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論如何培養(yǎng)老師的“民主”意識(shí)

2016-11-11 22:32:50唐建雄
課堂內(nèi)外·教師版 2016年9期
關(guān)鍵詞:課堂教育教師

唐建雄

【摘 要】 時(shí)代在發(fā)展,作為一名老師,不能不與時(shí)俱進(jìn),要收服每位或善感、或叛逆、或懵懂莽撞、或桀驁不馴的學(xué)生的心,使自己為每位學(xué)生佩服、信服、折服和心服口服,讓自己的課堂更高效優(yōu)質(zhì),讓自己的課堂教學(xué)改革卓有成效,具備這些意識(shí)或觀點(diǎn)至少可以事半功倍。

【關(guān) 鍵 詞】 民主;教學(xué);教師

面對(duì)如火如荼的“課改”浪潮,傳統(tǒng)的教育方式似乎已經(jīng)不能適應(yīng)今天教育發(fā)展的基本趨勢(shì)了,“杜郎口”現(xiàn)象、“洋思”現(xiàn)象、“昌樂(lè)二中”模式、“謝家灣”模式等等層出不窮,令人目不暇接、眼花繚亂。面對(duì)新的形勢(shì)、新的教育要求,我認(rèn)為作為農(nóng)村中學(xué)的教師,去照搬哪一種模式都是不現(xiàn)實(shí)的,必須立足于學(xué)校、課程、學(xué)生和教師自身的實(shí)際,在遵循課改的基本規(guī)律的前提下,加上自身的個(gè)性化元素,這樣的“課改”才能獲得真正的成功。在這諸多因素之中,我認(rèn)為最重要的就是要在“課改”實(shí)施過(guò)程中,教師必須調(diào)整自己的執(zhí)教意識(shí),“民主”對(duì)待學(xué)生。

一、教師應(yīng)該具有平等意識(shí)

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道教授說(shuō)過(guò),他在美國(guó)多年,對(duì)美國(guó)教育感受最深的一點(diǎn)就是師生平等。當(dāng)代教育家魏書(shū)生也說(shuō),“教學(xué)過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生智力資源,育人過(guò)程中班級(jí)管理要靠民主和科學(xué),民主育人才能將學(xué)生由‘奴隸變?yōu)椤魅恕薄KJ(rèn)為要做到民主育人,老師首先應(yīng)有民主服務(wù)的思想和精神,你看他所任班主任的班里,幾十號(hào)人全是“部長(zhǎng)”的,他說(shuō)“我不是站在學(xué)生對(duì)面指揮、命令學(xué)生的長(zhǎng)官,而是深入學(xué)生內(nèi)心,輔助、幫助、協(xié)助他要求學(xué)生上進(jìn)的那部分腦細(xì)胞成長(zhǎng)、壯大、擴(kuò)大范圍的服務(wù)員”,反思一下我們有部分老師正襟危坐、嚴(yán)肅死板、發(fā)號(hào)施令、高高在上、夸夸其談等。這何來(lái)“民主”?這次本人親自看見(jiàn)重慶某重點(diǎn)中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)拾校園內(nèi)的垃圾,這種行為就是個(gè)教育學(xué)生的典型事例。

二、教師應(yīng)該具有“彎腰”意識(shí)

陶行知先生說(shuō):“我們希望今后辦訓(xùn)育的人要打破偵探的技術(shù),丟開(kāi)判官的面具,他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活,共甘苦,做他們的朋友,幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走。”所以當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我們不是高高在上的說(shuō)教、恕吼,而是需要和學(xué)生坐下來(lái)心平氣和地交流;當(dāng)學(xué)生孤獨(dú)無(wú)助、惶恐時(shí),我們應(yīng)給他們以真誠(chéng)的問(wèn)候;當(dāng)學(xué)生生日或有其他高興事時(shí),我們應(yīng)及時(shí)祝賀并力爭(zhēng)去分享;平時(shí)多和學(xué)生談心交流,與學(xué)生拉一拉家常,和他們一道打打球,談?wù)剬?shí)事,擺擺年輕、時(shí)尚和潮流的人或事……我們把學(xué)生當(dāng)作平等的朋友去尊重,去敬愛(ài)時(shí),他們也會(huì)把我們當(dāng)作朋友,這時(shí)我們不僅獲得老師的尊嚴(yán),更會(huì)獲得朋友和同志的尊嚴(yán)。

三、教師應(yīng)該具有“從容”的應(yīng)對(duì)意識(shí)

由于本人學(xué)校所處城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū),大部分學(xué)生家長(zhǎng)外出務(wù)工,如我班73%的學(xué)生是留守學(xué)生,而留守學(xué)生身上具有很多“怪癖”,甚至可以說(shuō)是“壞”的習(xí)慣。作為老師必須具備“從容”的應(yīng)對(duì)意識(shí),要了解他們形成“另類(lèi)”的原因,用良好的心態(tài)有的放矢地去解決問(wèn)題,這就要求老師們記住“真情”二字,這是親近他們的最好辦法,唯有真愛(ài)才是喚醒他們的良藥,巧妙地運(yùn)用智慧、愛(ài)心來(lái)教育他們,并結(jié)合合適的班規(guī)來(lái)約束他們。

(一)用“同類(lèi)”眼光對(duì)待他們

大膽地讓他們參與班級(jí)建設(shè),作為老師要記住每位學(xué)生都有長(zhǎng)處,老師的工作之一就是揚(yáng)長(zhǎng)避短,挖掘他們的潛能,讓他們品嘗成功的滋味,在這中不斷塑造自我,完善自我,讓他們體會(huì)到自己是一個(gè)有用的、能被愛(ài)的人。

(二)把自己變成一個(gè)“異類(lèi)”

為了更好地接近這些“另類(lèi)”學(xué)生,師者在一定時(shí)候可從他們的思維或動(dòng)作出發(fā),以師生之情、朋友之情甚至親人之情去打動(dòng)他們,我們要堅(jiān)信只要付出了真愛(ài),他們一定會(huì)向我們敞開(kāi)心扉,吐露心跡的,同時(shí)老師要掌握談話的技巧和火候,當(dāng)他們真情流露時(shí),要給他們分析利弊、好壞,這時(shí)他們是最容易接受意見(jiàn)和批評(píng)的。

(三)突顯他們的“成就感”

本來(lái)這部分學(xué)生在學(xué)生當(dāng)中就自認(rèn)為“低人一等”,感受不到集體或他人的溫暖,他們處于自卑之中,所以師者要多關(guān)心他們,無(wú)論在言語(yǔ)或是行動(dòng)上要維護(hù)他們的自尊,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),讓他們完成一些力所能及的事情,使他們明白他們是一個(gè)有用的人,讓他們?cè)诨璋抵幸?jiàn)到了希望;當(dāng)然要積極運(yùn)用激勵(lì)手段:師者要明白“批評(píng)十句不如表?yè)P(yáng)一句”的意思,對(duì)“另類(lèi)”學(xué)生閃光的時(shí)候要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并不吝嗇地贊揚(yáng)他們,甚至有時(shí)還可放大他們的光芒,讓他們處在“被人肯定”和 “自責(zé)”的矛盾之中,人往往在這種氛圍中會(huì)自我激勵(lì)、自我發(fā)現(xiàn)和自我完善,這樣他們定會(huì)早日脫離“異類(lèi)”,走進(jìn)正常的學(xué)習(xí)和生活中。

四、教師應(yīng)該具有“民主”的課堂意識(shí)

“新課改”要求學(xué)生是課堂的“主人”,為此,在教學(xué)過(guò)程中,教師不只是“傳道、授業(yè)、解惑”,而是一個(gè)導(dǎo)演,一個(gè)編劇;教師要明白,學(xué)生是一張張等待精心繪制的圖紙,也是充滿好奇和遐想的天使,為此,老師們應(yīng)讓學(xué)生圍繞課堂的教學(xué)內(nèi)容去研討,去體驗(yàn),而不是把老師的意志強(qiáng)加給學(xué)生。要明白學(xué)生和老師一樣是一個(gè)擁有獨(dú)立的人格、擁有自由的意志和豐富情感的內(nèi)心世界,他們渴求舒展生命、表達(dá)自我的空間,這點(diǎn)在中學(xué)生身上體現(xiàn)得最明顯,老師們應(yīng)放手讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),讓他們從容地辯解,給他們理解和改正的機(jī)會(huì)。哲人說(shuō)過(guò)“放手就是愛(ài)”,哪怕不全面甚至有點(diǎn)精靈古怪,老師不要怕學(xué)生的“問(wèn)題”讓老師處于尷尬地位,其實(shí)和學(xué)生探討些老師認(rèn)為亂七八糟的事情也許是老師自身該擁有的東西。

時(shí)代在發(fā)展,作為一名老師,不能不與時(shí)俱進(jìn),要收服每位或善感、或叛逆、或懵懂莽撞、或桀驁不馴的學(xué)生的心,使自己為每位學(xué)生所佩服、信服、折服和心服口服,讓自己的課堂更高效優(yōu)效,讓自己的課堂教學(xué)改革卓有成效,具備這些意識(shí)或觀點(diǎn)至少可以讓教學(xué)事半功倍。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 魏書(shū)生. 魏書(shū)生與民主教育[M]. 北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.

[2] 楊永興. 在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)[J]. 中華素質(zhì)教育,2005(5).

[3] 湯文光. 淺談民主和諧的班級(jí)管理[J]. 科學(xué)咨詢(xún)(科技·管理),2016(1).

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