勞動公有制是經濟矛盾發(fā)展的必然趨勢

馬曉榮

【摘 要】 通過對勞動及異化勞動的分析，揭示了無論是“蘇聯(lián)模式”還是資本主義經濟，其矛盾的根本皆是勞動者的勞動力所有權和生產資料所有權得不到承認和保障，從而證明了勞動公有制是經濟矛盾的必然趨勢。這就要求我們繼承馬克思勞動價值論，并克服其局限，完善概括全體勞動者意識的現(xiàn)代勞動價值論。

【關鍵詞】 勞動 勞動價值論 主體性 勞動公有制 公共價值

一、勞動是人本質的核心

勞動者的價值觀是立足于勞動，因而也是立足于人的，是人本質和人性的展開或社會表現(xiàn)。勞動、需要、交往、意識作為人存在和本質的四要素，是歷史地形成并發(fā)展的。需要、交往、意識三要素都是以勞動為根據，并圍繞勞動而形成和展開的。

（一）勞動

對勞動的認識程度，與勞動的發(fā)展程度是一致的，都是人類文明的表現(xiàn)。在原始社會，那些敢于以自己的手打磨石塊，燒制陶器，從而滿足了生活需要的先行者們，肯定會從中感到自豪。中國神話中所說的“神農嘗百草”及其對種植業(yè)的開創(chuàng)，可能是一小批不安于動物本性的人所為，但其意義，絕不亞于瓦特等人發(fā)明蒸汽機并開創(chuàng)機器工業(yè)。那時的人們，從勞動中所能感覺到的，首先是對自身智慧和能力的認知，而這恰恰是人本質的基本體現(xiàn)。恩格斯指出：勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。恩格斯認為，人與動物的差別，就在于勞動。

（二）勞動力商品

勞動力就是人的勞動能力，是勞動者素質技能體現(xiàn)的體力和腦力的總和，勞動就是勞動力發(fā)揮作用的過程。

勞動力商品的效用具有其他商品所沒有的特殊性質。其他商品在被消費和使用時。隨著它的效用的消費，它的價值也隨之喪失或轉移到新產品中去，不發(fā)生價值增殖。而勞動力這種商品則不同，勞動力的使用或消費就是勞動過程。勞動力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造自身的價值，而且還能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，其超出原有價值的那部分就是剩余價值。勞動力的這種特殊的效用對于貨幣轉化為資本具有決定性的意義。勞動力商品化的實質是勞動力使用權的商品化。

二、勞動價值論：勞動者的經濟觀

勞動價值論是勞動者的經濟觀。勞動創(chuàng)造價值，勞動是其所創(chuàng)造價值的所有權的基礎，這是勞動者的意識。人類的進步，是以勞動者素質技能和社會地位的提高為標志的。正因如此，我們應堅持馬克思勞動價值論的基本原則，以勞動者這一主體為出發(fā)點和落腳點，分析勞動者的社會地位及政治經濟權利并探討現(xiàn)代勞動價值論。

（一）勞動與價值

勞動創(chuàng)造價值這個觀點，既是資本主義政治經濟學所體現(xiàn)的唯物主義哲學觀念的具體化，是批判和否定封建、專制制度的思想武器，又是論證資本主義經濟制度的依據。但也正是在這一點上，表現(xiàn)出其不可解脫的矛盾，它一方面強調勞動創(chuàng)造價值，另一方面又認為非勞動的資本和土地也應占有勞動所創(chuàng)造的價值，并認為資本占有利潤是生產的目的，由利潤轉化的資本積累是再生產的主導。勞動者并不能得到的勞動創(chuàng)造的全部價值及其產品，這是資本主義經濟制度及為其論證的政治經濟學的基本矛盾。

（二）主體性

從對經濟矛盾的必然趨勢的分析中，無論是資本主義經濟還是“蘇聯(lián)模式”，其矛盾的根本和核心問題，都在于勞動者的社會主體地位沒有得到確認和保證，從而抑制了勞動者素質技能的提高與發(fā)揮，并引發(fā)各層次的矛盾。

人類的歷史證明，只有提高勞動者社會地位，給他們提供必要的思想和行動自由，才能調動其主動性，并由此提高和發(fā)揮素質技能，發(fā)展生產力。解決現(xiàn)實中國經濟矛盾，根本在于確立勞動者的社會主體地位。

（三）現(xiàn)代勞動價值論

勞動方式的變化和勞動分工，使現(xiàn)代勞動者的構成發(fā)生變化。這與一百年前馬克思時代相比差別是明顯的，但這些變化，并沒有改變勞動者仍是勞動者，他們依然在以自己的勞動，在新的生產方式下，制造商品、提供服務，由此給人類提供各種效用。正是在制造商品、提供服務的過程中，形成了現(xiàn)代人類的經濟關系和矛盾。現(xiàn)代勞動者也在不斷以提高了的素質技能制造商品、提供服務時，認知了自己的利益，形成了自己的經濟意識。概括現(xiàn)代勞動者的經濟意識，維護并爭取他們的利益，是現(xiàn)代勞動價值論的依據和必然。

現(xiàn)代勞動價值論，就是要將現(xiàn)代社會中各行各業(yè)的勞動者，不論是從事體力勞動，還是腦力勞動，不論是生產商品的勞動，還是服務勞動，都作為立論的依據，從他們的利益和意識中，概括現(xiàn)代勞動者的經濟觀，并據此而揭示勞動者與資本統(tǒng)治及其他階級統(tǒng)治的矛盾，探尋加強勞動者內部團結，并在爭取自己利用的過程中，變革社會制度，為實現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”，取消階級統(tǒng)治和壓迫，建立勞動者為社會主體的社會制度而奮斗。

三、經濟矛盾的必然趨勢

（一）資本主義經濟矛盾的必然趨勢

資本主義的資本雇傭勞動制，其基本的權利有兩個，一是生產資料的所有權，二是勞動力的所有權。這兩個權利是分離的，分屬于資本所有者和雇傭勞動者。正是這兩個分離的權利主體，構成資本雇傭勞動制的基本經濟關系，他們之間的貓冬是資本雇傭勞動制社會的主要矛盾。

分離的生產資料和勞動力所有權主體之間的矛盾隨著資本雇傭勞動制社會的發(fā)展日益激化。這種文明主體與文明成果之間的異化，是資本雇傭勞動制度造成的，這恰恰也證明了資本雇傭勞動制度及其社會結構的不合理性和歷史過渡性。因此，變革這種制度和社會結構，真正是使文明主體成為社會主體，并能享用現(xiàn)代文明，并在文明演變過程中途不斷提高文明主體的素質技能，就成為歷史發(fā)展的必然。

（二）“蘇聯(lián)模式”的失敗及復興公有制

社會主義是資本主義經濟矛盾激化的必然結果，也是商品經濟的高級階段。而作為社會主義經濟制度基礎的公有制隨著蘇聯(lián)的解體而宣告失敗，為擺脫陷入資本私有制的絕境，中國今天面臨的便是如何復興公有制經濟。

“蘇聯(lián)模式”社會主義局限和缺點的根本，就是以唯物主義為哲學觀念，唯物主義的經濟觀是唯生產力觀，“蘇聯(lián)模式”的“歷史唯物主義”實際上也是主張生產力論或生產力決定論的。由此而來的“蘇聯(lián)模式”對公有制的規(guī)定，是只針對生產資料的，即“生產資料公有制”，雖名義上不包括勞動力所有權，但實際上將勞動力所有權也收歸公有。

因此，所要復興的公有制不僅是對資本私有制的否定，也是對蘇聯(lián)模式的否定。由此，對如何復興公有制的探討就必須在中國和世界現(xiàn)實經濟矛盾的規(guī)定中尋找答案，確立勞動者的社會主體地位，改革發(fā)展勞動公有制，，提高和發(fā)揮勞動者的素質技能，解決現(xiàn)實中國經濟矛盾。

四、勞動公有制——經濟矛盾的必然趨勢

公有制并不是馬克思等人的理論幻想，更不是外星人對地球人的強制，它是人類社會經濟關系演化的必然，就像資本私有制曾是這種必然一樣。其根據，就在于素質技能不斷提發(fā)展的勞動者在其本質的核心要素勞動交換中的內在要求。

（一）勞動公有制

勞動公有制是勞動者自由發(fā)展，從而是人性升華的新階段，這個階段的主要歷史任務，就是確立并保證勞動者的社會主體地位，而這集中體現(xiàn)于勞動者對其勞動力和共同占有的生產資料的個人所有權上。為此就要有與勞動公有制內在統(tǒng)一的民主法制，建立和完善立法、執(zhí)法、司法及行政管理等一套社會機制，在明確規(guī)定勞動者的兩個所有權的同時，保證對其派生的占有權、經營權、收益權、監(jiān)督權、管理權等的控制。

（二）公共價值

公有制經濟所創(chuàng)造的公共價值，絕大部分應來自協(xié)作產生的集體力；民主勞動公有制比資本雇傭勞動私有制的優(yōu)越性，或者說它能取代資本雇傭勞動制的根本原因，就在于它更有助于協(xié)作及其集體力的生成和發(fā)揮。

在公共價值的占有與提取、分割、使用的各個環(huán)節(jié)，都要由相應的公共權利機構來行使權能。也正是這一點，成為公有制經濟矛盾的焦點。公有制的進步意義，就在于打破并逐步消除私有制依對剩余勞動所創(chuàng)造財富的占有而形成的少數人控制多數勞動者的狀態(tài)，使勞動者真正成為自主自立自由的生產者，這里的關鍵又在對公共價值的占有與提取、分割、使用等環(huán)節(jié)。

20世紀公有制的經驗和教訓，告訴我們這一點：在對公有制改革的過程中，主要的核心和問題，就是在權利體系上強化所有權主體的地位，并以民主法制保證其對公共價值的占有和提取、分割、使用等環(huán)節(jié)及公共權利機構和負責人的控制。

【參考文獻】

[1] 馬克思：《1844年經濟學—哲學手稿》，《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年。

[2] 恩格斯：《自然辯證法》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社，1972年。

[3] 劉永佶：《勞動哲學》（上、下卷），中國社會科學出版社，2009年6月。

[4] 劉永佶：《政治經濟學大綱》，中國經濟出版社，2007年9月。

[5] 劉永佶：《現(xiàn)代勞動價值論》，中國經濟出版社，2005年5月。

[6] 劉永佶：《中國政治經濟學：主題主義主題主張》，中國經濟出版社，2010年9月。