愛玩，會(huì)動(dòng)，敢問(wèn)

馬玉娟

所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。結(jié)合課程綱要和教學(xué)實(shí)際，我們可以將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育目標(biāo)形象地定位為“愛玩，會(huì)動(dòng)，敢問(wèn)”這樣三個(gè)漸進(jìn)的層次。

第一，尊重與呵護(hù)學(xué)生“愛玩”的天性。

與國(guó)外相比，我國(guó)學(xué)生缺乏的不是知識(shí)的儲(chǔ)備，而是操作的技能和優(yōu)良的心態(tài)，諸如自信、樂(lè)觀、善于質(zhì)疑、敢為人先等。學(xué)科課程的教學(xué)受制于尚不完備的教育制度，屈從升學(xué)考試的壓力，迫使孩子提前告別了玩樂(lè)的童年，沉陷于殘酷的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之中。但是，“愛玩”是孩子的天性，孩子會(huì)在玩樂(lè)中迸發(fā)智慧的火花，人的創(chuàng)造特性也將在率真的玩樂(lè)中誕生與成長(zhǎng)。如果我們剝奪了孩子們玩的權(quán)利，也就是剝奪了孩子們成為大師的機(jī)會(huì)。因此，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中尊重與呵護(hù)學(xué)生“愛玩”的天性，應(yīng)該是我們的重要目標(biāo)之一。

但是，作為課程目標(biāo)，又不僅僅是使課程“好玩”，還必須千方百計(jì)地使學(xué)生“玩好”，即“玩有所得”！因?yàn)橹挥型娴煤?、有所得，才能讓小孩子“愛玩”?/p>

怎樣才能使孩子們“玩好”？這就要求我們?cè)谡险n程資源、選擇課程內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，必須堅(jiān)決地把學(xué)生放在首位，突出學(xué)生的主體性，切實(shí)保證他們“人人有的玩”，“個(gè)個(gè)有所得”。如果活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單，課堂可能很熱鬧，但玩過(guò)之后一無(wú)所獲。這樣的教學(xué)會(huì)讓孩子慢慢失去熱情與興趣，最終將課堂變得沉悶無(wú)比。而如果活動(dòng)難度太大，學(xué)生玩得不順利，學(xué)生的積極性也會(huì)受到打擊。因此，我們要在全面掌握學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、操作能力以及相關(guān)知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，因地制宜地指導(dǎo)學(xué)生開展一些孩子感興趣而且能夠“玩有所悟”的實(shí)踐活動(dòng)。要做到這一點(diǎn)，整合課程資源的時(shí)候就必須遵循“生活化，趣味化，時(shí)尚化，鄉(xiāng)土化”的原則；選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)以“激發(fā)興趣，鍛煉能力，挑戰(zhàn)自我”為指針；制定計(jì)劃時(shí)，精心設(shè)計(jì)，合理安排，嚴(yán)密組織，全程指導(dǎo)，正面評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋。只有這樣，才能夠確保“愛玩”之教育目標(biāo)的順利完成。

第二，培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生“會(huì)動(dòng)”的能力。

綜合實(shí)踐活動(dòng)最普遍的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生實(shí)踐。注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)、親身經(jīng)歷，是綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于其它各類課程的根本特點(diǎn)，沒有學(xué)生的實(shí)踐，就等于沒有綜合實(shí)踐活動(dòng)課。著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：我們的教育，要解放孩子的頭腦，讓他們能想；解放孩子的眼睛，讓他們能看；解放孩子的雙手，讓他們能做；解放孩子的時(shí)間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。剛開始上綜合實(shí)踐活動(dòng)課時(shí)，我跟學(xué)生們呆在教室里，就著教科書上的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)討論，如上語(yǔ)文課一般。這樣做實(shí)在是滑稽之極，學(xué)生面無(wú)表情，教師聲嘶力竭；如此豐富的內(nèi)容，這么博大精深的文化，如果只在這一屋檐下“暢所欲言”而不出去走一走、看一看、做一做，那簡(jiǎn)直愧對(duì)開發(fā)這門學(xué)科的智者們，也失去了這門學(xué)科的真正意義?；顒?dòng)課就是要“動(dòng)”——?jiǎng)邮峙c動(dòng)腦。兩者統(tǒng)一才是綜合實(shí)踐活動(dòng)的上課之道。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，生活是創(chuàng)造的源泉，沒有豐富多彩的生活，創(chuàng)造活動(dòng)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，創(chuàng)造活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。于是，我和學(xué)生選擇性地確定了幾個(gè)主題（例如，《生活與廣告》、《電與我們的生活》等），讓他們自由組合成立學(xué)習(xí)小組去研究，利用課余時(shí)間去完成任務(wù)。然后，通過(guò)課堂交流反饋他們的研究成果。

著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實(shí)踐能力不是通過(guò)書本知識(shí)的傳遞來(lái)獲得發(fā)展，而是通過(guò)學(xué)生自主地運(yùn)用多樣的活動(dòng)方式和方法，嘗試性地解決問(wèn)題來(lái)獲得發(fā)展的。從這個(gè)意義上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，就是學(xué)生圍繞實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行方法實(shí)踐的過(guò)程，是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)然，放手讓學(xué)生去干，可不是讓他們?nèi)ァ白陨詼纭?，老師作為一個(gè)指導(dǎo)者，參與活動(dòng)的全過(guò)程是很有必要的，只不過(guò)有的時(shí)候作用顯著些，例如幫助解決立項(xiàng)后的操作上的難題；有的時(shí)候作用則顯得弱些，如當(dāng)學(xué)生進(jìn)人資料采集點(diǎn)后就是他們展示自我能力、豐富人生閱歷儲(chǔ)備的階段，這時(shí)的老師，則起輔助作用，也就可以“退居二線”了。

廣告是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有著緊密的聯(lián)系。生活中無(wú)處還見廣告。如果能留心觀察，就能收集、整理到許多廣告。廣告語(yǔ)言獨(dú)具特色，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力，寫作能力，創(chuàng)新能力有著極強(qiáng)的召喚性。所以培養(yǎng)學(xué)生模仿，創(chuàng)作一些廣告，是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用能力的有效途徑。因此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)《生活與廣告》為主題的一個(gè)綜合活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)如下：

1.活動(dòng)準(zhǔn)備階段。以博采眾長(zhǎng)為目的，我與學(xué)生們?nèi)谌氲缴钪腥ィ屗麄兩婕暗礁鞣N場(chǎng)所收集第一手資料。

2.初識(shí)廣告階段。讓學(xué)生們通過(guò)口頭交流、匯報(bào)收集到的第一手資料，進(jìn)行資源共享。同時(shí)使學(xué)生初知廣告的形式，傳播方式等。

3.再識(shí)廣告階段。通過(guò)教師和學(xué)生的匯報(bào)、總結(jié)，使學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)廣告。如廣告的目的，主題和要素等。

4.創(chuàng)作廣告階段。在全面了解廣告的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或單獨(dú)或小組創(chuàng)作廣告。

5.活動(dòng)延伸階段。通過(guò)“廣告設(shè)計(jì)大賽”等活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生做研究的興趣，真正讓他們?cè)凇皠?dòng)”中學(xué)，學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)。以上整個(gè)活動(dòng)過(guò)程都圍繞學(xué)生的“動(dòng)手”與“動(dòng)腦”并行的原則。因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施更不能停留在紙上談兵的狀況，要革新以書本和教室為中心的學(xué)習(xí)方式；不能把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)；不能把綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作一門具有系統(tǒng)的書本知識(shí)的課程，一個(gè)單元一個(gè)單元、一課一課地來(lái)教，學(xué)生一定要有在開放的情境中活動(dòng)的時(shí)間和空間。眼動(dòng)不如心動(dòng)，心動(dòng)不如行動(dòng)，學(xué)生運(yùn)用課堂掌握的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，才是實(shí)踐活動(dòng)的要旨。

第三，激發(fā)與培育學(xué)生“敢問(wèn)”的精神。

中國(guó)的學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐性，尤其缺乏“獨(dú)立自主”與“改革創(chuàng)新”的闖勁。隨著時(shí)代的發(fā)展，“獨(dú)立自主”與“改革創(chuàng)新”恰恰成了人生成功最重要的因素。因此，作為最具綜合實(shí)踐性的課程，教學(xué)中必須引領(lǐng)學(xué)生走向生活，走向自然，教會(huì)學(xué)生關(guān)愛自然、服務(wù)社會(huì)，幫助學(xué)生不斷獲得直接的生活體驗(yàn)與必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；還要發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鍛煉與提高學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力；而最為重要的是要培育學(xué)生“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于競(jìng)爭(zhēng)，完善自我”的個(gè)性品質(zhì)，形成一股“積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，敢想敢干”的闖勁。

綜上所述，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門“玩”的課程，首先要保證學(xué)生“愛玩”，然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“玩”學(xué)會(huì)“動(dòng)”，通過(guò)“動(dòng)”學(xué)會(huì)“問(wèn)”，最終激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)為“有知識(shí)，有能力，敢想敢干”的創(chuàng)新型人才。假設(shè)我們?cè)谠O(shè)計(jì)每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)候，都能夠全面細(xì)致地考慮學(xué)生“愛不愛玩？”、“會(huì)不會(huì)動(dòng)？”、“敢不敢問(wèn)？”并將這些問(wèn)題逐一落實(shí)到教學(xué)方案里，貫徹在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，那么，我們的每一節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課都一定能夠獲得成功，都一定能夠?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造一份自由的空間，升華他們的責(zé)任心與使命感，促使他們形成“獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，大膽探索”的科學(xué)品質(zhì)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，成果共享”的健康人格，最終成就輝煌的人生。