淺析輔導員的工匠精神

【摘 要】 本文介紹了“工匠精神”的提出及意義，分析了輔導員工匠精神的內涵及培育土壤與方法。要以中國特色社會主義理論為指導，讓輔導員工匠精神盛開在中國特色社會主義理論土壤上；要以歷史悠久的中國華夏文化為營養，大力培育輔導員的“工匠精神”，推進繁榮校園文化。

【關鍵詞】 高校輔導員；職業化；“工匠精神”；培育

在國家社會全面發展，追趕世界發展潮流、提出工業4.0的背景下，國務院總理李克強在2016年政府工作報告中提到，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提質量、創品牌，“工匠精神”首次出現在政府工作報告中。“工匠精神”，按照百度百科的解釋，指的是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

一、“工匠精神”的提出

在勞動密集的低端制造向創新驅動的轉型升級過程中，強調工匠精神對企業發展的重要性不言而喻，一個國家的實體工業想要得到長遠的發展就必須培育其工匠精神。真正追求工匠精神的人做事情，關鍵不在于數量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。然而企業在過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益時，忽略了產品的品質；同時在這樣的大環境下，工匠精神所需要的癡迷很難得到回報。

時代的發展必然呼吁工匠精神，無論是出于對勞動分工專業化的要求或者是對流水線大批量生產的反省，工匠精神甚至可以認為是支撐現代文明的支柱。我們知道，現代社會的發展基本上可以看做從原始社會向現代化社會進化，涂爾干認為人類社會的聯結方式從機械團結走向有機團結，社會從老死不相往來的小農社會轉變到今天聯系無處不在，每個人都有著自己的職業專攻。而在另一個角度，當物質生產的發達到一定程度之后，產品本身所蘊含的社會屬性將被其經濟利益所異化，甚至喪失產品原本具有的文化內涵，這導致部分商家為求眼前利潤，追求“短、平、快”。而當今世界做得成功的商品無不是蘊含了極強的文化內涵或歷史傳承或注重企業文化培養，如同《亮劍》中寫道“一支部隊的戰斗氣質往往與其建立初期的首任指揮官的性格有著很大關系”，一個品牌的文化內涵往往與其創立者的性格有著很大的關系。

讓一個作品成功的是其背后蘊含的工匠精神，而要使一份工作變得有意義不那么物質、不那么無聊也需要工匠精神，當我們對自己的工作在有激情的混日子，那么這份工作就是一份枷鎖，而如果我們懷有工匠精神地去熱愛這份工作，那么這份工作就是我們的事業，即便是再普通的工作也會變得非比尋常，也會得到別人的認可。現代社會言之必談社會的“麥當勞化”，意指整個社會的運作逐漸呈現流水線工作的趨勢，責任分工極度明確，科層制的工作環環相扣甚至相互獨立，最終結果是一個被解構的世界，個人面對的是一件事情的一個小環節，喪失對整體的了解和興趣，所有工作所有對象都變成沒有意義的事情。在流水線和工廠主義泛濫的年代，在世界范圍內的山寨模仿工廠層出不窮，即便是最具有文化涵義的教育事業也將成為工廠，高考工廠林立的社會里確實很難提起素質教育的偉大目標。不僅是教育工廠里的學生叫苦不迭，在現實的加工工廠里，例如富士康的員工抑郁問題，比起“富士康十八連跳”的悲劇，始終默默無聞不懂思考的“肉體機器人”更加讓人唏噓不已。一份再簡單的工作，能夠做好，同樣是可以讓人生出彩，例如日本的壽司之神一輩子開店只做壽司，窄小的店面最多容納六人，他的一生追求絕不是金錢利潤，追求的是一種工作中的自我愉悅和滿足。工匠精神讓無聊的工作變成一個精致的自我欣賞過程。

工匠精神不僅賦予工作意義，還推動著社會變革。新馬克思主義學者馬爾庫塞認為現代社會物質條件發達，無產階級經過一天的工作之后無力對社會進行思考，并且被資本主義的電影電視、休閑體育等電視節目所填滿和麻痹，這是一個細思極恐怖的事實。工匠精神要求之一是對工作本身的不斷反思和思考，工作是一個人進行社會實踐的最重要方式，通過懷有工匠精神的工作是對社會結構進行實踐的主要方式。

二、輔導員工匠精神的內涵

輔導員工作的核心是對大學生進行思想政治教育，根本任務是把大學生培養成對社會有用的人。大學生從家庭走向高校，再從高校走向社會，校園生活是大學生面向社會的緩沖地帶，校園學習階段讓其獲得專業能力和求職技能；校園生活的方方面面鍛煉其獨立自主、溝通交流、為人處事的能力。

關于輔導員的工作內容，《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》（教育部24號令）中闡釋為八條主要工作職責，提綱挈領，面面俱到。然而工作的實際情況卻是曲折的，面向學生群體的工作始終是軟約束的，一切工作往往存在著信息誤解、時間拖沓等問題，同時涉及人數巨大，往往導致輔導員工作的碎片化，在層出不窮、同樣的問題一再出現的情況下，輔導員是忙碌的。

我們也能看見有的輔導員能夠出色完成各項工作任務并獲得培養出來的學生愛戴。成功的輔導員往往具有某些相同的品質，首先是作為一面旗幟，幫助高校學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立在中國共產黨的領導下堅持中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念。第二是培養好一批學生干部。要在現有的學生素質情況下更好更快地管理好學生，就必須要有一批得力的學生干部，就像“先富帶動后富，最終實現共同富裕”，培養好一批得力的學生干部是簡化輔導員工作的關鍵途徑。第三是以情動人，在工作中建立和學生的情感紐帶，用情感的潤滑劑理順工作的各個環節，用真情融入到每個班級的集體建設中，達到“潤物細無聲”的工作效果。第四是充分聯動同事和其他學生工作機構及老師等，多角度多渠道地進行學生教育，實現信息共享。

三、輔導員工匠精神的培育土壤

一種精神必定要有一定的文化土壤。放眼世界，輔導員是中國社會所特有的職業，在歐美的高校當中不存在輔導員這一職業，思想政治輔導員的誕生和使命是和社會主義事業的建設分不開的。

輔導員工匠精神的培育土壤之一是中國特色社會主義理論，中國特色社會主義理論是馬克思列寧主義和中國當代實際國情成功結合的產物，在中國特色社會主義制度下的高等教育必定是為中國特色社會主義事業做基礎工作的，必定是為中國特色社會主義理論作貢獻的。其中科學發展觀是指導我們當代社會建設打開新局面的利器，是指導輔導員工作順利進行的重要法寶，作為一種工作理念的輔導員工匠精神是盛開在中國特色社會主義理論土壤上的向陽花。

輔導員工匠精神的培育土壤之二是歷史悠久的中國華夏文化，中華民族五千年文化星光璀璨，經過了百家爭鳴到崇尚儒學兼容并包的局面，儒家文化如今遍布全球的事實證明了其成功和對當代社會發展的助益。有關和諧社會建設的理論就是中國傳統文化和當代社會建設的成功結合，其中社會主義核心價值觀提到的愛崗敬業，是輔導員工匠精神的土壤之一，試想人們對于工作崗位的追求僅僅是圖個飯飽或經濟利益的話，那么當代社會一定是一個冷漠而處處產生矛盾的社會。輔導員工匠精神的內涵中包括了輔導員對自我職業的熱愛，能夠在工作中愉悅自我。除了對工作的認識之外，輔導員工匠精神的所指對象是其“產品”—學生，輔導員的工作是學生工作，做好對人的發展工作，必須具有以人為本的精神，順應人的天性發展，把握客觀規律，這些都來源于中國傳統文化。

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【作者簡介】

黃兆凡（1989-）男，廣西桂林人，法學碩士，桂林理工大學輔導員，主要從事大學生思想政治教育研究.