、詞、句、句群、篇章的結構體系來逐步學習語文，不能跨越任何一步，因為學生不可能剛學會拼音和字，就能寫出好的文章來，還需按照結構順序按部就班地學習。

二、因材施教思想對中學語文教學的影響

孔子在長期的教學中發現每個學生的個性、智力、興趣等都是不同的，并提出了因材施教的教學方法。由于語文具有人文性特點和學生們個性化的特點，因此，在教學過程中，語文教師要結合每位學生的實際情況進行有針對性地教學：

（一）“視其所以，觀其所由，察其所安”。儒家教育思想認為，只有了解每個學生的特點，才能教好學生。因此，在中學語文的教學過程中，教師要有一定的教學敏感性，把握學生的認知情況，把握學生情感的觸發點，根據學生們的課堂反應，及時調整教學內容和教學目標。

（二）“教亦多術”。儒家提出要在了解學生差異的基礎上，根據他們的具體情況，采取多種方法進行有針對性地教學。因此，廣大語文教師在教學中要在深入了解學生的情況下，針對他們的實際情況展開教學工作。例如，根據學生的智力水平和能力設置不同梯度的問題，把難度較大的問題留給那些程度好的同學;而難度較小的問題留給那些程度較低的同學。另外，還可以根據他們的學習狀況進行分組，小組內的成員可以互幫互助，尤其是提倡那些學習成績好的同學主動幫助學習成績差的同學。

（三） “長善救失”。儒家在長期的教育中發現學生存在“四失”的現象，即在學習中出現貪多反而學得不扎實，片面專精，浮躁怠慢和畏難不前的情況，學生的心理是出現上述情況的原因。在中學語文的教學中，教師要及時、全面了解學生的各種心理，在熟練掌握教材的基礎上，結合學生們的心理以及需求、興趣等及時調整、更新教學內容，創設巧妙的教學情境，以激發學生們的學習興趣并引起學生們的情感和心理共鳴，從而使學生在學習中揚長避短。

三、教學相長思想對中學語文教學的影響

教學相長是指在教師教和學生學的過程中，師生之間互相切磋、啟發，進而互相學習、共同進步的狀況。儒家思想認為學生具有超過老師的可能性，老師在和學生們一起討論學習，或答疑解惑時，相互切磋、相互啟發。鑒于教學相長的重要作用，語文教師在語文教學中要做到：

（一）“學而不厭”。儒家教育早就涉及到了終身教育這一觀念，孔子進入老年以后仍然學習、寫作。語文教師更應樹立終身學習的理念，不斷擴充、更新自己的知識。另外，還要善于在師生互動中學習。

（二）“誨人不倦”。孔子曾提出“有教無類”的教學理念，倡導公平地對待每位學生。“誨人不倦”是教師最基本的職業道德，它是一切真正熱愛教育事業、關愛學生的教師的魅力所在。因此，為了更好的達到語文學科的教育目的，語文教師要熱愛我們偉大的教育事業，要關愛每位學生，要平等對待全體學生。同時，教師的關愛還要與嚴格的要求相結合，這樣才能更好地達到育人效果。另外，語文教師要體現誨人不倦的精神，不僅要備好課，上好課，課下耐心輔導、認真批改作業;還要在進行語言文字教學的過程中，不斷努力達成情感目標，進而達到教書育人的教學目標。

（作者單位：石河子大學文學藝術學院）