音樂與建筑藝術(shù)之漫談

湯蕾

摘 要：“建筑是凝固的音樂、音樂是流動(dòng)的建筑”，從這句話中能夠充分看出，建筑和音樂兩種藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上是相互影響、相互感染、相互融合的。從古希臘畢達(dá)哥拉斯構(gòu)建針對(duì)“音樂是數(shù)的和諧”理論，并繼續(xù)延伸為“美是和諧與比例”的美學(xué)思想系統(tǒng)至今，這個(gè)理論一直影響著人們的審美觀念，也正是從那時(shí)起，“數(shù)”的概念發(fā)展為學(xué)者研究建筑和音樂同構(gòu)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，從而對(duì)西方音樂的全面進(jìn)步產(chǎn)生了一定的直接影響。

關(guān)鍵詞：音樂；建筑；藝術(shù)；交融

建筑和音樂之間存在的辯證關(guān)系，是值得深入研究的問題。相對(duì)論給予我們的啟示是獨(dú)立于時(shí)間的空間和獨(dú)立于空間的時(shí)間都是不存在的，二者就好比是一枚硬幣的正反面，它們實(shí)則是合二為一的。音樂是一長串音符依照既定的節(jié)奏持續(xù)運(yùn)動(dòng)，組成前段和后段有序銜接的時(shí)間序列，因此音樂是一門富有時(shí)間特點(diǎn)的藝術(shù)；建筑則是典型的富有空間特點(diǎn)的藝術(shù)，音樂和建筑的本質(zhì)緊密聯(lián)系，符合“邏輯與存在”的基本法則。建筑與音樂之間存在的關(guān)系，就類似于建筑是幾何學(xué)、音樂是代數(shù)學(xué)，它們作為兩種獨(dú)立的語言，從表層來看，是有差異的，但是事實(shí)上卻能夠自如轉(zhuǎn)化，對(duì)于雙方的發(fā)展都具備積極意義。可以說，一部交響曲或協(xié)奏曲實(shí)質(zhì)上來講就是音符這種特殊的建筑材料堆砌成的藝術(shù)，堪稱經(jīng)典。

所有藝術(shù)種類都有一定的相容性，它們內(nèi)在都有潛在相容的韻律與節(jié)奏。歌能夠表達(dá)人的志向，物能夠表達(dá)人的情感，藝術(shù)最基礎(chǔ)的功能就是表達(dá)情感志向，再現(xiàn)生活。無論是建筑，還是音樂，都能夠再現(xiàn)生活、表達(dá)情感，它們的抒情特點(diǎn)主要來自它們自身的特點(diǎn)和具有特殊性的表現(xiàn)方式。音樂借助有組織的聲調(diào)變化、樂音、旋律、節(jié)奏把握，直達(dá)人的內(nèi)心深處；建筑則依據(jù)本身的質(zhì)地、顏色、空間、結(jié)構(gòu)、形體等來表達(dá)感情，是具有特殊性的空間造型藝術(shù)，在空間范圍內(nèi)建構(gòu)，借助空間的重復(fù)與連續(xù)，表現(xiàn)出清晰、簡單的節(jié)奏，也借助間隔、虛實(shí)、疏密、起伏、高低規(guī)律變化，來表現(xiàn)律動(dòng)感，這和音樂中的休止、重復(fù)、高潮、拓展、序曲非常類似，韻律感都非常強(qiáng)，且能夠迎合人的內(nèi)心感受。所以，藝術(shù)家們能夠借助建筑與音樂的藝術(shù)表現(xiàn)方式，用無形的聲音來展示豐富的形象，用有形的建筑來闡釋聲音，雖然它們的形式有差異，但是彼此之間的影響則非常深刻。建筑和音樂都注重形象和主體的平衡，講究色調(diào)和色彩、風(fēng)格和個(gè)性、變化和重復(fù)、節(jié)奏和韻律、尺度和比例、調(diào)和和對(duì)比等基本的藝術(shù)準(zhǔn)則，它們之間緊密聯(lián)系，融會(huì)貫通。

正因?yàn)橐魳泛徒ㄖg相互影響和融合，所以西方很多著名的建筑師與作曲家在創(chuàng)作作品的過程中，都會(huì)受到對(duì)方的直接影響。例如，作曲家創(chuàng)作樂曲的過程中會(huì)受到建筑影響，當(dāng)然，建筑師假如具有豐富的音樂知識(shí)，那么在設(shè)計(jì)建筑過程中也能夠得到更多靈感，拓展設(shè)計(jì)的自由性。下面，筆者先以巴洛克時(shí)期的音樂與建筑作為實(shí)例，解析它們之間的關(guān)系。大家都知道，巴洛克建筑語言的創(chuàng)新特點(diǎn)表現(xiàn)為偏愛華美的裝飾，追求華麗、炫彩的藝術(shù)感覺。設(shè)計(jì)師波羅米尼設(shè)計(jì)的圣·卡羅教堂是巴洛克教堂建筑最典型的代表，在這個(gè)建筑的上方，有一個(gè)非常長的波浪形狀曲面，提升了建筑的律動(dòng)感。巴洛克風(fēng)格建筑師們喜歡各種曲線與幾何圖形，包含梅花形狀、橢圓形狀等，巴洛克建筑有一種“絕對(duì)建筑”的韻味，這種韻味對(duì)后期的巴洛克作曲家們產(chǎn)生直接影響，為他們提供廣泛的創(chuàng)作思路。

在中國，音樂和傳統(tǒng)建筑的相通、相容和西方有顯著差異。西方音樂和古典建筑的相通、相容大多是立足“和諧·比例·數(shù)”的角度來解釋的；雖然我國古代很關(guān)注“和”與數(shù)理機(jī)制，但是和西方的理念還是有很大的差異的。我國傳統(tǒng)藝術(shù)理念并非過度關(guān)注靜態(tài)和諧比例的問題，反之，我國傳統(tǒng)藝術(shù)審美中滲透和融入了很多動(dòng)態(tài)時(shí)間要素，所以各種藝術(shù)能夠借此機(jī)會(huì)展開聯(lián)系和溝通。各種事物之間的聯(lián)系，在先秦迄漢代典籍中有具體的記錄，其中對(duì)音樂和建筑的相通、相容影響最大的是度量和樂律之間的聯(lián)系。漢晉發(fā)展階段，算學(xué)與律學(xué)取得了全面進(jìn)步，為之后宋朝、清朝依據(jù)黃鐘律尺來構(gòu)建建筑尺寸模數(shù)奠定根基。與此同時(shí)，我國傳統(tǒng)建筑的空間和幾何語言對(duì)我國的音樂語言也產(chǎn)生了深刻影響。我國建筑大師梁思成在頤和園長廊中發(fā)現(xiàn)了具有和諧特點(diǎn)的節(jié)奏，如站在景山最頂端，低頭看北京故宮建筑群時(shí)，能夠清晰地看到我國古建筑的中軸線，也能夠體會(huì)到我國古建筑中音樂的對(duì)位法與旋律感。

無論是創(chuàng)作音樂，還是構(gòu)建建筑，都必然會(huì)經(jīng)歷感性升華到理性的過程。在此過程中，感性經(jīng)驗(yàn)需要提升到理性的高度，就需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷加強(qiáng)彼此的聯(lián)系。建筑師要有扎實(shí)的繪畫功底，對(duì)空間要有敏感的洞察力，同時(shí)善于觀察；而音樂創(chuàng)作者則需要有扎實(shí)的樂理知識(shí)，還要不斷提升對(duì)節(jié)奏的把握，聽力必須非常敏感。各種藝術(shù)門類之間都是相容的，假如建筑師的樂感非常強(qiáng)，那么就能夠在音樂中感受到創(chuàng)作建筑作品的旋律，而假如音樂家能夠通過觀察建筑感受到時(shí)空性和美感，那么也就能夠充分表現(xiàn)音樂的立體感，創(chuàng)作出直擊人心、具有強(qiáng)大震撼力的作品。

黑格爾是這樣敘述建筑和音樂之間的聯(lián)系的：“建筑與音樂之間非常接近，因?yàn)橐魳泛徒ㄖ愃疲瑢⑵鋭?chuàng)造置于一定的機(jī)構(gòu)與比例中。”確實(shí)是這樣，建筑是典型的造型藝術(shù)，并不是簡單將水泥、鋼筋組合在一起，它實(shí)際上能夠激發(fā)聽音樂的內(nèi)心激蕩。而在音樂中，我們可以從樂曲結(jié)構(gòu)中找到建筑的美感。通過以上介紹能夠充分看出，建筑和音樂是相互感染、相互融合、相互提煉、相互影響的藝術(shù)門類，它們共同豐富了藝術(shù)的價(jià)值，促進(jìn)藝術(shù)朝著更完善、更豐富的方向全面進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙鑫珊.音樂與建筑：兩種語言的相互轉(zhuǎn)換和音樂解釋學(xué)[M].文匯出版社，2010.

[2]于秀娥.音樂與建筑關(guān)系漫談[J].作家雜志，2009（2）.

[3]于秀娥，蘭璐璐.建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑[J].作家雜志，2008（8）.

[4]中國傳統(tǒng)建筑與音樂共通性史例探究[D].天津大學(xué)碩士學(xué)位論文.

[5]音樂與建筑之比較[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1990（4）.

[6]申波.實(shí)體與虛空的交響——音樂與建筑的文化同構(gòu)研究[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）.

[7]施建文.建筑空間序列與音樂曲式相關(guān)性[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，27（3）.