耶路撒冷美麗動(dòng)人而多災(zāi)多難的圣城

□ 謝　田

耶路撒冷美麗動(dòng)人而多災(zāi)多難的圣城

□ 謝田

剛到以色列，坐上了去耶路撒冷的大巴，我就被震撼到了：車上超過(guò)七成的乘客都拿著沖鋒槍。他們有的穿軍裝，有的穿便裝，一支支黑色的沖鋒槍非常招風(fēng)，仔細(xì)看看，基本都是帶彈匣的，有的還能看到子彈。以前實(shí)在沒(méi)見(jiàn)過(guò)這陣勢(shì)，不免有點(diǎn)心慌，但是看別人都平靜如常，心想大概這就是這里的國(guó)情吧。

到了耶路撒冷的大巴站，我發(fā)現(xiàn)不只是這一輛車上拿槍的多，而是哪里都這樣，到處都是黑乎乎的沖鋒槍。在公交車站等車去老城的時(shí)候，以我完全沒(méi)訓(xùn)練過(guò)的眼神，一眼就認(rèn)出了四五個(gè)便衣，已經(jīng)不知道該說(shuō)什么好了，真不愧是以色列。這也是沒(méi)有辦法的事情，以色列是個(gè)危險(xiǎn)的地方，耶路撒冷是個(gè)特別危險(xiǎn)的地方，耶路撒冷的大巴站是最最危險(xiǎn)的地方。

一個(gè)以色列朋友跟我說(shuō)，當(dāng)?shù)厝硕疾辉敢庠诖蟀驼九赃呝I房租房，因?yàn)椴恢罆?huì)發(fā)生什么。有一戶人家和大巴站一墻之隔，晚上看電視時(shí)，恐怖組織的炸彈突然來(lái)襲，把墻炸塌了，墻后的電視被炸成碎片，幾個(gè)看電視的人都受了重傷，完全是躺著中槍。耶路撒冷可以說(shuō)是世界上美得最深沉、苦得最厚重的城市。規(guī)模不大，但幾千年積淀下來(lái)，哪怕一塊石頭也有說(shuō)不完的故事，所以這里需要細(xì)細(xì)品味，而且越嚼越意味深長(zhǎng)。

壯觀的雅法門和大衛(wèi)塔，是了解耶路撒冷的第一站。這是個(gè)古代的軍事堡壘，現(xiàn)在是耶路撒冷歷史博物館。

耶路撒冷曾經(jīng)毀城并重建很多次，所以形成了城摞城的現(xiàn)象，從現(xiàn)在的地面往下挖幾米就是奧斯曼土耳其時(shí)代的耶路撒冷，再往下是馬穆魯克王朝，挖得越深越古老，最下面甚至可以看到十字軍和古羅馬的古跡。

耶路撒冷的歷史是和它的宗教地位分不開(kāi)的，這里是猶太教、基督教和伊斯蘭教共尊的圣城，全世界有超過(guò)一半的人都把這里當(dāng)圣地。

一重又一重的神圣，讓這個(gè)城市變得敏感無(wú)比。世界上沒(méi)有任何一個(gè)地方，會(huì)像耶路撒冷這樣被投注了這么多的信仰和激情。耶路撒冷的意思是“和平的城市”，然而為了爭(zhēng)奪圣地，不知道在這片土地上進(jìn)行過(guò)多少次殘酷的征戰(zhàn)，1900多年前羅馬帝國(guó)在這里鎮(zhèn)壓了猶太起義，1000年前十字軍和阿拉伯國(guó)家在這里打得天翻地覆，二戰(zhàn)后連著打了五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，直到現(xiàn)在還是火藥桶。

在歷史上，耶路撒冷曾經(jīng)37次被攻占，8次被毀城，然后是一次次的重建，每一次重建后都再度匯聚著世界上最狂熱的愛(ài)與恨，到今天也是如此?，F(xiàn)在以色列和巴勒斯坦都宣布耶路撒冷是其首都，然而這個(gè)城市的矛盾絕不僅是巴以兩個(gè)國(guó)家之間的領(lǐng)土問(wèn)題，要知道，以色列的盟友是美國(guó)，而巴勒斯坦的后面是整個(gè)伊斯蘭世界，很多專家都認(rèn)為，這個(gè)城市的歸屬是9·11事件的根本原因。在這么敏感的問(wèn)題前，世界上沒(méi)幾個(gè)國(guó)家愿意選邊站，所以耶路撒冷也是世界上唯一一個(gè)沒(méi)有國(guó)籍歸屬的世界遺產(chǎn)。

在我住的酒店里，有一個(gè)信基督教的日本女孩，她告訴我，她會(huì)永遠(yuǎn)住在耶路撒冷，不會(huì)離開(kāi)，目的不是為了上天堂，而是要向上帝祈禱這里永遠(yuǎn)和平，永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。有一天早上，我陪著她去樓頂祈禱，她用日語(yǔ)做祈禱，我恰好聽(tīng)得懂，她說(shuō)的是：如果巴以可以和平，人們可以不再受苦和爭(zhēng)斗，她愿意隨時(shí)奉上自己僅有的生命，哪怕死后下地獄也會(huì)很開(kāi)心。這時(shí)候，太陽(yáng)升了起來(lái)，陽(yáng)光照在她的臉上，泛起一層柔和的金色光彩，很是好看。

圣殿山和哭墻是耶路撒冷最著名的遺址。

歷史的戰(zhàn)火摧毀了猶太人的圣殿，只留下了這一段50多米的高墻，這就是哭墻。哭墻的石縫里，塞著很多紙條，這是自古傳下來(lái)的習(xí)俗，在羅馬人統(tǒng)治時(shí)期，亡國(guó)的猶太人設(shè)法買通羅馬士兵進(jìn)入哭墻，把給上帝的愿望寫在紙上，塞進(jìn)墻縫。進(jìn)到哭墻之下，人們按男女分成兩邊，在哭墻的前面祈禱。我進(jìn)去的時(shí)候，被要求戴上猶太的傳統(tǒng)小帽，因?yàn)楠q太教認(rèn)為哭墻的上方就是上帝，讓腦袋直接對(duì)著上帝是不敬的。這里的很多人都穿著猶太傳統(tǒng)的服飾，一身黑袍，頭戴黑色圓邊禮帽，留著胡子，兩鬢不剪，編成卷曲的小辮子。

我站在祈禱者中間，默默不敢出聲，生怕打擾了他們。只見(jiàn)一些虔誠(chéng)的信徒，一邊讀經(jīng)，一邊激動(dòng)地點(diǎn)頭，這是猶太的習(xí)俗，念到圣人名字的時(shí)候需要點(diǎn)頭。聲音念得越大的，點(diǎn)頭也越激烈，腦袋搖搖晃晃，如同哭墻上頑強(qiáng)的雜草。有人念著念著便念不下去了，哭了出來(lái)，然后把額頭貼在哭墻之上，雙手扶墻，身體微微顫抖，把滴滴淚水灑在墻壁之上。令我最詫異的是，這里很多虔誠(chéng)的祈禱者都是黑人。猶太人在亡國(guó)之后，人民四散，從中國(guó)到西歐都有猶太人定居，自然非洲也有。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，各地的猶太人和當(dāng)?shù)厝送ɑ?，于是變得形形色色，有的像歐洲人，有的像黑人，還有的像中國(guó)人。

圣殿山是可以遠(yuǎn)眺的，我到了大路上，打了輛車，去城外的觀景臺(tái)看圣殿山的全景和橄欖山的墓群。橄欖山據(jù)說(shuō)是末日審判最早降臨的地方，信教的人們?yōu)榱四茉琰c(diǎn)升天，都葬在那里，所以一片白色墓群幾乎覆蓋了大半個(gè)山頭，十分壯觀。再遠(yuǎn)處就是耶路撒冷老城，整個(gè)城市都是白色的石頭修的，在夕陽(yáng)下泛出金色的光彩，美麗奪目，這個(gè)景色自古就有，所以人們都稱它為“金色的耶路撒冷”。老城里特別醒目的是圣殿山，巖石大殿的金頂在夕陽(yáng)下顯得格外的光輝燦爛。

人們說(shuō)：世上若有十分美，九分便在耶路撒冷；世上若有十分苦難，九分也在耶路撒冷。用這句話來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)美麗動(dòng)人而多災(zāi)多難的古城，似乎一點(diǎn)兒也不過(guò)分。

（摘自《北京晚報(bào)》2016年第7期）