教育之美，美在敬畏常識(shí)、呵護(hù)人性

毛華娟

剛拿到《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)時(shí)本來(lái)只打算隨便讀一下便應(yīng)付過(guò)去的，哪知道當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀時(shí)就立刻被深深地吸引了，從而一發(fā)不可收拾。

《教育的細(xì)節(jié)》沒(méi)有專家式的高屋建瓴的指導(dǎo)，沒(méi)有報(bào)告式的空洞的說(shuō)教，有的只是作者用從容的態(tài)度向我們娓娓道來(lái)的一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的或者我們身上也正在發(fā)生著的真實(shí)的教學(xué)故事，這些故事或看似荒誕、或看似離奇，或違反常識(shí)得離譜，但又好像被大多數(shù)教學(xué)工作者司空見(jiàn)慣、在日復(fù)一日的在教學(xué)工作中堅(jiān)定不移地不斷地重復(fù)上演而不自知。好在作者以其對(duì)現(xiàn)象和細(xì)節(jié)的深刻的透析，幫助我們一次次地從庸碌的日常教學(xué)中抽離出來(lái)，去反思、去分析從而以全新的視角去尋找教育原初的樣子，去建構(gòu)教育它應(yīng)該朝向原初不斷生長(zhǎng)的樣子。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《教育的細(xì)節(jié)》說(shuō)的是“細(xì)節(jié)”，其實(shí)揭示的都是“真理”，是教育的本質(zhì)，是一個(gè)理想主義者對(duì)教育的敬畏和關(guān)懷。

這個(gè)時(shí)代，浮躁、功利，教育似乎也相應(yīng)地跟著忙碌起來(lái)。書(shū)中的杜郎口“公司”創(chuàng)造的“神話”，嚴(yán)重違背教育規(guī)律、教育常識(shí)，但卻被很多人趨之若鶩，三年之內(nèi)竟然吸引50多萬(wàn)參觀者，是無(wú)知還是無(wú)畏？在“做大做強(qiáng)”理念引領(lǐng)下的“校園文化建設(shè)”打著“品牌”“ 影響力”的牌子大行其道，“書(shū)香校園”里擺滿了廉價(jià)垃圾書(shū)，是包裝還是形式？還有減負(fù)，為了應(yīng)付上級(jí)檢查而規(guī)定十分鐘之內(nèi)清空校園，是真幸福還是假桎梏？……如此種種，比比皆是。

朱老師的《細(xì)節(jié)》一書(shū)恰如一副濟(jì)世良方，為我們正本清源、逐步澄清了教育的理念，也給予了執(zhí)行的方式和途徑，那就是“細(xì)節(jié)”。細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了學(xué)校和老師頭腦中最真實(shí)的觀念，細(xì)節(jié)，也可以暴露一個(gè)學(xué)校隱匿在背后的的各種丑陋。一個(gè)真正關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)校，其不一定是表面的轟轟烈烈，更多地是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的浸潤(rùn)，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去了不想離開(kāi)的地方。

的確，好學(xué)校和好老師，首先要做的是樹(shù)立正確的教育理念。“每個(gè)人皆有內(nèi)在的生命節(jié)奏，當(dāng)它與外界節(jié)律一致，彼此和合共振，生命之美就無(wú)處不在，反之，生命就會(huì)處于失調(diào)、緊張乃至瘋狂的狀態(tài)”。學(xué)生如此，學(xué)校也如次。因此只有把尊重生命的、呵護(hù)人性常識(shí)作為最基本的理念去開(kāi)展教育活動(dòng)，我們才不至于偏離了方向。

其次，好學(xué)校和好老師，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)和諧的、好（好）學(xué)的環(huán)境。不需要華美的包裝、不需要轟轟烈烈的形式主義的大型活動(dòng)，只需要真正為孩子著想，把行動(dòng)落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)中，讓這些和諧的氛圍彌漫在空氣中，無(wú)聲無(wú)形，卻又無(wú)時(shí)不在。它讓每一個(gè)沉浸其中的人感到發(fā)自內(nèi)心的喜悅和自信，它讓愛(ài)的火種無(wú)處不在。

最后，好學(xué)校和好老師，要以能夠改變的細(xì)節(jié)打動(dòng)人心，與生共鳴。無(wú)法改變體制以及浮躁的教學(xué)風(fēng)氣，就從自身行為開(kāi)始“一厘米之變”：比如，改變和孩子說(shuō)話的方式——多用鼓勵(lì)少用諷刺挖苦，多用幫助孩子解決問(wèn)題而非責(zé)備的語(yǔ)言，多用兒童語(yǔ)言而非成人的“官方語(yǔ)言”，只有當(dāng)你的話說(shuō)到孩子們的心坎里了，才能讓孩子與你產(chǎn)生共鳴，形成良好的價(jià)值觀；比如，多反思習(xí)以為常的一些教學(xué)行為——少一些沒(méi)有建立在研究孩子的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的隨機(jī)行為、從外部規(guī)范的行為，多一些內(nèi)心陶冶的行為，把對(duì)孩子的呵護(hù)真正落到了實(shí)處；再比如，多以歸家的建設(shè)性的立場(chǎng)看待我們的學(xué)生——多多地把孩子還原成一個(gè)生動(dòng)鮮活的生命去關(guān)注，而非是完成自己教學(xué)任務(wù)的工具去使用。

《教育的細(xì)節(jié)》就像一盞指路明燈，忽然點(diǎn)亮了我心中那個(gè)迷茫的角落，與我心底里原先那點(diǎn)蠢蠢而動(dòng)的意念和諧共鳴，使我原本模糊的理念越加清晰。是的，教育就應(yīng)該是這個(gè)樣子的，無(wú)論時(shí)代怎么變遷，無(wú)論它的外衣有多華美，我們最終該堅(jiān)持的目的卻只有一個(gè)：呵護(hù)美好人生的成長(zhǎng)、培養(yǎng)人格健全的共鳴、為幸福人生奠基。