更新教學思維，使哲學更加“平易近人”

李明

教師要創新哲學教研方法，努力培養學生研習哲學的興趣，使哲學的思維邏輯與方法論隨風潛入夜，潤物細無聲。

一、哲學研習對于中學生社會意識形成的意義

1. 哲學是中學生社會意識形成的老師

高中學生處于社會意識的形成階段，研習哲學對于學生認識世界、認識自我，以及如何處理好自我與自然以及自我與人類社會的關系意義重大，這便是所謂的世界觀、人生觀以及價值觀的形成階段；哲學教導學生的不僅僅是認識事務，認識問題，更多地是培養學生的思考能力，判斷邏輯，在學生社會意識形成階段，教導學生如何明是非，辯真理，如何明智慎行。

2. 哲學的思維邏輯是其他學科學習的基礎

哲學在學生眼里往往等同于“柏拉圖”。社會上甚至存在對于“不理解的事物即為哲學”的調侃。當然，不少哲學上頗有造詣的哲學家將哲學定義為一門追求智慧的學科。因為它的起點是督促人們進行不斷思考，由最初的思考自然，到關注人類社會以致人類自我精神世界的探索。它促使人類蒙上自己的眼睛，用自己的心去感受世界，用大腦去認識世界；教導人們事物之所以是事物，它的淵源所在；教會人們學會看清來龍，弄清去脈，把握規律，預見未來?？梢赃@么說，現代各類學科的形成與發展，都離不開哲學的思想精髓的影響。就用當下最為人們吹捧的經濟學科來說，哲學的歷史觀、人性觀、認識論以及方法論的指導作用無處不在。

3. 哲學促發學生的創新意識

在應試教育背景下，學生的學習精神過多的集中于應付各類選拔、評選類考試。知識體系結構單一，思維邏輯簡單，思想狀態固化，對教師對課本的依賴性日漸嚴重。這本身并不是教育的目的與意義所在。在習近平主席和李克強總理倡導的“萬眾創新，大眾創業”的新經濟時代，固化的思維邏輯無疑不利于學生的長遠發展。哲學恰好可以激發學生的想象力，批判力以及敢于質疑、敢于說顛覆的勇氣。

二、激發學生研習的興趣

興趣意味著質效。即在學習過程中，注重提高學生的學習興趣，往往能起到事倍功半的效果。這里所指的興趣培養是排除學生因個體因素產生的興趣愛好，從加強供給側入手，增強課堂趣味性以激發學生興趣。

1. 使課堂教學講義平實化

學生群體將哲學等同于“柏拉圖”無非基于以下幾點，第一，柏拉圖是西方哲學歷史發展過程中出現最早也是影響最大的一位先哲之一；第二，以柏拉圖為代表的早期哲學，思想內容抽象，晦澀艱深，難懂難理解，以中學生的理解能力是難以踏進蘇格拉底、柏拉圖似的精神殿堂。這就對于哲學的教學者提出一個比較現實的問題，即在哲學教學過程中，必須針對中學生的實際理解能力進行教學講義制作，深入可以，但必須淺出。例如，在柏拉圖的客觀唯心主義理念體系中，認為世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。這是一個很抽象的概念。但是課堂講義時，可以列舉身邊的實際例子進行講解，什么是理念世界，而什么又是現象世界。而柏拉圖認為的理念世界與現象世界的區別在所列舉的實例中又是如何體現的。如此便實現了化抽象為具體，這是講義的第一個階段，將理念落地，實現淺出；但是教學畢竟不是講故事，教學是為了讓學生學會舉一反三，把握事物的規律，學會歸納與演繹，因此教學者在使學生明白是什么之后，還需要深入進去引導學生認識事物背后的邏輯與規律。

2. 使課堂教學講義系統化

哲學作為人類歷史長河的淘沙珍品，有著上下三千多年的發展歷程。從最初的思想產生、發展，到哲學思想體系的形成至最終形成獨立的學科門類；發源地從古西方的希臘跨越萬里至古東方的中國，智慧的種子在世界各地生根發芽。因此，哲學的思想體系的豐富且龐大的。對于中學生而言，哲學的思想精要已經是艱深不易理解了，學習過程中遇到困難相對也更容易退縮。因此，哲學教研人員在哲學教學時應注重知識體系的構建與梳理，哲學知識殿堂的建設就如同高樓大廈的搭建，鋼構骨架尤為重要。知識體系的構建維度又有很多，不一而足。比如，依照時間順序存在古典哲學知識體系和近代哲學知識體系，在這個維度下劃中外，主要是中西哲學知識體系，將這些知識體系覆蓋下的哲學史上的重要人物一一列舉出來，對其精要精神的概括與梳理，便構成了各個知識體系模塊的學習精髓。在此基礎上進行學習，清晰地邏輯與框架使得學生不至于無所適從，每新接觸一位先哲便茫然無措，且不理解此人與比彼人所代表的思想派系和思想精髓的區別；還可以依據知識體系內容進行劃分，對于馬克思辯證唯物主義，就可以依據自然觀、歷史觀、人性觀、認識論、方法論幾個模塊進行教學，以人與世界中的各個元素的關系以及如何處理好這些關系，處理好這些關系將對于人類自身的發展產生怎樣的影響進行講解，讓學生在知識框架上形成全方位的認識。

責任編輯 邱 麗