生態學馬克思主義中國化探究

摘 要：20世紀以來，中國的生態問題日益嚴重，生態環境保護受到政府和一些環保人士的重視，雖然政府采取了一系列措施來治理生態環境，但效果并不是很顯著，中國的生態環境局部雖然有了一定的改善，但是總體依舊在不斷地惡化。在這種情況下，一些學者嘗試用生態學馬克思主義的一些思想來為中國生態環境的治理提供一些理論方面的指導，但是生態學馬克思主義不能生搬硬套在中國，需要充分考慮中國的國情，因此才提出了將生態學馬克思主義中國化。文章通過對生態學馬克思主義基本思想的論述，結合中國傳統的生態思想，通過對中國的生態環境現狀的分析，將生態學馬克思主義與中國傳統的生態思想結合起來，實現生態學馬克思主義的中國化，以此來指導中國的生態環境建設。

關鍵詞：生態學馬克思主義 中國傳統生態思想 中國化 生態文明

中圖分類號：F062.2 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）04-058-02

一、生態學馬克思主義概述

任何一種思想的形成必然有催生它的現實因素，生態學馬克思主義也不例外。上世紀70年代，生態學馬克思主義開始出現，這是受當時社會影響的。資本主義國家為了最大限度地追求剩余價值，在利益驅動下過度開采自然資源，耕地減少、空氣污染、水土流失等等。資本主義不僅只對環境污染和破壞，還過度地消耗不可再生的礦產資源，比如煤、石油等。這使得生態環境不斷地遭到破壞，嚴重威脅到人們的日常生活。同時，資本主義國家的綠色運動普遍興起，人們的環保意識逐漸增強，以美國的威廉·萊斯和加拿大的本·阿格爾為代表的一些現代西方馬克思主義者提出把馬克思主義與生態學結合起來，建立尋求社會發展正確途徑的理論，并把這種理論稱為“生態學馬克思主義”。生態學馬克思主義聯系馬克思主義的某些觀點，運用馬克思主義的研究方法，從人類生存的自然環境面臨嚴重危機這一事實出發，分析資本主義制度與全球生態危機的必然聯系，提出了一系列獨特的理論觀點。

生態學馬克思主義認為資本主義的生產方式必然會導致生態危機。資本主義追求利潤的最大化，想要創造更多的剩余價值，破壞環境是毫無疑問的。利益的驅使使得資本主義生產者變本加厲地向自然索取資源，這必然會超過自然的承受能力。本·阿格爾認為“資本主義商品生產擴張的動力導致了資源不斷減少和大氣受到污染的環境問題。”對于造成生態危機的思想根源，萊斯提出了“控制自然”一說。萊斯說：“由于企圖征服自然，人與自然環境以及人與人之間為滿足需要而進行的斗爭愈演愈烈，從局部地區擴展到全球范圍……地球似乎成了人類巨大自我競技的舞臺，為了實行對自然力的有力控制而投入了激烈的紛爭。”為了更好地控制自然，人類必然會不斷地采用更為先進的科學技術，生態危機的出現也就不可避免了。科學技術是客觀的，它僅僅是人類征服自然的手段，科技的發展和運用不可能遵循生態原則。福斯特也說道：“能解決問題的不是技術，而是社會經濟制度本身。”可見不僅僅是科技的問題，資本主義制度本身才是造成生態危機的罪魁禍首。在資本主義社會中，自然成為人們控制和統治的對象，技術成為掠奪自然的工具，最終成為控制和操縱人的新形式。可見不僅僅是科技的問題，資本主義制度本身才是造成生態危機的罪魁禍首。

對于這種情況，生態學馬克思主義提出了解決方案：變革資本主義的生產方式，轉變科學技術的運用形式，改變資本主義社會“控制自然”的哲學世界觀。佩珀甚至還指出，“資本主義內在地‘對環境不友好”，消除生態危機的唯一出路在于變革資本主義制度，實施社會主義制度。

生態學馬克思主義是對當代西方資本主義社會乃至當代全球問題和人類發展困境的哲學思考。它把馬克思主義和生態學結合起來，運用于生態環境的治理，這對中國目前的生態文明的建設是很有借鑒意義的。但是，正如馬克思主義需要中國化一樣，我們對待生態學馬克思主義的理論也不能照抄照搬，何況它還存在一些有待修正的缺陷。于是，才有了將生態學馬克思主義中國化一說。

二、生態學馬克思主義中國化的優勢和途徑

生態學馬克思主義中國化不可能一蹴而就，但也不能說是毫無頭緒的，相反，在中國，將生態學馬克思主義中國化是有得天獨厚的優勢的。

首先，馬克思主義中國化的成功為生態學馬克思主義中國化提供了理論指導。馬克思主義中國化中教條主義的問題告誡我們在生態學馬克思主義中國化的過程中必須堅持實事求是的態度。生態學馬克思主義中國化必須結合中國的實際，具體分析當代中國生態環境問題，因時制宜，因地制宜地運用于中國的生態文明建設中。

其次，中國同西方一樣在生態危機上面臨著共同的現實困境。全球化的背景下，環境問題成為世界性的普遍問題，發達國家和發展中國家都被生態危機所困擾，不同的只是生態危機的輕重之別，但有一點是共同的：生態環境問題是各國迫切想要解決的問題。時代提出問題，時代也在創造解決問題的條件。人類社會不斷地發展促使人們思考如何人與自然的關系，如何解決生態危機。隨著全球化進程的日益深入，中國充分把握全球化帶來的機遇，努力研究生態學馬克思主義，力圖使它中國化，為中國的生態文明建設提供理論依據。

再次，中國傳統的生態思想。天人合一歷來受人們推崇。天人合一強調人與自然萬物和諧共生，追求天地人的整體和諧。莊子還認為，人與萬物是沒有貴賤高下之分的。孟子說，“不違農時，谷不可勝食也”，荀子說，“強本而節用，則天不能貧”。中國的傳統一直是尊重自然，知足常樂，保持人與自然的和諧的。

然而，中國傳統生態思想畢竟還是存在不足之處的。天人合一的思想在協調人和自然的關系問題上，對自身內部和的方面看的過重，不適用于當今全球充滿競爭的快節奏的發展。現今人與自然的關系已經不再是傳統的小范圍、局部問題，而是在全球化背景下不同政治經濟制度、不同國家所面臨的共同問題，在“南南聯合”、“南北對話”的大背景下，如果一味地強調和而忽視競爭，則會很不利于發展中國家的發展和同發達國家共同承擔全球環境問題的責任。因此，我們必須在競爭中求和諧，創造一個公平合理的國際關系。不僅如此，中國傳統的生態思想雖然在一定程度上起到了保護環境的作用，但它缺乏科學和理性，缺乏說服力，在保護環境上所起的作用也會越來越小。這也是為什么不直接用中國傳統的生態思想來指導中國的生態文明建設，而是要將生態學馬克思主義同中國傳統生態思想相結合的原因。

生態學馬克思主義中國化的途徑大體有以下三點：

首先，立足于全球化的背景下，堅持社會主義制度不動搖，致力于我國的生態文明建設。資本主義制度本身才是生態危機產生的根源。當然，這并不是說社會主義中沒有環境問題，實際上，我國的環境問題也相當嚴重，局部地區還有惡化的趨勢，這是由我國的特殊國情和社會主義制度尚不完善導致的。因此，我們要堅持和完善社會主義制度，正視我國的具體國情，堅持以經濟發展為中心原則的同時，加快生態文明建設。

其次，西方生態學馬克思主義的思想，取其精華，去其糟粕，并將其與中國傳統的生態思想相結合，形成中國特色的生態學馬克思主義，并將其運用于中國的生態環境的治理建設中。生態學馬克思主義的思想抓住了生態危機產生的根源，他們的一些觀點還是有一定的合理性的，但是他們本身也存在著一些理論缺陷。比如，生態學馬克思主義者提出的“異化消費理論”本身是從馬克思的異化勞動理論中派生出來的，但他們卻試圖用“異化消費理論”代替馬克思的“經濟危機理論”。從已有的理論中得出新的理論，這本身就不合理。拋開這一點，馬克思的“經濟危機理論”還沒有過時，雖然當今社會出現了一些新的形勢，新的問題，但資本主義社會的基本矛盾還是生產社會化同資本主義生產資料的私人占有之間的矛盾，馬克思的“經濟危機理論”仍然適用于當代社會。

再次，努力實現生態學馬克思主義的時代大眾化，培育生態文化。在全球化的背景下，中國化的生態學馬克思主義不應該僅僅是作為哲學思想供學者們研究，也不應該只作為政府部門決策的理論指導，它更應該成為大眾的思想，成為人們耳熟能詳的東西，根深蒂固地存在于人們的腦海之中。這與政府的政策導向是分不開的。當保護環境成為一種習慣性的想法存在于人們的腦海，那時的生態文明建設才是更大的成功。

三、生態學馬克思主義中國化的研究對我國生態文明建設的借鑒意義

黨中央、國務院印發的《關于加快推進生態文明建設的意見》，是對我國生態文明建設較為全面的闡述。從生態建設的第一次提出，再有將生態文明建設寫入“十三五”規劃中，這充分體現了國家對生態文明建設的重視。在這種情況下生態學馬克思主義中國化的研究在我國生態文明的建設中具有重要的作用。

（一）堅持經濟效益和生態效益的統一，同時注重經濟發展的質量和效益

我們要牢固樹立生態文明的理念，堅持經濟效益增長的同時，又要保證生態環境不被破壞，不能因為眼前的利益而忽視了人類自身的長遠發展。“十三五”規劃里，黨中央首次將生態文明建設寫進五年規劃的目標任務，體現了政府在發展經濟的同時仍兼顧生態環境的保護。習近平總書記在哈薩克斯坦的學校演講時就說過，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這是我們黨和政府對生態文明建設高度重視的充分體現。這里也包含著另一層意思：保護生態環境與經濟發展不沖突，生態環境的維護會有利于經濟的發展。“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念。”

（二）力圖樹立健康、合理的消費觀念，使生態文明主流價值觀在全社會得到推行

現在的人們大多數進入了消費誤區，在消費領域，攀比、崇洋的現象比比皆是，這不得不讓人擔憂。好在政府提倡在全社會推行生態文明主流價值觀，強調人與自然的共存共榮，共生和諧。消除消費異化和物質享樂帶來的消極享受，在社會實行環境教育，從而更好地建設、保護生態環境。

生態學馬克思主義中國化的探討有助于人們正確認識和解決我們在生態文明建設中遇到的問題，可以使人們找到和自然相處的正確方式，樹立生態文明主流價值觀。響應政府經濟“新常態”的號召，研究生態學馬克思主義的中國化，可以幫助我們更好地明確執行科學發展觀的戰略抉擇，建設資源節約型社會和環境友好型社會，實現環境質量的改善和污染總量的控制，實現生態文明主流價值觀在全社會的普及。生態建設也是綜合國力的一方面，生態環境建設好了，中國在國際的影響力也會提高。

參考文獻：

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[5] 陳翠芳.生態學馬克思主義中國化的原因和基本途徑[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2014（9）

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（作者單位：山西大學哲學社會學學院 山西太原 030006）

（作者簡介：馬鵬，山西大學哲學系碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學。）

（責編：賈偉）