第一等好詩，第一等議論

鄒金燦

故鄉飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留。

玉顏自古為身累，肉食何人與國謀。

行路至今空嘆息，巖花澗草自春秋。

——歐陽修《唐崇徽公主手痕和韓內翰》

崇徽公主是唐代名將仆固懷恩的幼女。仆固懷恩為唐朝平定安史之亂的功臣之一，后來遭到中央猜忌，于是聯合回紇起來反唐，準備攻占長安，在進軍途中暴卒。他死后，唐代宗憐其有功于唐，收養其幼女，即為崇徽公主。

據《資治通鑒》記載，仆固懷恩在世時，就已將兩個女兒嫁去了回紇，“為國和親，蕩平寇敵。”這兩個女兒中，一女是光親可敦，嫁給了回紇的登里可汗，另一女則不知所嫁何人。光親可敦去世后，登里可汗指定崇徽公主為繼室。國勢衰落的唐朝不敢怠慢，便將崇徽公主遠嫁回紇。

悲哀的是，即使有了崇徽公主的和親，仍然不能停息回紇對中國的騷擾。留在長安的回紇人，在市中橫行無阻，于光天化日之下強搶婦女，令居民閉門不敢出。回紇人還搶了長安令邵說的馬，最后唐朝也因為憚于回紇的軍事實力而恕免了犯事者。

唐代宗大歷四年，崇徽公主遠嫁回紇，路經陰地關的時候，用手在石壁留下了痕跡，這個手痕為后世所詠唱。唐代詩人李山甫的《陰地關崇徽公主手跡》說：“一拓纖痕更不收，翠微蒼蘚幾經秋。誰陳帝子和番策，我是男兒為國羞。寒雨洗來香已盡，澹煙籠著恨長留。可憐汾水知人意，旁與吞聲未忍休。”此詩句句激憤，字字含悲。然而國家大勢，很難因個人感情發生運移。安史之亂之后，唐朝元氣耗盡，衰敗已是定勢。

不過，正如杜牧的“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”所說，即使現實殘酷，卷土重來的精神卻不可無。清人趙翼在《廿二史札記》里認為，明末書生誤國，因為他們不懂得權衡天下大勢，而是憑意氣用事，未能先與后金和解，全力去對付中原亂軍，從而腹背受敵，最終導致明朝滅亡。這番議論有其道理，但也只能說明，明末書生更多是方法上的失誤，對于積極防備敵人、奮勇征戰的精神，則不能有所指摘。歐陽修此詩所希望喚起的，就是這么一種精神。

在冷兵器時代，如何應對北方騎兵，是中原文明的一個重要議題。北宋政府在面對西夏、遼國的侵擾時，極度被動，引起了許多士人的不滿。歐陽修就是其中一位，他怒于當權者的不爭，這一首《唐崇徽公主手痕》雖然說的是唐朝的故事，但不無指向宋朝的意味。

此詩所寄寓的感慨，比李山甫的更深沉，尤其是第三聯，敘述與議論結合，憤怒說出玉顏的遭遇，同時以強烈的質問語氣，撕開肉食者的面紗，露出其卑懦可鄙的嘴臉。那些享受著高官厚祿的人，不去努力謀求增強國勢，反而讓弱質女子遠赴夷蠻之地以救國，再也沒有比這個更令人痛心的事情了。

在這首詩里，前半部分的感情每句遞進，到了第三聯，作者將積郁在心中的悲哀與怒火，痛快地表達了出來。末聯一轉而沉著，“巖花澗草自春秋”，歷史令人憤慨，現實呢？

唐人寫詩不重議論。大概因為議論入詩是一步險棋，畢竟詩不是文，尤其是近體詩，篇幅短，沒有足夠的字數空間讓你建立綿密的邏輯關系，若是作者的議論不精警，往往使得作品缺乏遠意。宋詩為后人詬病的一個地方，就在于許多拙劣的議論影響了詩作的質量。

不過，歐陽修的“玉顏自古為身累，肉食何人與國謀”卻是極佳的議論，這兩句扣住了歷史與現實，此外若是結合歐陽修的身份來讀，更會感受到一股震動人心的力量——這首詩作于宋英宗嘉祐四年，其時歐陽修52歲，在宋朝的名位已經很高。

朱子贊揚歐陽修的這首詩說，“以詩言之，第一等好詩。以議論言之，是第一等議論。”趙翼也說，“玉顏自古為身累，肉食何人與國謀。此何等議論，乃熔鑄于十四字中，自然英光四射。”這些評價，都非常精到。其實，“肉食何人與國謀”說的又何嘗只是宋朝的事呢。