陳季冰
放在今天的視野里看,馬斯特里赫特條約》不像是一塊奠定更大規(guī)模經(jīng)濟(jì)一體化和政治統(tǒng)一的基石,倒像是上一代不切實(shí)際的歐洲主義夢(mèng)想家們的一聲絕唱。直到不久之前,寧?kù)o富足的歐洲還被奉為一種嶄新國(guó)際秩序的典范——它從商業(yè)融合入手,由易及難,化解了歐洲大陸上業(yè)已存在了數(shù)百年的民族宿仇和政治積怨,第一次真正踐行著偉大的啟蒙哲學(xué)家伊曼紐爾·康德200年前規(guī)劃的“永久和平”。以至于有人說(shuō),相對(duì)于個(gè)人主義色彩濃厚的“美國(guó)夢(mèng)”,世界上現(xiàn)在又多了一個(gè)更具群體性的“歐洲夢(mèng)”:不同宗教、民族和國(guó)家可以不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而和平地融為一體,它們既享受著人類團(tuán)結(jié)的同一碩果,又保持了各自獨(dú)立的多元特質(zhì)。
1991年底簽訂的《馬斯特里赫特條約》將歷時(shí)40年的歐洲一體化進(jìn)程推向了高峰,它不僅宣告了具有政治聯(lián)盟性質(zhì)的歐洲聯(lián)盟(EU,其前身是歐洲經(jīng)濟(jì)共同體)的成立,更孕育了人類史上從未有過(guò)的跨國(guó)法定貨幣——?dú)W元。對(duì)當(dāng)時(shí)的條約簽署者們而言,這不過(guò)是歐洲各個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家放棄一部分主權(quán)、逐步融入一個(gè)后現(xiàn)代的超主權(quán)共同體的第一步。隨著過(guò)去的零和游戲變成現(xiàn)在的正和游戲,這種主權(quán)集中的進(jìn)程會(huì)持續(xù)下去并不斷加快,直至“歐羅巴合眾聯(lián)邦”破殼而出。
今天回頭再看,當(dāng)初那些堅(jiān)不可摧的樂(lè)觀信念更像是理想主義者的天真囈語(yǔ)。雖然歐盟成員國(guó)數(shù)量在隨后的20多年里擴(kuò)大了一倍,但自《馬斯特里赫特條約》后,一體化的深化進(jìn)程便告停滯;2005年《歐盟憲法條約》在法國(guó)、荷蘭等多個(gè)歐盟創(chuàng)始成員國(guó)遭到否決,標(biāo)志著這一進(jìn)程開(kāi)始逆轉(zhuǎn);而2010年后爆發(fā)的歐債危機(jī),則仿佛預(yù)示著它無(wú)可避免的失敗命運(yùn)。
如今,歐洲不再是榜樣,而變成了問(wèn)題。歐債危機(jī)、伊斯蘭恐怖主義、難民危機(jī)、英國(guó)脫歐……這一系列沉重的危機(jī)壓得歐洲喘不過(guò)氣來(lái)。在大歷史的語(yǔ)境下,過(guò)去60年究竟是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)端,還是一段舊世界的插曲?答案很大程度仍掌握在現(xiàn)在這一代人手里,這將是對(duì)他們胸懷、勇氣和智慧的考驗(yàn)。
【面對(duì)不完美,應(yīng)當(dāng)改進(jìn)而非離開(kāi)】
歷史上曾有過(guò)不少貌似堅(jiān)如磐石的東西在頃刻之間便灰飛煙滅的例子,我們這一代人目睹的蘇聯(lián)解體,即為一例。現(xiàn)在許多人擔(dān)心,2016年6月23日的英國(guó)脫歐公投將是下一個(gè)這樣的例子。這是自柏林墻倒塌以來(lái)歐洲大陸遭遇的最大政治地震,它不僅震撼了英國(guó)自己,其余波注定還將沖擊歐洲、西方乃至整個(gè)世界。
在當(dāng)下可預(yù)見(jiàn)的視野內(nèi),脫歐對(duì)于英國(guó)和歐洲無(wú)疑是兩敗俱傷的結(jié)果,由于這是歐盟及其前身60多年來(lái)首次有成員國(guó)退出,因而可以說(shuō)是歐洲一體化進(jìn)程中遭受的最沉重的打擊。此外,英國(guó)是歐洲第二大經(jīng)濟(jì)體,是自由貿(mào)易的積極倡導(dǎo)者,也是歐洲兩大軍事強(qiáng)國(guó)之一,它的轉(zhuǎn)身而去令正深陷多重危機(jī)下的歐盟變得更加脆弱不堪。
所以有人預(yù)言,英國(guó)的脫歐可能是維持了幾個(gè)世紀(jì)的西方秩序開(kāi)始解體的一個(gè)重要“轉(zhuǎn)折時(shí)刻”——英國(guó)脫歐加劇了歐盟解體的風(fēng)險(xiǎn),而一旦歐盟解體,那么西方世界的支柱就坍塌了一根。也許現(xiàn)在還不能如此悲觀斷言,但不管怎么說(shuō),歐洲的格局已因這次公投而面目全非,可以肯定,英國(guó)和歐洲在世界上的影響力都將下降。
被稱為國(guó)際金融大鱷的喬治·索羅斯在勸說(shuō)英國(guó)選民投票留在歐洲的一篇文章中真情流露地說(shuō),他跌宕起伏的個(gè)人經(jīng)歷讓他一路見(jiàn)證作為開(kāi)放社會(huì)化身的歐盟誕生,并成為歐洲一體化事業(yè)的終生支持者。今天的歐盟并不完美,但它強(qiáng)于一個(gè)戰(zhàn)火紛飛或由專制強(qiáng)權(quán)主導(dǎo)的歐洲。歐洲的不完美應(yīng)當(dāng)促使人們努力改進(jìn)它,而不是離開(kāi)它。這位財(cái)經(jīng)人士令人欽佩地說(shuō)出了比政界許多留歐派人士更一針見(jiàn)血的話:我強(qiáng)烈支持英國(guó)留在歐盟,不僅出于經(jīng)濟(jì)原因,而更多地出于政治原因。因?yàn)?,直接的連鎖反應(yīng)很可能接連發(fā)生——
皮尤研究中心的民調(diào)顯示,意大利人和希臘人對(duì)歐盟經(jīng)濟(jì)治理的看法最為負(fù)面,人們紛紛將現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題歸咎于歐元。除意大利外,匈牙利、斯洛伐克和波蘭等東歐的歐盟新成員國(guó)近來(lái)也因難民等問(wèn)題,正對(duì)布魯塞爾變得越來(lái)越富敵意。而皮尤研究中心最近提供的關(guān)于法國(guó)人如何看待歐洲的新數(shù)據(jù)顯示,61%的法國(guó)人對(duì)歐盟抱有負(fù)面看法,比例甚至高于英國(guó)。
諸多跡象表明,歐盟或許永遠(yuǎn)也回不到從前的樣子了。
歐洲正在變成歐拉伯難民潮與恐怖主義這兩場(chǎng)經(jīng)常被渲染為有密切關(guān)聯(lián)的危機(jī)以及它所造成的影響,不僅給德、法,也給所有歐洲國(guó)家?guī)?lái)重大挑戰(zhàn)——它們正面臨著日益嚴(yán)峻的宗教和文化分裂,其中,“歐洲伊斯蘭化”又是極富爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。
過(guò)去數(shù)十年來(lái),歐洲出生率不斷下降,外來(lái)移民日益增多,其中約90%來(lái)自穆斯林國(guó)家或阿拉伯世界。這些國(guó)家不僅臨近歐洲,有些原本就是歐洲老牌帝國(guó)的殖民地。穆斯林到底是在融入還是改變歐洲?有些人甚至驚呼:Europe(歐洲)正在變成Eurabia(“歐拉伯”)。
2010年10月,德國(guó)總理默克爾曾在一次集會(huì)上令人吃驚地宣布,德國(guó)構(gòu)建多元文化社會(huì)、讓不同文化背景的人一起快樂(lè)生活的努力已“徹底失敗”。這并不是說(shuō)默克爾主張封閉和排外,她同時(shí)指出,德國(guó)歡迎外國(guó)移民,但他們必須學(xué)習(xí)德語(yǔ),接受德國(guó)文化,以便能在學(xué)校正常生活學(xué)習(xí)、獲得更多的工作機(jī)會(huì)。默克爾的大膽言論立刻贏得了當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相卡梅倫和法國(guó)總統(tǒng)薩科齊的強(qiáng)烈附和。這說(shuō)明,文化價(jià)值分裂不僅是當(dāng)代歐洲普遍面臨的困境,而且也日益凸顯為迫在眉睫的威脅。
作為一種自由主義政治理想,“多元文化社會(huì)”是極具誘惑力的,但它毫無(wú)依據(jù)地將所有宗教都假設(shè)為經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代化洗禮后的基督教。有人正確地指出,提倡政教分離的世俗主義在歐洲社會(huì)已根深蒂固,按照這種世俗主義的觀點(diǎn),宗教信仰是個(gè)體或私人行為,因而應(yīng)當(dāng)允許包括穆斯林在內(nèi)的各團(tuán)體信奉自己的宗教,但這些宗教信仰應(yīng)與公眾和政治生活毫不相干。這是“多元文化社會(huì)”賴以存在的基石,但這也很可能是歐洲人的一廂情愿,因?yàn)槟滤沽峙c歐洲的傳統(tǒng)認(rèn)同及文化差異存在著難以調(diào)和的矛盾。歐洲人希望歐洲穆斯林既能保持原來(lái)的宗教,又能將其限制在私人領(lǐng)域,不干涉政治性的公共事務(wù)。對(duì)于穆斯林來(lái)說(shuō),這種“政”“教”之分是荒謬和難以理解的,穆斯林很難妥協(xié)并以此為傲,在他們看來(lái),正是這種不愿向世俗壓力妥協(xié)的堅(jiān)守,才使穆斯林社會(huì)充滿生機(jī)并與眾不同。
正如卡梅倫曾指出的,在歐洲許多國(guó)家,穆斯林與主流社會(huì)隔離開(kāi)來(lái),年輕一代則通過(guò)家庭(傳統(tǒng)習(xí)俗)安排,與共同宗教和種族背景、特別是祖國(guó)來(lái)的人結(jié)成配偶,這樣一來(lái),他們便在新的“祖國(guó)”建立了一個(gè)個(gè)事實(shí)上的“獨(dú)立社區(qū)”。在這樣一個(gè)“多元文化社會(huì)”中,人們不再共享文化、宗教、甚至國(guó)籍和語(yǔ)言,各自獨(dú)立的社區(qū)越來(lái)越突出族群文化的符號(hào)特征。而如果沒(méi)有共同的文化粘合劑存在,這些歐洲國(guó)家最終必將四分五裂——這種分裂不同于傳統(tǒng)的領(lǐng)土分裂,而是因文化價(jià)值而導(dǎo)致的社會(huì)分裂。
第二代穆斯林移民所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)本族群宗教身份的自我強(qiáng)化,表面上看似乎出人意料,但其實(shí)是不難理解的。他們的父母雖逃離了故國(guó)的專制政權(quán),但以往的生活經(jīng)驗(yàn)使他們傾向于順從權(quán)力——在歐洲,也就是服從西方主流價(jià)值。而年輕一代的內(nèi)心已接受了自由民主的價(jià)值觀,從某種意義上說(shuō),他們所表現(xiàn)出來(lái)的“叛逆”恰恰正是他們已“英國(guó)化”或“法國(guó)化”的標(biāo)志和結(jié)果。當(dāng)他們因叛逆而需要刻意尋求主流之外的精神認(rèn)同時(shí),最唾手可得的資源便是來(lái)自故國(guó)的宗教。
而作為一種催化劑,歐洲穆斯林的失業(yè)率通常3倍于平均水平,這進(jìn)一步加劇了他們的社會(huì)邊緣化和文化自我隔離。孤立和貧困所催生出的憤怒,使穆斯林聚居的法國(guó)城郊和英國(guó)都市移民區(qū)變成火藥桶,那里的年輕人容易被各種激進(jìn)思潮引入歧途。
什么樣的文化政策才能使價(jià)值觀明顯不同的族群和諧地(或至少相安無(wú)事地)生活在同一個(gè)國(guó)度?越來(lái)越多的歐洲國(guó)家已意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,并將它提上了重要議事日程。
【尋找化解失望情緒的最佳途徑】
可能因?yàn)橛蟹ㄎ魉怪髁x的沉痛教訓(xùn),西歐的政治光譜歷來(lái)比美國(guó)偏左得多。但如今,二戰(zhàn)后在歐洲一度銷聲匿跡的極端右翼勢(shì)力在新世紀(jì)初又開(kāi)始死灰復(fù)燃,它們借助民眾的失望和不滿,在選舉中脫穎而出,不僅改寫(xiě)了歐洲的政黨結(jié)構(gòu),甚至還在相當(dāng)大程度上逆轉(zhuǎn)了歐洲一體化進(jìn)程,并正將它重新拖回國(guó)家主義和民族主義。
過(guò)去數(shù)年,從芬蘭到荷蘭,從奧地利到希臘,一個(gè)又一個(gè)極右翼民粹主義政黨粉墨登場(chǎng)。除了反歐洲一體化外,一般說(shuō)來(lái),這些極端派也反全球化、反移民,當(dāng)然,現(xiàn)在還要加上反財(cái)政緊縮。他們希望重新關(guān)閉本國(guó)邊境,并把跨國(guó)公司和跨國(guó)機(jī)構(gòu)趕走。他們中的許多人(主要是極左派)也反美,目標(biāo)是終結(jié)歐盟、解散北約、退出全球秩序。簡(jiǎn)言之,將世界的時(shí)鐘撥回到二戰(zhàn)前的20世紀(jì)上半葉,宣稱要在全球化大潮的沖擊下從華盛頓、布魯塞爾“奪回對(duì)自己命運(yùn)的控制權(quán)”(馬琳·勒龐語(yǔ))。
然而令人惋惜的是,面對(duì)這股反體制浪潮,今日歐洲的政治精英們不是正焦頭爛額地應(yīng)付本國(guó)的亂攤子(如英國(guó)前首相卡梅倫、現(xiàn)首相特雷莎·梅),就是深陷一種自我貶損的失敗主義氛圍中難以自拔(如法國(guó)總統(tǒng)奧朗德)。在所屬的社會(huì)黨于2015年春天歐洲議會(huì)選舉中遭遇空前慘敗后,奧朗德哀嘆道:“歐洲已經(jīng)變得模糊不明、遙遠(yuǎn),而且基本上令人費(fèi)解;即使對(duì)政府而言也是如此?!憋@然,他似乎只能聽(tīng)任政治形勢(shì)向更壞處滑落而束手無(wú)策。
眼下,看起來(lái)仍沒(méi)有任何一個(gè)極右政黨有望在歐洲各國(guó)的大選中奪得政權(quán),但它們的影響力已大到足以影響政治辯論。馬琳·勒龐也許不能當(dāng)上法國(guó)總統(tǒng),但她也正推動(dòng)整個(gè)政治討論向右翼方向發(fā)展,讓國(guó)民陣線的觀點(diǎn)在法國(guó)和歐洲其它地方正當(dāng)化。長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這將重塑歐洲的政治格局。而一旦經(jīng)濟(jì)或社會(huì)領(lǐng)域更大的災(zāi)難爆發(fā),20世紀(jì)上半葉的幽靈便有可能重新浮現(xiàn)。
隨著2014年5月歐洲議會(huì)選舉的大獲全勝,這些來(lái)自歐洲各國(guó)的志同道合者們正躊躇滿志地計(jì)劃組成跨國(guó)的政治聯(lián)盟(議會(huì)黨團(tuán))。形形色色的歐洲“造反派”的訴求經(jīng)常大相徑庭,但共同之處是,他們都很憤怒,都向往更單純的時(shí)代,都認(rèn)為權(quán)力中心充斥著腐敗專權(quán)的官僚,此外,他們大多來(lái)自受擠壓的文化程度比較低的中下層民眾。歐盟只是他們出氣的靶子。
而事實(shí)上,如果僅就進(jìn)出口總量占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比例看,德國(guó)是歐洲國(guó)家中全球化程度最高的,但它恰恰是經(jīng)濟(jì)最繁榮、財(cái)政赤字和失業(yè)率最低的歐洲國(guó)家。因此,對(duì)于極右翼黨派在2015年5月歐盟選舉中的勝利,默克爾呼吁法國(guó)等國(guó)的政府要盡快通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、就業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)力的政策來(lái)挽回選民支持。她說(shuō):“我認(rèn)為,專注于競(jìng)爭(zhēng)力、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和就業(yè),是化解失望情緒的最佳途徑?!?/p>
要做到這一切,就需要這一代的歐洲政治家像他們那些高瞻遠(yuǎn)矚的前輩一樣,拿得出既鼓舞人心、又令人信服的新愿景來(lái)。畢竟,同歐洲經(jīng)濟(jì)共同體創(chuàng)立之初相比,60年過(guò)去之后的世界和歐洲早已面目全非,新的時(shí)代需要新的應(yīng)對(duì)方式。
【危機(jī)是促成進(jìn)步的酵母】
教皇方濟(jì)各2015年11月在歐洲議會(huì)發(fā)表演講時(shí),形容歐洲“蒼老而憔悴”,“曾經(jīng)激勵(lì)歐洲的偉大理想似乎失去了吸引力,取而代之的是其官僚機(jī)構(gòu)對(duì)于技術(shù)細(xì)節(jié)問(wèn)題的糾結(jié)”。
當(dāng)歐洲最需要政治家們拿出振奮人心的行動(dòng)綱領(lǐng)、推動(dòng)適應(yīng)時(shí)代的重大變革時(shí),他們卻在抱怨自己生活在“反政治”時(shí)代,做任何“對(duì)的事情”都只會(huì)得罪選民……以此逃避責(zé)任。放眼當(dāng)下的歐洲,別說(shuō)像撒切爾、科爾或密特朗那樣胸懷大志的政治家,就連薩科齊和貝盧斯科尼這樣稍稍擁有一些個(gè)人魅力的政治家?guī)缀醵茧y以尋覓。
如果說(shuō)選舉中把票投給邊緣和極端政黨還算是一種“憤怒政治”的情緒發(fā)泄,那么,政治家們的無(wú)力感與民眾的絕望情緒則更加令人不安。一位英國(guó)專欄作家在與一些法國(guó)民眾閑聊時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn),面對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷和各種極端思潮的興起,許多老百姓甚至都已不再表現(xiàn)出應(yīng)有的怨氣和憤怒,人們的普遍反應(yīng)是“你又能做什么呢?”
就筆者的看法而言,難民和移民問(wèn)題是當(dāng)前歐洲政治困境全方位和最集中的體現(xiàn),它幾乎牽涉到經(jīng)濟(jì)衰退、認(rèn)同危機(jī)以及政治失敗等各方面。許多人認(rèn)為,難民危機(jī)在歐盟內(nèi)部引發(fā)了自東歐共產(chǎn)主義陣營(yíng)解體1/4個(gè)世紀(jì)以來(lái)最為深重的分歧。相比于肆虐了多年的歐債危機(jī),它在歐盟成員國(guó)政府與民眾間造成的隔閡更加難以彌合。這不僅將削弱歐盟的聯(lián)合行動(dòng)能力及全球地位,并有可能最終瓦解一體化理想所賴以寄托的開(kāi)放社會(huì)價(jià)值觀。
樂(lè)觀主義者常說(shuō)的一句話是:危機(jī)是促成進(jìn)步的酵母。然而,多重危機(jī)重壓下的歐盟迄今為止并未展現(xiàn)出任何讓人滿意的奮起應(yīng)對(duì)的積極姿態(tài)。相反,28個(gè)成員國(guó)間的裂痕不斷加大,以致令人擔(dān)心難民危機(jī)成為壓垮它的最后一根稻草。
面對(duì)危機(jī),默克爾和她的德國(guó)挺身而出,試圖大膽地發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,但這僅僅得到一部分西部盟友的謹(jǐn)慎支持,來(lái)自東部的反對(duì)聲音更為強(qiáng)大。在民族主義、民粹主義、歐洲懷疑論和反移民、反穆斯林情緒此起彼伏之際,歐洲領(lǐng)導(dǎo)人顯然沒(méi)有作好攜手合作解決重大共同問(wèn)題的準(zhǔn)備。
即便是在德國(guó),吸納多達(dá)100萬(wàn)移民的后果也才剛剛開(kāi)始顯現(xiàn)。許多德國(guó)民眾現(xiàn)在為了避免局面失控而愿意熱心協(xié)助政府去安頓外來(lái)難民,但如果這種緊張局面長(zhǎng)期得不到緩解,人們很快就會(huì)轉(zhuǎn)而向當(dāng)局追究責(zé)任,默克爾的支持率也會(huì)很快下滑。
歷史一再證明,移民有助于傳播新思想,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。歐洲目前的移民問(wèn)題本質(zhì)不在移民本身,而在于政策。美國(guó)是世界上最大的移民國(guó)家,也是迄今為止世界上最成功的國(guó)家,原因就在于它熔爐政策的成功——來(lái)到美國(guó)的移民都渴望成為美國(guó)人,而不是在美國(guó)建立一個(gè)個(gè)相互隔絕的“新祖國(guó)”。當(dāng)然,歷史還一再告誡人們,在艱難或失敗的時(shí)刻,外來(lái)者總是最好的(也最容易被當(dāng)作的)替罪羊。事實(shí)上,不僅穆斯林移民被指責(zé)偷走了歐洲的就業(yè)崗位,破壞了社會(huì)和諧和文化凝聚力,來(lái)自中國(guó)的投資者和出口商也一樣不受待見(jiàn)。
問(wèn)題歸根結(jié)底依然在政治,而政治在很大程度上取決于觀念。在布魯塞爾看來(lái),一國(guó)政府不應(yīng)區(qū)別對(duì)待本國(guó)公民和來(lái)自其它歐盟國(guó)家的公民,這是一項(xiàng)基本原則。但在歐盟的許多國(guó)家,人們?nèi)员灸艿馗朐诒緡?guó)(民族)內(nèi)保持團(tuán)結(jié),不愿與歐盟其它國(guó)家的人民同甘共苦。這種觀念的影響不僅體現(xiàn)在關(guān)于移民及福利問(wèn)題的爭(zhēng)論中,還大大削弱了德國(guó)、荷蘭等北方富國(guó)拿本國(guó)納稅人的錢為南歐危機(jī)國(guó)家紓困的意愿。
就拿蹂躪了歐洲長(zhǎng)達(dá)5年的歐債危機(jī)來(lái)說(shuō),只要愿意,其實(shí)各國(guó)政府是完全能夠挽救歐元的。希臘、愛(ài)爾蘭和葡萄牙的公共債務(wù)總額不是個(gè)小數(shù)目,但它僅相當(dāng)于歐元區(qū)年GDP的7%左右。通過(guò)更高層次的財(cái)政融合(例如跨國(guó)轉(zhuǎn)移支付或發(fā)行歐洲聯(lián)合債券)來(lái)補(bǔ)上這個(gè)窟窿、打消金融市場(chǎng)恐慌,在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)層面是很容易的。但問(wèn)題在于,這在政治上行不通。從這個(gè)意義上說(shuō),歐債危機(jī)既是經(jīng)濟(jì)體系的失敗,本質(zhì)上更是政治體系的失敗。
簡(jiǎn)單地說(shuō),一體化推進(jìn)了60年后的今天,歐洲人依然遠(yuǎn)沒(méi)有為政治統(tǒng)一作好準(zhǔn)備。過(guò)去60年里,不管歐洲的經(jīng)濟(jì)(甚至政治)實(shí)現(xiàn)了多大程度的一體化,共同的歐洲情感紐帶并沒(méi)有因此而培養(yǎng)起來(lái)。
當(dāng)然,即便處在60年來(lái)最不穩(wěn)定的時(shí)期,現(xiàn)代歐洲畢竟擁有了更為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和政治韌性,也擁有穩(wěn)固的財(cái)富基礎(chǔ),這些都是與20世紀(jì)30年代不可同日而語(yǔ)的。但如果歐洲政壇的主流政治家們遲遲不能提供新的、可靠的替代選項(xiàng),那么,極端主義和民粹主義就有可能趁虛而入并再次取得成功。
歐洲一體化是一項(xiàng)停不下來(lái)的事業(yè),就像一輛騎行中的自行車。按照當(dāng)初那些“歐洲之父”們的設(shè)計(jì)方案,一體化進(jìn)程中的每一步都是不穩(wěn)定的過(guò)渡狀態(tài),都是下一步的基礎(chǔ)。如果在某一步上停頓得時(shí)間太長(zhǎng),一體化就會(huì)不進(jìn)則退,趨向瓦解。當(dāng)下就是這種狀況。
我有一個(gè)中學(xué)女同學(xué),上世紀(jì)90年代中期去了德國(guó),她在北萊茵-威斯特法倫州的亞琛已生活了10多年。今年她回上海過(guò)春節(jié)時(shí),我們見(jiàn)了面。當(dāng)?shù)弥以趯?xiě)關(guān)于歐洲一體化問(wèn)題的文章時(shí),她說(shuō):“下次你如果到亞琛來(lái),我?guī)闳ヱR斯特里赫特小城,它就在離我家不遠(yuǎn)處。”
“上帝保佑!但愿下次我去的時(shí)候,德國(guó)與荷蘭邊境沒(méi)有重新豎立起邊檢站,檢查護(hù)照和簽證。”我回答。
(作者系資深媒體人)