“掌故”在古代是文職官名

□ 一　葉

“掌故”在古代是文職官名

□ 一葉

按照字典的解釋，掌故多指對歷史人物故事的考證敘述，帶有一定的知識性和趣味性。很多人不知道的是，其實“掌故”原本是指一種朝廷命名的官職，準確點說，是漢代始設(shè)的一種國家文職官名。

史載，漢朝時，國家設(shè)置了一種名為“掌故”的官職，隸屬于太常。太常下屬太史，太史掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等。太史的長官叫太史令。國人俗知的司馬遷，就是漢代有名的太史令。太史令手下有許多官員，其中就有“掌故”一職。

在漢朝，有些掌故是可以傳襲的，掌故也由此成為“職業(yè)掌故”。司馬遷的父親司馬談便是太史令（相當于今天的國家圖書館館長一職），所以其父病逝后，司馬遷承襲了太史令一職。《史記·龜策列傳》中就有“孝文、孝武因襲掌故，未遑講試”的記載。

由于掌故屬于一種朝廷必需的史官，因此，歷朝歷代都很看重。

唐代時，國家對掌故一職又做了細化，工作分工更為明確。據(jù)《舊唐書·職官志》記載，當時朝廷設(shè)有“內(nèi)侍掌故”和“州郡掌故”，分別負責宮廷及各地流傳的故事、軼聞、考證等。一上一下，一內(nèi)一外，一朝一野，將國家的朝野逸聞、民間逸事等一網(wǎng)打盡，全行記錄下來。

唐代時的翰林學士也有兼掌歷史沿革的職能，所以也泛稱“掌故”。宋代《鶴林玉露》卷八中記載：“平原猶豫不能決，欲留其人，處以掌故，其人力辭，竟去。”可見當時竟把“掌故”一職視作高官厚位來許諾。

隨著時間的推移，后來，掌故的范圍逐漸擴大，已不僅僅限于朝廷任命的專職官員了，到宋、明、清三朝時，凡收集有關(guān)上層社會人士的軼事、朝野逸聞、民間傳說等的人，都統(tǒng)稱“掌故”了。而且，掌故的詞性也發(fā)生了變化，由官職名變成了逸聞軼事、坊間趣話。宋人岳珂在《愧郯錄·服章入銜》中有“此南渡而后，掌故散訛之失也”之句，《明史·楊廷和傳》中也有“好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言”的敘述。清人韓泰華在《無事為福齋隨筆》中也有“人始入官，如入晦室，久而愈明，明于朝章掌故也，明于兵刑錢谷也”的記載。此時的“掌故”，則完全失掉了原有的含義，而單純地指朝野逸聞、民間趣話了。

（摘自《名家講壇》）