超六成老人不愿進(jìn)城養(yǎng)老說(shuō)明了什么

李和文

據(jù)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)張雄教授負(fù)責(zé)的《2014年中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)狀國(guó)情報(bào)告》披露，有超六成老人不愿進(jìn)城養(yǎng)老，在各地區(qū)農(nóng)村老人持不喜歡態(tài)度的比例中，東部是69，5%，中部是68，1%，西部是64%，東北部是67，6%。此次調(diào)查的范圍覆蓋全國(guó)31個(gè)省份573個(gè)縣，有效問(wèn)卷約1，7萬(wàn)份。

農(nóng)村仍有向心力

據(jù)調(diào)查，農(nóng)村老人不喜歡進(jìn)城的主要原因是生活不習(xí)慣，沒(méi)有親友、熟人說(shuō)話，生活費(fèi)用過(guò)高等原因。而對(duì)于現(xiàn)在的生活，有接近八成的被調(diào)查老人表示滿意。

出現(xiàn)這些狀況的原因是什么昵？主要是農(nóng)村的生活方式為大多數(shù)農(nóng)村老人所習(xí)慣。首先，農(nóng)村空氣明顯好于城市，雖然由于長(zhǎng)期勞作，一些老年人患腰椎病、頸椎病，有的因?yàn)樯罘绞讲豢茖W(xué)，患高血壓，但是這些疾病都不足以使老人迅速死亡，而且在農(nóng)村也可以得到及時(shí)治療，所以這些老人不愿意到城市來(lái)養(yǎng)老；其二，不少老人的子女都在城里，子女常寄錢(qián)給老人貼補(bǔ)生活。老人主要生活來(lái)源可以通過(guò)養(yǎng)老金和種地得到解決；其三是農(nóng)村住宅寬敞，左鄰右合熟悉，現(xiàn)在農(nóng)村幾乎村村通公路，到城里也方便，而先進(jìn)的通信器材，更使老人與子女可以隨時(shí)聯(lián)系。除了上述因素外，傳統(tǒng)的“熱土難離”“落葉歸根”觀念也使農(nóng)村老人不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，到城里與子女一起生活。

自然，由于子女大多數(shù)在城市打工，農(nóng)村老人往往只能與第三代一起生活。這種由大家庭變成小家庭而不可避免產(chǎn)生的情趣不同與價(jià)值觀的分歧，使農(nóng)村老人與子孫的代溝很難彌合，所以他們常處于精神孤獨(dú)與感情難以交流的狀況。而由于不愿讓打工的子女了解自己的真實(shí)心態(tài)，還不得不以“一切都好”來(lái)安慰子女的做法不僅是無(wú)奈，而且是心靈的受傷，所以農(nóng)村老年人生活、心態(tài)的兩重性使他們往往在何去何從中徘徊。

老年人面臨新抉擇

持有熱土難離的心態(tài)，并不是農(nóng)村老人跟不上時(shí)代的發(fā)展，而是隨年齡增加而產(chǎn)生的正常心態(tài)。因此在農(nóng)村逐漸走向城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中，政府部門(mén)和農(nóng)村老年人都需要注意協(xié)調(diào)和正確對(duì)待這種心態(tài)。

其實(shí)從國(guó)際上看，許多國(guó)家，尤其是北歐和日本都很注意在農(nóng)村城市化進(jìn)程發(fā)展中，調(diào)節(jié)農(nóng)村老人心態(tài)。如北歐一些國(guó)家注重發(fā)展中小城市，而且在中小城市中盡量保護(hù)農(nóng)村耕地和樹(shù)木植被。即使在城市中也有意識(shí)地保護(hù)原有的森林和各種建筑物。一些社區(qū)則保留農(nóng)耕時(shí)代的格局，讓農(nóng)村和城市老人都能勾起對(duì)過(guò)去生活的回憶。

由于注重中小城市的合理規(guī)劃，使農(nóng)村居民基本能做到離土不離家，老人也可以自由選擇居家養(yǎng)老還是社會(huì)養(yǎng)老等形式。而日本自20世紀(jì)70年代開(kāi)始，就充分考慮到老齡化的發(fā)展趨勢(shì)，在權(quán)衡大中型城市發(fā)展的利弊后，注意發(fā)展衛(wèi)星城鎮(zhèn)建設(shè)和覆蓋全社會(huì)的養(yǎng)老體系建設(shè)，所以日本老人無(wú)論在農(nóng)村還是在城市，都能得到很好的照顧。更重要的是城鄉(xiāng)的差別越來(lái)越小，農(nóng)業(yè)成為日本的重要產(chǎn)業(yè)支柱，所以一些年輕人并不向往到大城市就業(yè)，而是留在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，這也就自然而然地解決了照顧老人的問(wèn)題。

熊掌與魚(yú)

兩者可以兼得

現(xiàn)在我國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)納入“十三五”發(fā)展規(guī)劃，對(duì)不少老人來(lái)說(shuō)面臨著新的抉擇。同樣，政府也面臨著如何使人口遷移居住更合理、更科學(xué)的問(wèn)題。北歐、日本的一些經(jīng)驗(yàn)，筆者以為是值得借鑒的。

因?yàn)閷?duì)老人來(lái)說(shuō)，居住不僅僅需要良好的物質(zhì)條件，更需要良好的精神氛圍。其中包括子女對(duì)老人的精神贍養(yǎng)和政府對(duì)老齡社會(huì)的宏觀與微觀布局。如果一味地要農(nóng)村老人都居住在城鎮(zhèn)，農(nóng)村老人并不都會(huì)感到高興，而如果在進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)的同時(shí)，以優(yōu)惠政策吸引農(nóng)村老人的子女在家鄉(xiāng)發(fā)展，或者將農(nóng)村發(fā)展與工業(yè)、旅游業(yè)等結(jié)合起來(lái)，形成地區(qū)特色，那就增加了農(nóng)村的向心力。

如昔日黃河中上游的甘肅、寧夏一些農(nóng)村是不毛之地，但隨著旅游資源的開(kāi)發(fā)，那里成了游覽黃河風(fēng)景的佳處，不僅改善了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活條件，也使一些老人的鄉(xiāng)土知識(shí)以及一技之長(zhǎng)得到了發(fā)揮。“熱土難離”“落葉歸根”也都能遂愿。所以，看來(lái)在擔(dān)心超六成老人不愿進(jìn)城養(yǎng)老的時(shí)候，首先需要調(diào)整我們的養(yǎng)老思路和模式啊。