憶 師父恩德攀 藝術高峰

呂少明

恩師張永熙先生已離我們而去，每每靜下心來，恩師的音容笑貌歷歷在目。1960年的夏天，當年十三歲的我，被南京市曲藝團招收為相聲學員，從山東濟南只身來到南京，進入曲藝團學員隊。經過三個月的集訓，各位老師挑選自己的學生，張永熙先生首挑，他只一眼就指著我說，“這個孩子我收了”。于是當年收下老大梁尚義，老二孫玉亭，我年齡最小是老三。當時由文化局主持了拜師儀式，我們仨就正式成為先生的入室弟子（七六年先生又收了十二個弟子從此關門）。在教授技藝時，先生是因材施教。大師哥當年就是高中生，有較高的文化水平，師父除了教他相聲還教他相聲的寫作。老二則被重點培養數來寶、快板。因為我來自北方，語言條件和嗓音條件好，師父重點教我“柳活”、“貫口活”。師父在教學上是傾囊相授，對我們的要求則認真嚴格。當年我每天早上六點要從團部集體宿舍到先生家（路程15分鐘）練功、學唱、吊嗓，不能遲到，如有遲到要在門口罰站。在近一年的時間里，先生教了我京劇、評劇、梆子、越劇、單弦、京韻大鼓、西河大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、太平歌詞、門頭柳等幾十段成套的唱段。還教了我彈三弦、拉京胡和京劇的鑼鼓經。這為我后來柳活的施展打下了深厚的基本功。有了這些基礎，先生就給我上了不同類型的活。像《八扇屏》《地理圖》《夸住宅》《交租子》《鍘美案》《學評戲》《學梆子》《學大鼓》《黃鶴樓》《捉放曹》《汾河灣》《戲劇雜談》《戲劇與方言》《山東二簧》《賣布頭》《對口估衣》，“對口數來寶”“雙簧”（前后臉兒）等近二十幾塊活，真是得到了先生的真傳，掌握了不同類型的活的藝術特點。師父告戒我還要向別的先生、別的藝術形式多學多問多借鑒，這叫“藝多不壓身”。為了提攜后人，自六四年至文革前師父為我捧哏，那時我就在南京市曲藝團的相聲大會上“攢底”了。師父對藝術的要求是相當嚴格的，要我們在臺上從著裝打扮到言談舉止都要對觀眾負責，不準使臟包袱、臭包袱：“說要說得清楚，唱要唱得有味，唱得不像不如不唱”，他這樣要求我們，自已首先以身作則。我如在臺上出現錯誤，下臺后必定要面壁思過，想明白了才能完事。嚴要求，勤磨練，幾年下來使我在藝術上大有長進，成為團里的重點培養對象?；叵肫饋恚绻麤]有恩師精心嚴格的培養哪能有我在藝術上的突飛猛進？師父在藝術上是位嚴厲的老師，在生活上是個慈祥的父親。他對我們這幾個孩子非常關心，平時問寒問暖，沒事時爺兒幾個在一起也是有說有笑。他老人家拉京胡、彈三弦，我們唱京劇、唱大鼓，其樂融融。因為我家在外地，逢年過節他都要把我帶回家，平時還囑咐師娘給我零花錢。在做人方面師父循循善誘，常囑咐我們“謙和待人，禮敬三分”，“不爭不搶，心地寬敞”，“遇事不怒，后退一步”。這些諄諄教導我都銘記在心，受益匪淺?；貞涍@些往事，倍感師恩難忘。沒有恩師的真傳和教誨，哪有我今天所有的一切！為能報答師恩，唯有牢記恩師的教誨，努力弘揚江南相聲，在我的有生之年，擔負起承前繼后的重任，把恩師的德藝之才傳給后人，使之薪火相傳。值得欣慰的是，在省曲協的關心下，在同仁的努力下，恩師門下的“永熙茶樓”“開心茶館”兩個演出陣地，在南京聲名鵲起，越來越煥發出勃勃生機。如今第三代傳人也都茁壯成長，取得了出色的成績。

恩師您放心吧，我們一定不辜負您的期望，“認真作藝，清白做人”，為弘揚相聲事業盡最大的努力！