淺議《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》的異同

摘要：風俗畫在中國美術史上有著重要的歷史地位，它反映了社會經濟的發(fā)展，市民階級的擴大，不僅反映了社會上對美術的需求及對社會生活視野的擴大，同時再現(xiàn)了市民群眾的生活和精神狀態(tài)。

關鍵詞：風俗畫；移步換景；寫實

一、《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》的概述

《清明上河圖》是北宋宮廷畫家張擇端一幅廣為人知的作品，《清明上河圖》全長525厘米，高25.5厘米，是一幅具有重要歷史價值和藝術價值的風俗畫長卷，作者通過"散點透視”的方法，描繪了北宋都城汴梁及兩岸各階層任務的生活狀態(tài)，內容及其豐富。《清明上河圖》能完整的保存至今，是中國最早也是最全的風俗畫，這也確立了它在中國風俗長卷繪畫的歷史意義，同時也影響著中國風俗畫的形成與發(fā)展。

《姑蘇繁華圖》是清代宮廷畫家徐楊的作品，是繼宋代《清明上河圖》后的又一宏偉長卷，全長1225厘米，寬35.8厘米，代表著清代風俗畫發(fā)展的重要成就，在清代宮廷繪畫當中的地位舉足輕重。在此幅作品中描繪了以蘇州當時繁華景象為背景，整個畫面包含了風光山色、地理民俗、政治經濟、建筑園林等及其豐富的內容。全圖構思巧妙，筆墨精道，氣勢宏大。

二、異曲同工的風俗畫

長卷畫在中國已有一千五百多年的歷史，現(xiàn)存已知的最早歷史長卷畫要屬顧愷之的《洛神賦》《女史箴》等作品的摹本。《清明上河圖》把宋代風俗人物畫推向了歷史的巔峰，其歷史意義可想而知。從構圖上來說《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》都運用了散點透視的方法，把每一個人物都表現(xiàn)的淋漓盡致。市待、城郭、游藝、耕織、等街巷密布、百業(yè)興隆、阡陌縱橫。

兩幅作品皆出自宮廷畫家之手，對于畫面整體的把握能力非常強，引人入勝。在畫面的處理上從一片茅屋村色之間展開，從人煙稀少的鄉(xiāng)村，到熙熙攘攘的街頭，到熱鬧非凡的集市，最后到曉霧初散的郊外，把如此復雜的風物，令人目眩的場面都繪于紙面，其難度可想而知。西方出現(xiàn)長卷畫的歷史比中國晚很多，西方的繪畫以宗教繪畫為主，后來發(fā)展為人物，最后才把人和風景放在一起，才有了風俗長卷畫。

市民階層在宋代開始發(fā)展起來，北宋初期就開啟了風俗畫的風氣，許多畫院的畫家把目標轉向了描繪城鄉(xiāng)的風俗作品，而不再是只為皇家服務，，他們開始關注市民階級的生活場景，通過作品表現(xiàn)當時人們的生活狀態(tài)和精神面貌，是對社會生活的真實寫照。

兩幅作品皆采用了全景式構圖，以一種"曠觀”的形式來表現(xiàn)，人物、屋宇、建筑有條不紊、人流熙來攘往，卻顯得井然有序，活潑舒展，高低錯落的景物十分和諧，富有節(jié)奏的韻律。對于每一個具體人物的表現(xiàn)作者都進入了細致入微的觀察，最后組成一個錯綜復雜的動人畫卷。兩幅作品真正的藝術價值在于它結合了時間和空間的藝術，使得觀賞繪畫的人有一種''在場感"，人物的動作呼之欲出，似置身于其中一樣，而且在細節(jié)的處理上也都十分到位。

宋代理學思想的背景，影響了畫家在技法上的表現(xiàn)，"格物致知”的精神，即是參透一個事物的本質，通過外在的形式表現(xiàn)出來，寫真內質。兩幅作品中屋宇、橋梁、船舶、都受到了界畫的影響，但同時又把山水、界畫、人物融為一體，這不僅使得畫家參與風俗畫的創(chuàng)作，創(chuàng)造了更好的條件，而且使對畫家在大型生活場景的描繪和風俗畫藝術形式的多樣化走向更多的可能性。

三、分道揚鑣的審美趣味

宋代風俗畫在更大的程度上，反應社會生活的一些側面，經濟重心的南移，使得城市商品經濟的繁榮，為了適應中下層市民的審美趣味，繪畫藝術題材的擴大，他們把視野從描繪佛仙貴族擴大到城鄉(xiāng)生活的廣大天地，通過許多常見的生活場景和細節(jié)的刻畫，反映了平民的思想、心里、情感與審美時尚。應該說風俗畫在內容和形式上都顯示著宋代人物畫的新成。

《清明上河圖》主要是描繪廣大勞動者的艱苦勤奮、熱愛勞動、親切感人的情節(jié)和樸實純真的勞動者，頗具生活趣味，同時也表達了作者內心深處的情感。其中在整個繪畫的中，可以看到有胡人的商隊，說明對外貿易極其頻繁，當時的北宋都城是全世界人口最多的城市，商業(yè)的繁榮，人口的密集，同時也為這幅作品的形成打下了堅實的基礎。

《清明上河圖》繪畫的中心點是虹橋，其中橋與船形成了一個斜叉十字型構圖，船與橋即將相撞，這時人物、船舶、以及水流的湍急等構成了一個動態(tài)的畫面，營造出異常緊張的氣氛。而在《姑蘇繁華圖》中可以看到，畫中人物的閑適與《清明上河圖》中的熱鬧形成了十分鮮明的對比。其中虹橋是一座疊拱橋（木橋），沒有梁柱，在橋梁的建筑史上也是具有極高的研究價值，而在《姑蘇繁華圖》則是一座石拱橋。可見《清明上河圖》的價值不僅僅是體現(xiàn)在藝術上，還對我國后世橋梁以及建筑方面的研究也具有一定的現(xiàn)實意義。

作品不僅可以表現(xiàn)當時社會的風貌，還為我們研究當時的風土人情提供了大量的現(xiàn)實依據(jù)。其中"明四家”之一的仇英對《清明上河圖》有過臨摹，可見《清明上河圖》在古今中外的繪畫史上的重要意義都不容小覷。

清代的繪畫作品在畫史上皆慨括為萎靡不振，柔弱之美。作品產生于"康乾盛世”，宮廷畫家的主要任務，不外是描摹帝王、后妃的肖像，創(chuàng)作歌頌帝王"功績”維護封建政權的歷史畫以及掛在室內供貴族們欣賞的各種畫軸。《姑蘇繁華圖》主要是反映清代重大事件的歷史畫以及反映皇帝與宮廷生活的風俗畫等來"點綴”盛世生活。

在《姑蘇繁華圖》中主要是描繪上層階級生活的柔膩、龐雜。與《清明上河圖》相比，缺乏生活的生動場景，大多數(shù)表現(xiàn)為享樂主義，這也是為了迎合當時統(tǒng)治者的審美趣味。世俗文學的審美效果與傳統(tǒng)的詩詞歌賦，在性質上有了重大的差異，對生活內容的欣賞勝過藝術形式美感，世俗的真實勝過高雅的趣味。但是它們倒是有生命活力的新生意識，把市民文化展現(xiàn)為單純的視覺藝術。

四、結語

《清明上河圖》與《姑蘇繁華圖》在中國繪畫史上具有重要的意義，是古代社會生活情景的再現(xiàn)，使我們能夠更加身臨其境的感受到當時人們的生活狀態(tài)，有著重要的意義。在繪畫的表現(xiàn)技法上也同時影響了后世的藝術，形象地反映了當時風景秀麗、物產富饒、百業(yè)興旺、人文薈萃的繁盛景象，具有很高的藝術鑒賞價值。

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作者簡介：王歡（1990.12-），女 ，漢，湖南益陽，廣西師范大學碩士研究生。研究方向：美術學國畫。