故園四玄

梁延峰

江南多雨，偏偏那雨又很像南方人的性格，不急不躁，喜歡慢條斯理地下。就連順著瓦棱落下的雨滴，也是平平仄仄的合著韻腳。

于是就伴著雨聲翻書。翻一本文化藝術出版社的《四玄詩詞選》。“幽居傍大河，風月不用買。”第一眼就看見劉華亭先生寫給四玄的句子，很喜歡。

玄家父子四人，雖生于僻鄉陋村，卻是或通史研易，或工于書法，或擅長丹青、或喜好詩詞，也的確稱得上個個含貞養素，人人聲聞不彰。

“白雪綠竹趣滿庭，鵲雀跳地覓食輕。呼兒將來廚中米，免得銀漢聞悲鳴。”四玄中的長子玄承璽好靜近禪，為這首小詩取名《悲憫》。不承想這充滿村趣的描述，竟然不覺間勾起我的鄉愁。

從我家到玄家，要穿過大半個村子。要路過包子店、燒雞店、油條攤、糕點店、剃頭鋪、修車鋪、鐵匠鋪、中藥鋪、醬醋廠、土戲臺，要穿過各種好聞或是不大好聞的味道，還要繞開一路的雞飛狗跳、潑婦罵街，以及半大孩子們的滿懷亂撞。

四玄的老宅建在一片高坡上。當院寬敞、整潔，清爽舒適。由于不飼雞豚，也不像平常人家到處堆放著雜七雜八的農具，攤曬著各式各樣的麥豆收成和破被舊絮，局促地讓人無處落腳。因為有磚墻阻擋喧鬧的市聲，玄家的院子安靜得有點像世外桃源。但是這樣的安靜卻又十分的低調和內斂，樹蔭借自隔壁的人家，蛙鳴源在村頭的池塘，若是夜晚，頭頂的月色則應該來于秦漢或是更遠。

院前的一片閑地上，有玄述貴老夫子出資修建的研易亭，現在已成村中景觀。周末常常可以見到三三兩兩的學童在亭下背誦功課，平時多是一些村里的老人聚在那里下棋拉呱。玄夫子今年八十有八，是當代易學家。曾先后在學校、法院、史志部門任職，業余潛心周易，著述已逾10本，尤其以《大六壬金口訣預測學》聞名于海內外。如此的龍乘風云，淵深莫測，卻又平和中透著可愛。記憶中，玄家的大門永遠是虛掩的，我已經說不清從哪一年開始，每逢回老家探親，都會推開夫子的院門，和他小坐片刻。老人家拘老禮，每有新書寄來，必附一札，每札必以“衍峰二舅”啟頭。論的是梁集村的輩分。

承璽素以書法著名。師承大書法家張海，后獨辟蹊徑，研習榜書，發愿用二十余年苦練佛、禪、壽三字，終至臻境。尤其擅長一個“佛”字，在墨香氤氳中，有說不盡的靜穆清逸和恬淡空靈。他曾應邀在河南省太昊陵（伏羲氏陵廟）祭祖大會獻藝，一“佛”既出，直引得現場萬姓云集一跪，轟動一時。現在承璽的字越來越被藏家看好。

承璽在年齡上長我一輪。我上小學的時候，他已經當兵回來，在縣城工作。跨出校門后，我則步他后塵，穿上軍裝浪蕩江浙，兩人始終沒有機會相識。直到去年五月回老家探親，得知他已回村長住，終于由本家衍國兄牽線，結成忘年之交。

于是便約好一起游平陰翠屏山。及至拾級而上，過玉皇廟，登寶峰頂，拜“多佛塔”，沿途崖壁上，竟看見有十余處碑刻出自承璽手書，內容中既有精辟佛法，也有他自撰的勸善詩偈。這些年，承璽已經在平陰、嘉祥、東平等地完成了四處大型摩崖石刻，還在陽谷縣的極樂寺創建了佛教文化碑林，刻了300多座詩碑。一個人在仕途漸露曦光時，能夠選擇青山獨歸，又能在不動聲色中成就這么多功業，真是讓人心生敬佩。

宋代朱熹在《元范別后寄惠佳篇》中有“歲月幸同庚，詩書復同道”的句子。我和承璽雖歲不同庚，相見之后，竟也生出惺惺相惜之意。于是就有了不久前在一起太湖泛舟，南園探幽，興福寺喝茶、觀碑、誦詩的歡聚。

“青山出水鷗鳥鳴，荊楚舊地景色新。有客來訪敘舊事，移舟湖上論古今。白駒瞬息人生短，聚散重逢若飄萍。臥看夕陽西沉去，濁酒飲罷夢周公。”

在太湖泛舟吃船菜的事，被朋友陳永躍口占成詩，還真有點曲水流觴的意思。

四玄中的次子承軍，在縣教育局工作，畫家，其師宋寶臣早年由費孝通帶領中央民族訪問團赴云南工作時意外發現，帶回北京推薦至中央美院深造，又經李苦禪見證拜師于齊白石門下。從此論起，承軍應該算是白石老人的再傳弟子。三子承穩，在縣農商行工作，工詩詞，研周易。機緣未到，我和二人尚不相識。

責任編輯：子非