揭秘泰國(guó)最火爆的“人妖歌舞團(tuán)”

揭秘泰國(guó)最火爆的“人妖歌舞團(tuán)”

在泰國(guó)，形象好氣質(zhì)佳的“人妖”可以從事娛樂(lè)業(yè)，如參演著名的“蒂芬妮人妖秀”，僅靠固定工資和客人給的小費(fèi)，每月收入約合數(shù)千人民幣。大量“人妖”也從事色情行業(yè)，以每晚200-600人民幣的價(jià)格，與來(lái)自世界各地的游客進(jìn)行性交易。

泰國(guó)東南部旅游城市帕塔亞的蒂芬妮人妖歌舞團(tuán)是泰國(guó)和東南亞歷史最悠久、規(guī)模最大的人妖演出團(tuán)體，自1974年成立以來(lái)，生意一直很紅火。我們不禁想問(wèn)，泰國(guó)為什么會(huì)有這么多跨性別者？他們的生存現(xiàn)狀又是怎樣？

2016年“蒂芬妮小姐”大賽

歌舞團(tuán)近30年不衰

蒂芬妮歌舞團(tuán)成立之初只有3名職業(yè)人妖演員。“她們”出于自身愛(ài)好，模仿當(dāng)時(shí)著名的百老匯歌舞演出。由于模仿逼真而且專業(yè)素質(zhì)高，“她們”一炮打響并迅速走紅。如今，蒂芬妮歌舞團(tuán)已有100多名全泰國(guó)最美艷的專業(yè)人妖演員，名氣堪比法國(guó)紅磨坊，演出場(chǎng)地也從最初簡(jiǎn)陋不堪的小舞臺(tái)改在奢華的仿古希臘式建筑大劇場(chǎng)內(nèi)，觀眾座位達(dá)千席。

1998年以來(lái)，蒂芬妮歌舞團(tuán)開(kāi)始舉辦“蒂芬妮世界小姐”大賽。該比賽每年3月舉行，現(xiàn)已成為泰國(guó)乃至世界聞名的人妖選美大賽。蒂芬妮歌舞團(tuán)還選派優(yōu)秀人妖選手參加每年在美國(guó)舉辦的世界人妖王后大賽，并于1999年和2000年代表泰國(guó)蟬聯(lián)世界冠軍頭銜，還曾獲得最佳民族服裝獎(jiǎng)、最佳晚禮服獎(jiǎng)等數(shù)個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)。

20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，以蒂芬妮歌舞團(tuán)為代表的大劇場(chǎng)人妖歌舞表演去掉了原先節(jié)目中的色情內(nèi)容，演員服飾艷麗夸張但并不渲染暴露，著力突出歌舞本身華美的視覺(jué)效果和演員的表演技巧，如以大型歌舞史詩(shī)形式展現(xiàn)的泰國(guó)傳統(tǒng)民族服裝秀，仿主流百老匯的大型歌舞等，甚至包括專門(mén)吸引中國(guó)游客的歌曲《無(wú)言的結(jié)局》。

泰國(guó)為什么會(huì)有這么多跨性別者？據(jù)報(bào)道，泰國(guó)對(duì)跨性別者的接受程度，在全世界都可排在前列。不但少數(shù)“人妖”能夠在演藝界出人頭地，其他沒(méi)那么幸運(yùn)的人也無(wú)需藏身柜中。

此外，由于泰國(guó)素有女性務(wù)工傳統(tǒng)，因此很多沒(méi)有從事演藝業(yè)的“人妖”也會(huì)選擇到工廠就業(yè)。近年來(lái)，一些新的就業(yè)渠道也在出現(xiàn)，比如出現(xiàn)了專門(mén)的“人妖空乘”。

泰國(guó)為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？事實(shí)上，過(guò)去數(shù)百年以來(lái)，東南亞一直有易裝者或變性人從事演藝活動(dòng)的現(xiàn)象，在馬來(lái)西亞、印尼、菲律賓、緬甸、泰國(guó)等地都有出現(xiàn)。他們的獨(dú)特表演，最早可以追溯到南島土著文明中的“變性祭司”傳統(tǒng)。在前現(xiàn)代時(shí)期的馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓等南島地區(qū)，當(dāng)?shù)赝林鴵碛歇?dú)特的語(yǔ)言、文明和宇宙觀。他們認(rèn)為，世界由無(wú)數(shù)成對(duì)出現(xiàn)的相反元素構(gòu)成，如天地、水火、日月、雄雌等。因此，在南島土著眼中，變性人就成了兼具雌雄兩種元素的獨(dú)特存在，被認(rèn)為擁有神秘的力量。祭祀活動(dòng)都由先天的雙性人和后天的變性人主持，有時(shí)這類祭司還要向男性朝拜者提供性服務(wù)，人稱“廟妓”。

隨著社會(huì)的變遷，變性人在東南亞社會(huì)中的神秘色彩越來(lái)越淡化，曾經(jīng)具有宗教意義的舞蹈成了單純的歌舞演藝。到19世紀(jì)末期，暹羅（即今天的泰國(guó)）王室還專門(mén)資助過(guò)變性藝人的歌舞團(tuán)。而近代的西方傳教士抵達(dá)東南亞后，也紛紛在筆記中記錄下了跨性別者給他們的震撼。他們不但驚嘆于變性人的數(shù)量，而且表示“他們的變裝太成功了，比女性更美”。

此外，旅游業(yè)的出現(xiàn)，催生出大量“職業(yè)人妖”。泰國(guó)的旅游業(yè)極為發(fā)達(dá)，GDP占比超過(guò)20%。而且，泰國(guó)旅游的賣(mài)點(diǎn)不只是水清沙白的海灘和洗滌靈魂的佛教文化，色情產(chǎn)業(yè)也是它的關(guān)鍵吸引力。

賣(mài)淫在泰國(guó)雖然名義上非法，但性交易實(shí)際上完全公開(kāi)化。泰國(guó)目前有30萬(wàn)左右性工作者，根據(jù)不同的統(tǒng)計(jì)，性產(chǎn)業(yè)及其附屬產(chǎn)業(yè)為泰國(guó)GDP貢獻(xiàn)了3%-10%。低廉的物價(jià)以及幾乎零風(fēng)險(xiǎn)的安全性，再加上一點(diǎn)異域風(fēng)情，成為了眾多歐美男性“度假”的首選地之一。性工作者們甚至發(fā)展出了一套從業(yè)規(guī)范，例如前往客人酒店房間進(jìn)行服務(wù)時(shí)，會(huì)主動(dòng)將自己的身份證件押在前臺(tái)，結(jié)束服務(wù)后，酒店前臺(tái)與客人確認(rèn)一切正常、沒(méi)有物品丟失之后再將證件返還。

而“人妖”正是泰國(guó)色情旅游業(yè)中的重要一環(huán)。除了少部分金字塔尖的“人妖”可以成為明星外，更多的“人妖”直接地參與色情業(yè)，依托于酒吧、洗浴會(huì)所等提供色情表演、色情按摩等，或是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息尋找顧客。每年赴泰國(guó)旅游的數(shù)百萬(wàn)中國(guó)游客中，不少人會(huì)在芭提雅觀看“人妖秀”時(shí)被主動(dòng)邀請(qǐng)摸胸而感到尷尬，實(shí)際上這在同類演出中已經(jīng)算是相當(dāng)高雅了。

人妖生活不容易

大多數(shù)人妖選擇這條道路是為了掙錢(qián)，也有一些人則是天生的性別錯(cuò)位，但走上這條路后，大多數(shù)人妖都發(fā)現(xiàn)，“她們”不但要經(jīng)歷生理和心理的磨難，掙錢(qián)糊口也并非想像中那樣簡(jiǎn)單。泰國(guó)法律規(guī)定，人妖仍然是男性，不過(guò)人妖在社會(huì)日常生活中定位為女性。人妖上公共衛(wèi)生間會(huì)根據(jù)自己當(dāng)天的服飾選擇，如果是女性裝束，那么自然去女衛(wèi)生間。

然而，人妖在社會(huì)立足是非常不容易的。真正能成為蒂芬妮歌舞團(tuán)的歌舞紅星、成名賺大錢(qián)的屈指可數(shù)，大多數(shù)人妖都要為糊口拼命賺錢(qián)，并為年老做準(zhǔn)備（人妖一般壽命為40多歲）。演出團(tuán)里的小演員收入極少，每月四五千銖（40銖約合7.7元人民幣）的工資在曼谷這樣的城市生存非常艱難。

如，A生于泰國(guó)中產(chǎn)階層家庭，“她”當(dāng)人妖不是為了賺錢(qián)，而是因?yàn)閺男【拖矚g做女孩子。父親開(kāi)始很難接受，但最后固執(zhí)的“她”還是說(shuō)服了父親。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期服藥和行為鍛煉，A在成為一所藝術(shù)大學(xué)的學(xué)生時(shí)已經(jīng)出落成了一位亭亭玉立的“美女”。

大學(xué)畢業(yè)后，A加入了人妖演出團(tuán)，微薄的收入難以糊口。起初，A對(duì)于其他團(tuán)員演出后和各色嫖客鬼混很不齒，但漸漸地，A體會(huì)了“姐妹們”的艱辛，“她們”非但沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，而且出賣(mài)身體掙的錢(qián)不少還要支援貧困的家人。A開(kāi)始為自己20多歲仍不能自立而羞愧。最終，A走上了幾乎所有人妖共同的道路——色情服務(wù)。A的美麗吸引了一位瑞典記者，兩人從風(fēng)月場(chǎng)結(jié)識(shí)逐漸發(fā)展為固定的“男女”朋友，A的家人也接受了這個(gè)西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和資助下，A做了變性手術(shù)。但由于A不想跟男友去瑞典，兩人最終分手。

再次回到表演舞臺(tái)的A勤奮要強(qiáng)，她的天資、所受的教育和自己的努力使她在演出團(tuán)的地位逐漸上升。但人妖演員之間的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷而激烈的，完全是關(guān)系到個(gè)人生存的拼殺，雖然團(tuán)員之間也有友誼互助，但生死關(guān)頭卻常有暗箭傷人。一天演出前，A剛穿上演出鞋就覺(jué)得腳下一陣劇痛，原來(lái)鞋中被人放了碎玻璃片。這就是人妖演員的生活。

泰國(guó)的性產(chǎn)業(yè)為何如此發(fā)達(dá)

泰國(guó)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)要“歸功”于冷戰(zhàn)時(shí)代的盟友美國(guó)。越南戰(zhàn)爭(zhēng)后，泰國(guó)作為美國(guó)在這一地區(qū)最堅(jiān)定的盟友，成為了美軍最主要的駐軍國(guó)家。美國(guó)對(duì)北越80%的空襲都由泰國(guó)機(jī)場(chǎng)發(fā)動(dòng)，美軍主要空軍基地達(dá)到7座，常駐官兵超過(guò)五萬(wàn)人，整個(gè)越戰(zhàn)期間總計(jì)有幾十萬(wàn)美軍途經(jīng)或駐扎在泰國(guó)，其巨大開(kāi)銷全部由美國(guó)政府負(fù)擔(dān)。

越戰(zhàn)期間，僅為美軍提供餐飲、娛樂(lè)等的服務(wù)業(yè)收入就超過(guò)了泰國(guó)當(dāng)時(shí)全部出口收入的40%。而大量美軍官兵旺盛的性需求，再加上美元對(duì)60年代貧窮的泰國(guó)人民的巨大誘惑，便催生了性產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展和成熟，泰國(guó)性工作者數(shù)量在60年代急劇增加。借著這一機(jī)遇，古代暹羅的變性藝人便以“人妖”的身份登上舞臺(tái)，并以其面容姣好、身材高挑又深諳男性心理需求的特色大受美軍歡迎。不少男孩通過(guò)成為“人妖”，承擔(dān)起了整個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)收入的重任。

越戰(zhàn)結(jié)束后，“人妖”產(chǎn)業(yè)也繼續(xù)蓬勃發(fā)展。龐大的旅游業(yè)保證了對(duì)這類服務(wù)的需求，而城市化進(jìn)程也讓許多到大城市謀求機(jī)會(huì)的青年選擇了成為“人妖”。

與冷戰(zhàn)期間始終堅(jiān)決站在美國(guó)一邊的泰國(guó)不同，柬埔寨、越南、緬甸、老撾等同樣有變性人傳統(tǒng)、宗教信仰上也對(duì)性少數(shù)群體較為寬容的國(guó)家，卻都在同一時(shí)期經(jīng)歷了紅色政權(quán)的統(tǒng)治。后者對(duì)“人妖”的寬容程度很低，打擊力度有時(shí)相比伊斯蘭教國(guó)家還要有過(guò)之而無(wú)不及。如在一度南北分治的越南，美國(guó)支持的南越就活躍著“人妖”組成的歌舞劇團(tuán)，南越首都西貢（今稱“胡志明市”）也存在大量的公開(kāi)的同性戀行為。越共統(tǒng)治的地區(qū)則鮮見(jiàn)性少數(shù)群體，南北統(tǒng)一后更是讓軍隊(duì)的禁欲主義文化融入了整個(gè)社會(huì)，性自由成了人人避諱的話題。

（《人口文化》）