開眉展眼人生所愿

恢嘉

《水滸傳》中的阮氏三兄弟每人都有一個令人發怵的綽號：老大阮小二人稱“立地太歲”，老二阮小五人稱“短命二郎”，老三阮小七人稱“活閻羅”。由其綽號可知，打魚為生、功夫了得的阮氏三兄弟個個都是招惹不起的主兒。他們具有不肯服輸的叛逆性格，又逢生在奸臣當道、政治昏庸、民不聊生的時代，且住在與梁山泊近在咫尺的石碣村，阮氏三兄弟想不上山做草寇都難。

阮氏三雄中，小弟阮小七的個性最為突出，也最受點評《水滸傳》的金圣嘆、李卓吾推崇，稱其為“上上人物”“另是一樣氣色，一百八人中，真要算作第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡”。而兄長阮小二、阮小五則只能算作“上中人物”。金圣嘆、李卓吾品評人物有其自家尺度，見仁見智，各隨其便，但平心而論，阮小七委實是梁山好漢中無人可以替代的一位好漢。

一

梁山好漢聚義梁山的路徑有許多條，阮氏三雄所走的那條路，和被逼無奈才上梁山的林沖、武松等不同，和先是梁山泊草寇的勁敵后來落草為寇的關勝、秦明、呼延灼等不同，更和被梁山草寇使用伎倆賺上山的盧俊義等不同。阮氏三雄上梁山，屬于“同聲相應，同氣相求”的志同道合之舉。出身草根的阮氏三雄不滿現狀，是“大碗喝酒、大塊吃肉”、占山為王的草莽英雄的衷心羨慕者，由智取生辰綱之前“智多星”吳用親自前去石碣村說服阮氏三雄入伙，便可以清晰地看到這一點。

首先，阮氏三雄具有“自愛其鼎”的虛榮心和自尊心，并非可以任人“呼之即來、揮之即去”的四肢發達、頭腦簡單之人?！霸捳f當時吳學究道：‘我尋思起來，有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。只除非得這三個人，方才完得這件事。晁蓋道：‘這三個卻是甚么樣人？姓甚名誰？何處居??？吳用道：‘這三個人是弟兄三個，在濟州梁山泊邊石碣村住，日常只打魚為生，亦曾在泊子里做私商勾當。本身姓阮，弟兄三人，一個喚做立地太歲阮小二，一個喚做短命二郎阮小五，一個喚做活閻羅阮小七。這三個是親弟兄。小生舊日在那里住了數年，與他相交時，他雖是個不通文墨的人，為見他與人結交真有義氣，是個好男子，因此和他來往，今已好兩年不曾相見。若得此三人，大事必成。晁蓋道：‘我也曾聞這阮家三弟兄的名字，只不曾相會。石碣村離這里只有百十里以下路程，何不使人請他們來商議？吳用道：‘著人去請，他們如何肯來？小生必須自去那里，憑三寸不爛之舌，說他們入伙?！本b號“智多星”的吳用深知阮氏三雄內心深處的高傲，故而才有“著人去請，他們如何肯來？小生必須自去那里，憑三寸不爛之舌，說他們入伙”之語。從“智多星”吳用為他們三兄弟出場所做的簡單介紹中，阮氏三雄的人格尊嚴已依稀可見。

其次，阮小七快人快語的性格躍然紙上。吳用到來后，阮氏三雄撐船來到水閣酒店招待吳用就餐時，阮小二和吳用二人為誰坐主位而相互客套，阮小七快人快語的個性便表現了出來：“當下三只船撐到水亭下荷花蕩中，三只船都纜了。扶吳學究上了岸，入酒店里來，都到水閣內，揀一副紅油桌凳。阮小二便道：‘先生休怪我三個弟兄粗俗，請教授上坐。吳用道：‘卻使不得。阮小七道：‘哥哥只顧坐主位，請教授坐客席，我兄弟兩個便先坐了。吳用道：‘七郎只是性快。……吳用道：‘小生來這里走一遭，千難萬難，幸得你們弟兄今日做一處，眼見得這席酒不肯要小生還錢，今晚借二郎家歇一夜，小生有些須銀子在此，相煩就此店中沽一甕酒，買些肉，村中尋一對雞，夜間同一醉，如何？阮小二道：‘那里要教授壞錢，我們弟兄自去整理，不煩惱沒對付處。吳用道：‘徑來要請你們三位。若還不依小生時，只此告退。阮小七道：‘既是教授這般說時，且順情吃了，卻再理會。吳用道：‘還是七郎性直爽快！”“七郎只是性快”“還是七郎性直爽快”，吳用先后兩次稱贊阮小七之詞，使人們對阮小七待人真誠、不玩虛的、不講客套的爽快性格留下了深刻的印象。

再次，追求“開眉展眼”、快活人生的阮氏三雄是天生的叛逆者。在有心人吳用的步步誘導下，胸無城府的阮氏三雄了無顧忌地說出了他們的人生向往和操守底線。吳用借買魚之事將話題引到梁山草寇上面，引發了阮氏三雄的感慨。“阮小五道：‘他們不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活？我們弟兄三個空有一身本事，怎地學得他們！吳用聽了，暗暗地歡喜道：‘正好用計了。阮小七說道：‘人生一世，草生一秋，我們只管打魚營生，學得他們過一日也好！”出自阮小七肺腑的這句喟嘆，道出了他內心艷羨梁山好漢的不安分，隨即為聰明過人的吳用所利用。“吳用道：‘這等人學他做甚么？他做的勾當，不是笞杖五七十的罪犯，空自把一身虎威都撇下。倘或被官司拿住了，也是自做的罪。阮小二道：‘如今該管官司沒甚分曉，一片糊涂，千萬犯了彌天大罪的，倒都沒事！我弟兄們不能快活，若是但有肯帶挈我們的，也去了罷。阮小五道：‘我也常常這般思量，我弟兄三個的本事，又不是不如別人！誰是識我們的？吳用道：‘假如便有識你們的，你們便如何肯去！阮小七道：‘若是有識我們的，水里水里去，火里火里去。若能夠受用得一日，便死了開眉展眼?！痹趨怯玫姆磸鸵T下，阮氏三雄個個都說出了埋藏在自己心底的話，又以阮小七所言最為簡潔、質白和經典。

“吳用又說道：‘你們三個敢上梁山泊捉這伙賊么？阮小七道：‘便捉的他們，那里去請賞？也吃江湖上好漢們笑話！吳用道：‘小生短見：假如你們怨恨打魚不得，也去那里撞籌，卻不是好？阮小二道：‘先生，你不知，我弟兄們幾遍商量要去入伙，聽得那白衣秀士王倫的手下人都說道他心地窄狹，安不得人。前番那個東京林沖上山，慪盡他的氣。王倫那廝，不肯胡亂著人，因此我弟兄們看了這般樣，一齊都心懶了。阮小七道：‘他們若似老兄這等慷慨，愛我弟兄們便好！阮小五道：‘那王倫若得似教授這般情分時，我們也去了多時，不到今日！我弟兄三個，便替他死也甘心！……吳用道：‘小生這幾年也只在晁保正莊上左近教些村學，如今打聽得他有一套富貴待取，特地來和你們商議，我等就那半路里攔住取了，如何？阮小五道：‘這個卻使不得。他既是仗義疏財的好男子，我們卻去壞他的道路，須吃江湖上好漢們知時笑話。吳用道：‘我只道你們弟兄心志不堅，原來真個惜客好義。我對你們實說，果有協助之心，我教你們知此一事。我如今見在晁保正莊上住，保正聞知你三個大名，特地教我來請你們說話。阮小二道：‘我弟兄三個，真真實實地并沒半點兒假！晁保正敢有件奢遮的私商買賣，有心要帶挈我們，一定是煩老兄來。若還端的有這事，我三個若舍不得性命相幫他時，殘酒為誓：教我們都遭橫事，惡病臨身，死于非命！阮小五和阮小七把手拍著脖項道：‘這腔熱血，只要賣與識貨的！……阮小五聽了道：‘罷！罷！叫道：‘七哥，我和你說甚么來！阮小七跳起來道：‘一世的指望，今日還了愿心！正是搔著我癢處！我們幾時去？吳用道：‘請三位即便去來，明日起個五更，一齊都到晁天王莊上去。阮家三弟兄大喜?！?/p>

探究梁山泊阮氏三雄的內心世界，決不可忽略他們在石碣村和“智多星”吳用的這場對話。雖然在吳用是處心積慮挑逗引誘，但在阮氏三雄則是推心置腹地道出了他們為人處世的道德底線，諸如擔心捉了梁山泊賊人后被“江湖上好漢們笑話”，擔心壞了“托塔天王”晁蓋的道路，“吃江湖上好漢們知時笑話”等。同時，這場對話更是走進他們內心世界，認識他們人生信念、追求的終南捷徑。阮氏三雄之所以不顧生死自愿同晁蓋、吳用等人劫取生辰綱，乃是因為他們不愿意總是窩囊憋屈地虛擲光陰，而盼望著擁有“開眉展眼”的亮麗人生，哪怕這樣的時光很短暫，僅有稍縱即逝的一日。進而可以意識到，“智多星”吳用之所以能夠輕而易舉地說服阮氏三雄入伙，乃是因為吳用所言搔著了阮氏三雄的癢處，用阮小七的話來說叫做：“一世的指望，今日還了愿心！”

二

阮氏兄弟和晁蓋、吳用、公孫龍、劉唐等人合伙成功劫取了生辰綱之后，吳用、公孫龍、劉唐繼續留在東溪村晁蓋家里，阮氏兄弟則在得了錢財以后便打道回石碣村了。由此可知，阮氏兄弟參加劫取生辰綱的初衷并不是為了什么替天行道，也沒有和晁蓋等人繼續合作下去的意愿，只是為了劫取一筆不義之財好享受一陣子。

但待到東窗事發，晁蓋等人經宋江暗中報信而焚毀莊園逃往石碣村時，已然聞訊的阮氏兄弟卻沒有絲毫的退卻，而是主動在路上迎候晁蓋一行：“且說晁蓋、公孫勝，自從把火燒了莊院，帶同十數個莊客，來到石碣村，半路上撞見三阮弟兄，各執器械，卻來接應到家，七個人都在阮小五莊上。那時阮小二已把老小搬入湖泊里，七人商議要去投梁山泊一事?！?/p>

不難看出，阮氏兄弟個個具有敢做敢當的好男兒血性，不僅敢于和晁蓋等人一同劫取生辰綱，而且在大難來臨之際敢于和晁蓋等人聯手公然拒捕，真刀真槍地和前來緝捕他們的官兵拼命。在和官兵對抗時，阮氏兄弟表現出了前所未有的亢奮和快活。阮氏兄弟利用他們的漁民優勢，在水中和官兵周旋，將其玩弄于股掌之上：“那時捉的船，非止百十只，也有撐的，亦有搖的，一齊都望阮小五打魚莊上來。行不到五六里水面，只聽得蘆葦中間，有人嘲歌。眾人且住了船聽時，那歌道：‘打魚一世蓼兒洼，不種青苗不種麻?？崂糈E官都殺盡，忠心報答趙官家。何觀察并眾人聽了，盡吃一驚。只見遠遠地一個人，獨棹一只小船兒唱將來。有認得的指道：‘這個便是阮小五。何濤把手一招，眾人并力向前，各執器械，挺著迎將去。只見阮小五大笑，罵道：‘你這等虐害百姓的賊官，直如此大膽！敢來引老爺做甚么！卻不是來捋虎須！何濤背后有會射弓箭的，搭上箭，拽滿弓，一齊放箭。阮小五見放箭來，拿著樺楸，翻筋斗鉆下水里去。眾人趕到跟前，拿個空。又行不到兩條港汊，只聽得蘆花蕩里打唿哨，眾人把船擺開，見前面兩個人棹著一只船來。船頭上立著一個人，頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，手里拈著條筆管槍，口里也唱著道：‘老爺生長石碣村，稟性生來要殺人。先斬何濤巡檢首，京師獻與趙王君。何觀察并眾人聽了，又吃一驚。一齊看時，前面那個人拈著槍，唱著歌，背后這個搖著櫓。有認得的說道：‘這個正是阮小七。何濤喝道：‘眾人并力向前，先拿住這個賊！休教走了！阮小七聽得，笑道：‘潑賊！便把槍只一點，那船便使轉來，望小港里串著走。眾人發著喊，趕將去。這阮小七和那搖船的，飛也似搖著櫓，口里打著唿哨，串著小港汊中只顧走?！?/p>

盡情戲弄一番之后，三阮和晁蓋等人將官兵悉數搠死在蘆葦蕩里。“單單只剩得一個何觀察，捆做粽子也似，丟在船艙里。阮小二提將上岸來，指著罵道：‘你這廝，是濟州一個詐害百姓的蠢蟲！我本待把你碎尸萬段，卻要你回去對那濟州府管事的賊驢說：俺這石碣村阮氏三雄，東溪村天王晁蓋，都不是好撩撥的！我也不來你城里借糧，他也休要來我這村中討死！倘或正眼兒覷著，休道你是一個小小州尹，也莫說蔡太師差干人來要拿我們，便是蔡京親自來時，我也搠他三二十個透明的窟窿。俺們放你回去，休得再來！傳與你的那個鳥官人，教他休要討死！這里沒大路，我著兄弟送你出路口去。當時阮小七把一只小快船載了何濤，直送他到大路口，喝道：‘這里一直去，便有尋路處。別的眾人都殺了，難道只恁地好好放了你去，也吃你那州尹賊驢笑！且請下你兩個耳朵來做表證！阮小七身邊拔起尖刀，把何觀察兩個耳朵割下來，鮮血淋漓，插了刀，解了褡膊，放上岸去。”至此，率隊前來捉拿晁蓋等人的觀察何濤方才真正領教了“活閻羅”阮小七的厲害。

三

追隨晁蓋上了梁山泊以后，阮氏兄弟除開在戰場上舍生忘死、屢建功勛外，最有影響、最令人開懷的事體，當屬阮小七偷換御酒而破壞了宋江處心積慮才掙來的第一次受招安。

宋江經過走名妓李師師的門子，千方百計地打通關節，宋徽宗終于同意招安占山為王的梁山泊草寇。當奉命前來招安的陳太尉一行來到梁山泊下時，宋江早已安排好迎接事宜：梁山泊已擺著三只戰船在彼，一只裝載馬匹，一只裝裴宣等一干人，一只請太尉下船，并隨從一應人等，先把詔書、御酒放在船頭上。那只裝有詔書、御酒的船正是由“活閻羅”阮小七監督。

“原來阮小七預先積下兩艙水，見后頭來船相近，阮小七便去拔了楔子，叫一聲：‘船漏了！水早滾上艙里來，急叫救時，船里有一尺多水。那兩只船幫將攏來，眾人急救陳太尉過船去。各人且把船只顧搖開，那里來顧御酒詔書。兩只快船先行去了。阮小七叫上水手來，舀了艙里水，把展布都拭抹了，卻叫水手道：‘你且掇一瓶御酒過來，我先嘗一嘗滋味。一個水手便去擔中取一瓶酒出來，解了封頭，遞與阮小七。阮小七接過來，聞得噴鼻馨香。阮小七道：‘只怕有毒，我且做個不著，先嘗些個。也無碗瓢，和瓶便呷，一飲而盡。阮小七吃了一瓶道：‘有些滋味。一瓶那里濟事，再取一瓶來，又一飲而盡。吃得口滑，一連吃了四瓶。阮小七道：‘怎地好？水手道：‘船梢頭有一桶白酒在那里。阮小七道：‘與我取舀水的瓢來，我都教你們到口。將那六瓶御酒，都分與水手眾人吃了，卻裝上十瓶村醪水白酒，還把原封頭縛了，再放在龍鳳擔內，飛也似搖著船來，趕到金沙灘，卻好上岸?！?/p>

陳太尉總共帶來十瓶御酒，阮小七一口氣就喝了四瓶，又讓隨行的弟兄們喝了剩余的六瓶，然后裝上十瓶村醪水白酒，帶到梁山泊來。阮小七如此攪局，顯然是在發泄對大頭領宋江刻意謀求接受朝廷招安的強烈不滿。

陳太尉上山宣讀詔書后令梁山好漢為之憤怒，“黑旋風”李逵奪過詔書，扯得粉碎，揪住陳太尉，拽拳便打，忠義堂上亂作一團。待到宋江急中生智，要用御酒來安撫人們時，又發現全是村醪白酒。“眾人見了，盡都駭然，一個個都走下堂去了。魯智深提著鐵禪杖，高聲叫罵：‘入娘撮鳥！忒煞是欺負人！把水酒做御酒來哄俺們吃！赤發鬼劉唐也挺著樸刀殺上來，行者武松掣出雙戒刀，沒遮攔穆弘、九紋龍史進，一齊發作。六個水軍頭領都罵下關去了。宋江見不是話，橫身在里面攔當，急傳將令，叫轎馬護送太尉下山，休教傷犯。此時四下大小頭領，一大半鬧將起來。宋江、盧俊義只得親身上馬，將太尉并開詔一干人數護送下三關，再拜伏罪：‘非宋江等無心歸降，實是草詔的官員不知我梁山泊的彎曲。若以數句善言撫恤，我等盡忠報國，萬死無怨。太尉若回到朝廷，善言則個。急急送過渡口，這一干人嚇得屁滾尿流，飛奔濟州去了。”

忠義堂上出現如此重大變故，阮小七功不可沒，但是宋江卻沒有追究，阮小七也沒有稟報。在是否接受招安一事上，忠義堂上曾經吵得一塌糊涂，武松、李逵、魯智深等人皆表示了強烈不滿，而快人快語的阮小七卻沒有說話。阮小七沒說話，或許是因為話語權不及李逵、武松、魯智深等人使然。雖然阮小七一言不發，卻用實際行動表明了自己的立場、觀點，不動聲色便讓第一次招安泡了湯，比起李逵、武松、魯智深等人來，一點也不含糊。第一次招安失敗后，朝廷隨之變招安為圍剿，發動了幾次旨在剿滅梁山泊的征戰，梁山泊好漢也因此而大展身手，一再挫敗來犯的官兵，長了梁山泊的志氣和威風，無形中為宋江向朝廷討價還價提供了條件。這些瑣事盡可略而不論，“活閻羅”阮小七別出心裁、率性而為，偷換御酒致使第一次招安流產之舉，生動鮮活地彰顯了他的機敏和智慧，在讀者心中留下了不可磨滅的印記。

四

常言說“胳膊擰不過大腿”，既然大頭領宋江鐵了心要受招安投降朝廷，梁山英雄中的普通成員也只能順從。于是，梁山泊好漢便由和朝廷公然對抗的草寇，轉而做了供朝廷驅使的鷹犬，馬不停蹄地轉戰在征討遼國，圍剿王慶、方臘草寇的戰場上，為數眾多的梁山好漢元氣大傷、日漸凋零，阮小二、阮小五等眾多好漢相繼丟了性命。

阮小七是為數不多的幸運者之一，剿滅方臘后被授為蓋天軍都統制，一介漁民至此終于成了朝廷命官。良可嘆息的是，漁民出身的阮小七沒有做官的命，到任后未及數月，厄運便隨之降臨：“又有阮小七受了誥命，辭別宋江，已往蓋天軍做都統制職事。未及數月，被大將王稟、趙譚懷挾幫源洞辱罵舊恨，累累于童樞密前訴說阮小七的過失，曾穿著方臘的赭黃袍、龍衣玉帶，雖是一時戲耍，終久懷心不良，亦且蓋天軍地僻人蠻，必致造反。童貫把此事達知蔡京，奏過天子，請降了圣旨，行移公文到彼處，追奪阮小七本身的官誥，復為庶民。阮小七見了，心中也自歡喜，帶了老母，回還梁山泊石碣村，依舊打魚為生，奉養老母，以終天年，后來壽至六十而亡。”

這里涉及到阮小七在征討方臘時的一段軼事：“卻說阮小七殺入內苑深宮里面，搜出一箱，卻是方臘偽造的平天冠、袞龍袍、碧玉帶、白玉珪、無憂履。阮小七看見上面都是珍珠異寶，龍鳳錦文，心里想道：‘這是方臘穿的，我便著一著，也不打緊。便把袞龍袍穿了，系上碧玉帶，著了無憂履，戴起平天冠，卻把白玉珪插放懷里，跳上馬，手執鞭，跑出宮前。三軍眾將，只道是方臘，一齊鬧動，搶將攏來看時，卻是阮小七，眾皆大笑。這阮小七也只把做好嬉，騎著馬東走西走，看那眾將多軍搶擄。正在那里鬧動，早有童樞密帶來的大將王稟、趙譚入洞助戰。聽得三軍鬧嚷，只說拿得方臘，徑來爭功。卻見是阮小七穿了御衣服，戴著平天冠，在那里嬉笑。王稟、趙譚罵道：‘你這廝，莫非要學方臘，做這等樣子！阮小七大怒，指著王稟、趙譚道：‘你這兩個，直得甚鳥！若不是俺哥哥宋公明時，你這兩個驢馬頭，早被方臘已都砍下了！今日我等眾將弟兄成了功勞，你們顛倒來欺負！朝廷不知備細，只道是兩員大將來協助成功。王稟、趙譚大怒，便要和阮小七火并。當時阮小七奪了小校槍，便奔上來戳王稟。呼延灼看見，急飛馬來隔開，已自有軍校報知宋江。飛馬到來，見阮小七穿著御衣服。宋江、吳用喝下馬來，剝下違禁衣服，丟去一邊。宋江陪話解勸。王稟、趙譚二人雖被宋江并眾將勸和了，只是記恨于心。”

率先打入方臘宮中的“活閻羅”阮小七一時乘興，穿方臘的御衣服、戴方臘的平天冠嬉笑，僅僅是童心未泯，卻因為難以接受樞密童貫麾下大將王稟、趙譚的訓斥而與之對罵，而后被這兩個鼠輩懷恨誣告，經由童貫、蔡京這些權奸大惡上達天聰，一個區區無心之過竟成了丟官的緣由。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！闭饔懛脚D返京后接受封賞的幸存梁山好漢中，阮小七是第一個遭遇奪官的人。殊料這恰好遂了阮小七的心愿。他原本就不是一個做官的材料，烏煙瘴氣的北宋徽宗時代的官場上壓根就容不下阮小七這位率情任性的漢子。早在征遼凱旋而歸、奉命征討方臘之前，阮小七等六位水軍統領便不愿再受朝中權奸大惡的窩囊氣，而私下動員吳用重返梁山泊落草為寇：“且說水軍頭領特地來請軍師吳用商議事務。吳用去到船中，見了李俊、張橫、張順、阮家三昆仲，俱對軍師說道：‘朝廷失信，奸臣弄權，閉塞賢路。俺哥哥破了大遼，止得個皇城使做，又未曾升賞我等眾人。如今倒出榜文，來禁約我等，不許入城。我想那伙奸臣，漸漸的待要拆散我們弟兄，各調開去。今請軍師自做個主張，若和哥哥商量，斷然不肯。就這里殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”

經過宋江和吳用的反復勸阻，阮小七等人的反心才未成為事實。方臘被剿滅后，等待宋江、盧俊義等人的，便只能是“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的下場。他們名義上做了朝廷命官，實際上無異于被放置到了案板上面，隨時可能被宰殺。故而官場對他們而言絕不是什么吉祥的地方，與其晚離開，不如早離開。

誠所謂“冥冥之中，自有定數”，被人清除出官場、罷為庶民的阮小七從此擺脫了官場上的枷鎖，不再違心地說話，不再違心地行事，而得以回到家鄉石碣村侍奉老母親頤養天年，重返本色、“開眉展眼”地享受人生，實乃是阮小七莫大的福分。反觀一下阮小七那些兄弟們的結局，則是令人不寒而栗，更應為阮小七被奪官而慶賀！阮小七離開官場不久，惡勢力便向尚且汲汲于官場中的名利客盧俊義、宋江等痛下殺手，令他們一個個含冤九泉。相形之下，對做官原本就沒有欲望，對官場原本就沒有興趣，在官場上始終不能“開眉展眼”的阮小七，自己尚未想到辭官歸隱，便有人前來奪官，強行逼迫他重新開始漁民生涯，真乃是一樁幸事呀！

五

追求幸福快樂的人生是人類的天性，故而，大膽追求“開眉展眼”的人生的阮小七，便成了人們心中的最愛，而作者施耐庵也安排他得以善終，這在水滸英雄中已經是罕見的完美結局。但是，阮小七的故事并沒有隨著《水滸傳》的結束而結束，在明清之際小說家陳忱所著的《水滸后傳》中，阮小七作為梁山泊好漢的幸存者又被請了出來，作為聯系《水滸傳》和《水滸后傳》的中介，成了后來人反抗官府的精神支柱?！端疂G后傳》一開篇即獨出心裁地讓阮小七自己講出了他的人生感慨：“一日，是四月天氣，萬綠盈門，晴光瀲滟，提了一甕村醪，幾味魚鮮蔬菜，到湖邊柳蔭之下，蓬頭跣足，盤膝坐下，自斟自飲，好生快樂。一連吃了十馀大碗，被薰風吹著，酒涌上心中，驀地懊惱起來。疊著兩個指頭，自言自語說道：‘你看我好不乾鳥么？我哥兒三個，靠著一身本事，賭錢吃酒，惹是尋非，誰敢道個不字。被吳學究說去，撞籌到晁保正莊上，商量打劫生辰綱，圖個下半世快活。不料白日鼠白勝敗露出來，只得同晁保正一班兒同上梁山泊。后來宋公明入伙，弟兄們越多了，做成驚天動地的事業。無奈宋公明日夜望著招安，天子三降詔書，宿太尉保奏，就收拾朝京。即差我們征伏大遼，剿除方臘，赤心為國，血戰多年。兩個哥哥俱死在沙場。骸骨不得還鄉。我蒙圣恩得授官職，一時孩子氣，穿戴方臘服色，被王稟、趙譚造謗，削奪為民，如今倒也自在。擠著氣力，打幾個魚，供養老母，再不受這伙奸臣的惡氣了，到后來圖一個囫圇尸首也就罷了。只是聞得宋公明、盧員外俱被奸臣假傳圣旨將鴆酒藥死，吳學究、花知寨俱縊死在楚州墓上，豈不傷痛！若依我阮小七見識，不受招安，弟兄們同心合膽，打破東京，殺盡了那蔽賢嫉能這班奸賊，與天下百姓伸冤，豈不暢快！反被他算計得斷根絕命！如今兄弟們死的死了，散的散了，孤掌難鳴，還做得甚么事？我明日備些酒肉，到山寨里澆奠一番，也見平日的弟兄情分。一頭吃，一頭說，把一甕村醪吃得罄盡。提了空壇碗碟，踉踉蹌蹌撞到家里，放倒頭便睡?！?/p>

應該說，陳忱對阮小七的認知是很到位的，不然，就不會如此簡潔明了地道出阮小七的心聲。

在戲曲《打漁殺家》中，阮小七化名蕭恩，與女兒打魚為生。后來與當地惡霸發生沖突，忍無可忍之下，父女兩人憤然反抗，殺死惡霸后駕船而去，不知所終。盡管《打漁殺家》人們耳熟能詳，這里還是想援引其中蕭恩的兩段唱詞：

昨夜晚吃酒醉和衣而臥，報曉雞驚醒了夢里南柯。

二賢弟在河下相勸于我，他勸我把打魚事一概丟卻。

我本當不打魚家中閑坐，怎奈我家貧窮無計奈何。

大戰場小戰場也見過許多，爺本是出山虎獨自一個。

何懼你看家犬一群一窩，你本是奴下奴敢來欺我！

透過上述唱詞，不難想見，阮小七老英雄雖度日艱難而豪邁不減當年！

在大千世界中，阮小七代表了一個為數眾多的群體。他們不通文墨，不讀詩書，不求名利，不畏權勢，不懼生死，既不幻想得道成仙，又不貪圖官帽子，只祈求能“開眉展眼”地在現世過正常人的生活。在封建專制時代里，這些人可以稱之為天然的叛逆者。他們沒有算計，沒有野心，沒有爾虞我詐，也沒有什么宏大的政治理想抱負，只有平常人的坦誠相待，重情重義，肯為了朋友而兩肋插刀。他們的優長、他們的缺點赤裸裸地呈現在人們面前，而沒有任何虛偽做作。

《水滸傳·引首》是一首詞。詞曰：

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王并后帝，分真偽占據中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。 見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

詞中曰“見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數”，阮小七不屬于成名人物，也不屬于逃名人物，他只是蕓蕓眾生中的一個，一個平常人中的幸運者，如此而已。

責任編輯 張雅麗