音樂(lè)課中實(shí)施“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”的探索與實(shí)踐

史晶新

音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性、娛樂(lè)性很強(qiáng)的學(xué)科。其中不乏涉及“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”的實(shí)踐。通過(guò)這篇文章，我們來(lái)分析一下“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”在音樂(lè)課中的實(shí)踐與探索。

音樂(lè)課經(jīng)歷教育養(yǎng)成教育我們首先要認(rèn)知“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”。經(jīng)歷教育是通過(guò)有計(jì)劃的“主體經(jīng)歷的德育活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷中體驗(yàn)生活，感悟人生，學(xué)會(huì)發(fā)展，追求成功。它的本質(zhì)是實(shí)踐育人，核心是體驗(yàn)感悟，溝通理解，關(guān)鍵是教師的科學(xué)引導(dǎo)和學(xué)生主體作用的發(fā)揮。經(jīng)歷教育具有豐富性和包容性，包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育途徑、德育管理、德育評(píng)價(jià)的完整體系。它具有以下四個(gè)特征，一是主體實(shí)踐和活動(dòng)中育人。二是讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中獲得各種經(jīng)歷，經(jīng)歷愛(ài)、憎、苦、樂(lè)，經(jīng)歷成敗得失，經(jīng)歷是非善惡、美丑，經(jīng)歷人間冷暖，經(jīng)歷各種人和事。在經(jīng)歷中更好地體驗(yàn)、感悟，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。三是學(xué)生主體作用的發(fā)揮，學(xué)生是活動(dòng)的主角、德育的主題、生活的主人，自主發(fā)展、自主學(xué)習(xí)，這是經(jīng)歷教育的關(guān)鍵和根本。四是經(jīng)歷教育最主要的是研究人的品德形成規(guī)律，是人格的、生命的、完整生活質(zhì)量的教育，也就是人生教育。而“養(yǎng)成教育”是在思想素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，側(cè)重人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。由此可見(jiàn)無(wú)論是“經(jīng)歷教育”還是“養(yǎng)成教育”，二者都與德育教育有著不可分割的關(guān)系。那么，從德育教育的角度出發(fā)探索“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”在音樂(lè)課中的實(shí)踐也是必要的。

其實(shí)，小學(xué)生畢竟是孩子，再怎么復(fù)雜都有其純潔的一面。只要我們?cè)谡n堂上，創(chuàng)設(shè)健康向上的學(xué)習(xí)氣氛和良好的道德氛圍，他們都會(huì)在這種正常大氣候的親和力感召下，步入正常的學(xué)習(xí)軌道和健康的道德行列。

現(xiàn)在的孩子有個(gè)性、有主見(jiàn)，不喜歡單純說(shuō)教。所以在課堂上，我總是將德育觀念穿插在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，進(jìn)行有機(jī)滲透。適時(shí)運(yùn)用在感受和體驗(yàn)的最佳狀態(tài)中，恰當(dāng)?shù)募右詫?shí)施，從而達(dá)到情感態(tài)度的升華。使學(xué)生順理成章的接受，沒(méi)有強(qiáng)制性認(rèn)可的痕跡，使他們心悅誠(chéng)服。

“經(jīng)歷教育”的本質(zhì)、核心都在音樂(lè)學(xué)科中充分體現(xiàn)，“養(yǎng)成教育”中的道德素質(zhì)要求，也在教學(xué)中達(dá)到完美境界。那么，兩種教育法的實(shí)施，關(guān)鍵在于音樂(lè)教師在實(shí)際教學(xué)中，如何將其與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使之巧妙地滲透到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)；恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體，主動(dòng)樂(lè)于在經(jīng)歷中體驗(yàn)、感悟人生，追求成功，學(xué)會(huì)自我發(fā)展、自我提高；從而形成良好、正確的人生觀與道德觀，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的迅猛擴(kuò)張，學(xué)生也在悄悄的變化。他們來(lái)自不同的生活環(huán)境，有著不同的社會(huì)背景。在同一年齡段，內(nèi)心世界卻有著很大差異。他們不再是聽(tīng)話(huà)順從的小孩子，而是有著獨(dú)立思維見(jiàn)解的個(gè)性化極強(qiáng)的群體。不在盲目的遵從老師和書(shū)本上的訓(xùn)教，而是用自己不太成熟的思維去衡量人和事。這樣，就造成了，現(xiàn)在的孩子難以教化的公眾印象。改變這種現(xiàn)狀，不僅要靠教師有一顆高度的責(zé)任心，還要有敏銳的洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。使學(xué)生的不良習(xí)慣和不健康心態(tài)在萌芽中消失，幫助他們樹(shù)立健康向上的自信心。還要有鍥而不舍的精神，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。這樣，才能達(dá)到教書(shū)育人的最終目標(biāo)。

“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”不是一朝一夕的事情，所以不能急躁。而且要知道，我們面對(duì)的是有著個(gè)性差異的群體。在大多數(shù)同學(xué)能夠做到文明走路進(jìn)教室時(shí)，還會(huì)有個(gè)別自制力差的同學(xué)忘記紀(jì)律的約束，這樣就需要老師親身踐行“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”延伸出的德育教育。例如，有個(gè)男同學(xué)，他每次上課都愛(ài)隨意進(jìn)入教室，上課時(shí)還愛(ài)走神。有一天，恰巧他身邊有幾片紙屑，他就用音樂(lè)書(shū)往別人座位下?lián)仯莻€(gè)同學(xué)也不示弱，用書(shū)往回?fù)仭Ｄ銇?lái)我往，越弄越起勁，根本忘了上課。這時(shí)，我不動(dòng)聲色的走到他們身邊，身體力行，彎腰拾起紙屑放進(jìn)紙簍。他倆互相看了一眼，也認(rèn)真地?fù)炱饸埩粼诘厣系募埿迹旁谧约旱亩道铮⒑屠蠋熞黄鸪鸶鑱?lái)。下課后，我悄悄對(duì)那個(gè)同學(xué)說(shuō)：“其實(shí)你很懂事，老師希望你改掉搶椅子的毛病就更好了。”他沒(méi)說(shuō)什么，只是低下了頭。以后，我發(fā)現(xiàn)他真的在有意克制自己的小毛病。

還有一個(gè)姓曲的男同學(xué)，在我剛剛接任五年組音樂(lè)教學(xué)的課堂上，他趁大家討論時(shí)，打了個(gè)口哨。我看了他一眼，沒(méi)吱聲。他以為我沒(méi)發(fā)現(xiàn)，就又打了一聲口哨。這下，引得同學(xué)們都緊張的看我，又看他。這時(shí)，我平靜的說(shuō)：“你的口哨打的很響，同學(xué)和老師都被你吸引了，你能不能用口哨為大家的演唱做伴奏？”他吃了一驚，慌忙搖頭、擺手。同學(xué)們都笑了。我話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)：“如果哪位同學(xué)想表演吹口哨，可以取得大家同意后再吹。要不，大家會(huì)認(rèn)為他怎么樣啊？”同學(xué)們紛紛說(shuō)“沒(méi)禮貌”，“破壞課堂紀(jì)律”，“不尊重老師”，“粗俗”“沒(méi)教養(yǎng)”，我趁機(jī)說(shuō)：“曲X，你認(rèn)為同學(xué)們說(shuō)的對(duì)嗎？下課后留下來(lái)，和老師談?wù)劇！毕抡n后，我并沒(méi)有批評(píng)他，只是告訴他：上課守紀(jì)律，尊重老師、同學(xué)，對(duì)自己有哪些益處。他主動(dòng)承認(rèn)：自己是有意吹口哨，今后會(huì)改掉自由散漫的毛病。后來(lái)，上音樂(lè)課再?zèng)]有發(fā)現(xiàn)他頑皮。

在實(shí)際教學(xué)中，和學(xué)生做朋友，拉近與他們的情感距離。不失為實(shí)施“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”的最佳方式。就這樣，學(xué)生們做到了文明走路，有秩序的進(jìn)出音樂(lè)教室。可喜的是還能學(xué)西洋紳士：男生禮讓女生。我很欣慰。

我們的教育工作，“路漫漫兮，常修遠(yuǎn)”。現(xiàn)在的一點(diǎn)點(diǎn)成果，只是“經(jīng)歷教育”和“養(yǎng)成教育”邁出探索的第一步。今后還需和各位同仁攜手并肩，在黨的教育方針指引下，共同營(yíng)造一個(gè)教書(shū)育人的大環(huán)境、大氣候。為祖國(guó)建設(shè)的明天輸送一批批德、才兼?zhèn)洌咚刭|(zhì)的人力資源。