王貝貝
(華東師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院, 上海 200241)
《學(xué)記》的教育理想國——看《學(xué)記》教我們?nèi)绾巫x經(jīng)
王貝貝
(華東師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院, 上海 200241)


《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的著作,它是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇,寫作于戰(zhàn)國晚期。
本書著者江正杰從事大學(xué)經(jīng)典教育多年,首創(chuàng)經(jīng)典文化教育學(xué)體系,倡導(dǎo)通過經(jīng)典文章、書籍的學(xué)習(xí)來開展文化教育。在其看來,《學(xué)記》所述教育學(xué)并非一般的教育學(xué),而是經(jīng)典文化教育學(xué)。著者對《學(xué)記》開展深入解讀,明確肯定并強(qiáng)調(diào)《學(xué)記》中的教育理念及其對當(dāng)今教育的指導(dǎo)價值,認(rèn)為當(dāng)今教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)主張經(jīng)典本位,倡導(dǎo)建立獨立的文化教育系統(tǒng)。
本書共二十八章,前二十六章將《學(xué)記》全文分為二十六個主題開展思考、探討,最后兩章則是對前面內(nèi)容進(jìn)行啟示總結(jié),并提出經(jīng)典文化教育理想國。各章在對《學(xué)記》進(jìn)行注解時,并非機(jī)械白話翻譯,而是著者在《學(xué)記》原文注釋的基礎(chǔ)上,結(jié)合對當(dāng)今教育教學(xué)現(xiàn)狀的看法,進(jìn)行擴(kuò)展釋義。譬如:“教學(xué)相長”可理解成兩層涵義,一是指教學(xué)活動過程中,教師和學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn);二是指學(xué)生所采用的兩種學(xué)習(xí)方法——自學(xué)和學(xué)為師中學(xué)之間的相長。《學(xué)記》中提出的教學(xué)相長、觸類旁通、長善救失等諸多教育、教學(xué)思想,在當(dāng)今仍然為教育界所認(rèn)可與倡導(dǎo)。
推薦本書的原因有二:其一,對文化教育的重視。著者在文中指出當(dāng)代教育目的出現(xiàn)了一些偏差“現(xiàn)代國家教育片面重視那些能夠給人類直接創(chuàng)造財富的科學(xué)技術(shù)知識,而忽視文化經(jīng)典知識的教學(xué)以及在教學(xué)過程中實施的高尚人格。”其二,教育工作者對中國傳統(tǒng)教育觀的再審視、再學(xué)習(xí)。著者總結(jié):“《學(xué)記》乃是在最高意義上探討了教與學(xué)關(guān)系的全面而深刻的教育學(xué)道理,從怎樣學(xué)到怎樣教,教學(xué)的目的何在,以及從事教學(xué)的學(xué)校在全社會中的地位,學(xué)校的基本體制等問題。”為人師之道:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”。
本書對《學(xué)記》進(jìn)行再解讀,為大家重讀經(jīng)典提供了范例和引導(dǎo)。《學(xué)記》等經(jīng)典中所蘊含的教育教學(xué)思想值得大家給予更多關(guān)注與探討,在此希望更多的教育工作者不防重拾經(jīng)典,古學(xué)今用。